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凡人之所以为人者,礼义也。 ——[中]《礼记》 人无礼则不生。事无礼则不成,国无礼则不宁。 ——[中]荀子 生活里最重要的是有礼仪,它比的智慧,比一切学识更重要。 ——[俄]赫尔岑 一个人的礼仪,就是一面照出他肖像的镜子。 ——[德]歌德 没有良好的礼仪,其余一切都会被人看成骄傲、自负、无用和愚蠢。 ——[英]约翰·洛克 得体的礼仪是一封通向四方的推荐信。 ——[英]伊丽莎白 如何与人交往?这恐怕是自从人类社会存在以来人们最为关注的问题了。可是,该怎样给这个问题以一个的答案,对于任何人来说都不是一件容易的事。本书的作者 ——德国的克尼格男爵综合多年的
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《世界上最伟大的礼仪书》是西方礼仪学的鼻祖——克尼格男爵最负盛名的著作,两百多年来再版上百次,长销不衰,“克尼格”也因此成为西方礼仪的代名词。书中以“使你的言谈举止尽可能地为裙体生活带来和谐与愉悦,并使你周围的人裙保持愉快和健康的情绪”为宗旨,详细论述了在各种社交场合以及日常生活中,处理人际关系时应该遵遁的一些普遍准则。值得注意的是,克尼格在书中侧重于通过对人性的深刻揭示来传授普遍适用的人际关系之道,而不是介绍诸如餐桌礼仪,服饰礼仪之类的具体的礼仪规范。这也正是《世界上最伟大的礼仪书》能流传数百年、被全世界奉为礼仪经典的原因。书中所提出的许多优良的礼仪西方人早已耳熟能详,并通过口耳相传,逐渐成为整个社会中约定俗成的礼仪准则以及西方社会文化的直接表现形式。时至,“克尼格”这个
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苛求型鲁迅习惯于批判别人,也爱批判自己,他内心拥有一张列满“应该”与“不应该”的清单。他认真尽责,希望所做的每件事都正确。他很难为自己而轻松玩乐,因为他以离标准来审查自己的行为,而且总是觉得做得还不够。 实践型胡适在多数人的眼中,他是“老大哥”。大家都认为他和蔼可亲,招人喜欢。他注意细行,拘泥小节,与人为善,平易近人,谦虚谨慎,爱人以德……这一切,都是为了自已的实践,在自己周围形成一个团队,将自已的主张付诸行动。 和谐型蔡元培是和平使者。他善干了解每个人的观点,却不太知道自己所想、所要的究竟是什么。他喜欢和谐而舒适的生活,宁愿配合他人的安排,也不要制造尖锐的冲突。 粘液质型周作人回避激情、崇高以及戏剧化,追求的是平淡的自然。即便是会激起剧烈的情感反应的事,在他那里也都被淡
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苛求型鲁迅习惯于批判别人,也爱批判自己,他内心拥有一张列满“应该”与“不应该”的清单。他认真尽责,希望所做的每件事都正确。他很难为自己而轻松玩乐,因为他以离标准来审查自己的行为,而且总是觉得做得还不够。 实践型胡适在多数人的眼中,他是“老大哥”。大家都认为他和蔼可亲,招人喜欢。他注意细行,拘泥小节,与人为善,平易近人,谦虚谨慎,爱人以德……这一切,都是为了自已的实践,在自己周围形成一个团队,将自已的主张付诸行动。 和谐型蔡元培是和平使者。他善干了解每个人的观点,却不太知道自己所想、所要的究竟是什么。他喜欢和谐而舒适的生活,宁愿配合他人的安排,也不要制造尖锐的冲突。 粘液质型周作人回避激情、崇高以及戏剧化,追求的是平淡的自然。即便是会激起剧烈的情感反应的事,在他那里也都被
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陈明远文集一 文化人的经济生活 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
自由独立的经济生活构成了自由思想与独立人格之坚强后盾和实际保障。于是,文化人方能成为启蒙运动中传播和创新现代化知识的中坚。 《陈明远文集1:文化人的经济生活》特色: 经济视角,史料翔实 出版十年,长盛不衰 研究,悦读典藏
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鲁迅时代何以为生 陈明远 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《鲁迅时代何以为生》内容简介 20世纪80年代以来,陈明远先生一直探讨现代文化人和知识阶层的发展史,从经济学和社会学的角度.考证20世纪文化人在各阶段的生活条件和经济背景,核实了大量的历史素材和史实,统计归纳、比较分析了“金钱收支和生活赞用”的实际情况。借助陈明远先生独到的视角和眼光,将诸位文化名人日常生活的点滴小事摆在历史的大背景之中,并将那些已逝的日子与的经济时代进行对比,从多个侧面了解那个时代的文化人。这种性研究视角,正是《鲁迅时代何以为生》的价值所在。
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