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塞涅卡的斯多葛主义实际上是一种宗教信仰,这种信仰为在这个世界里的人们提供了力量和安慰。 (美)乔治·H·萨拜因《政治学说史》 塞涅上是帝国时期斯多葛学派的领袖,他是尼禄的导师,他之所以有名,是因为他的悲惨命运,他还作为悲剧诗人,展示了他那学派所主张的严峻的生活概念。 (德)文德尔斑《哲学史教程》 塞涅卡是被后代根据他那可敬的箴的箴言来加以译判的,而不是根据他那颇为可疑的行为来加以评判的。 B·罗素《西方哲学史》 塞涅卡致吕西里阿的信是分散的片段式的沉思录。 (英)弗兰西斯·培根 斯多葛派指出,人类自由的本质在于遵循世界的规律性。人们不能避开世界的规律性,即必然性。人
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塞涅卡的斯多葛主义实际上是一种宗教信仰,这种信仰为在这个世界里的人们提供了力量和安慰。 (美)乔治·H·萨拜因《政治学说史》 塞涅上是帝国时期斯多葛学派的领袖,他是尼禄的导师,他之所以有名,是因为他的悲惨命运,他还作为悲剧诗人,展示了他那学派所主张的严峻的生活概念。 (德)文德尔斑《哲学史教程》 塞涅卡是被后代根据他那可敬的箴的箴言来加以译判的,而不是根据他那颇为可疑的行为来加以评判的。 B·罗素《西方哲学史》 塞涅卡致吕西里阿的信是分散的片段式的沉思录。 (英)弗兰西斯·培根 斯多葛派指出,人类自由的本质在于遵循世界的规律性。人们不能避开世界的规律性,即必然性。人
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塞涅卡的斯多葛主义实际上是一种宗教信仰,这种信仰为在这个世界里的人们提供了力量和安慰。 (美)乔治·H·萨拜因《政治学说史》 塞涅上是帝国时期斯多葛学派的领袖,他是尼禄的导师,他之所以有名,是因为他的悲惨命运,他还作为悲剧诗人,展示了他那学派所主张的严峻的生活概念。 (德)文德尔斑《哲学史教程》 塞涅卡是被后代根据他那可敬的箴的箴言来加以译判的,而不是根据他那颇为可疑的行为来加以评判的。 B·罗素《西方哲学史》 塞涅卡致吕西里阿的信是分散的片段式的沉思录。 (英)弗兰西斯·培根 斯多葛派指出,人类自由的本质在于遵循世界的规律性。人们不能避开世界的规律性,即必然性。人
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塞涅卡的斯多葛主义实际上是一种宗教信仰,这种信仰为在这个世界里的人们提供了力量和安慰。 ——(美)乔治·H·萨拜因《政治学说史》 塞涅上是帝国时期斯多葛学派的领袖,他是尼禄的导师,他之所以有名,是因为他的悲惨命运,他还作为悲剧诗人,展示了他那学派所主张的严峻的生活概念。 ——(德)文德尔斑《哲学史教程》 塞涅卡是被后代根据他那可敬的箴的箴言来加以译判的,而不是根据他那颇为可疑的行为来加以评判的。 ——B·罗素《西方哲学史》 塞涅卡致吕西里阿的信是分散的片段式的沉思录。 ——(英)弗兰西斯·培根 斯多葛派指出,人类自由的本质在于遵循世界的规律性。人们不能避开世界的规律
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塞涅卡的斯多葛主义实际上是一种宗教信仰,这种信仰为在这个世界里的人们提供了力量和安慰。 ——(美)乔治·H·萨拜因《政治学说史》 塞涅上是帝国时期斯多葛学派的领袖,他是尼禄的导师,他之所以有名,是因为他的悲惨命运,他还作为悲剧诗人,展示了他那学派所主张的严峻的生活概念。 ——(德)文德尔斑《哲学史教程》 塞涅卡是被后代根据他那可敬的箴的箴言来加以译判的,而不是根据他那颇为可疑的行为来加以评判的。 ——B·罗素《西方哲学史》 塞涅卡致吕西里阿的信是分散的片段式的沉思录。 ——(英)弗兰西斯·培根 斯多葛派指出,人类自由的本质在于遵循世界的规律性。人们不能避开世界的
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塞涅卡的斯多葛主义实际上是一种宗教信仰,这种信仰为在这个世界里的人们提供了力量和安慰。塞涅卡是帝国时期斯多葛学派的领袖,他是尼禄的导师,他之所以有名,是因为他的悲惨命运,他还作为悲剧诗人,展示了他那学派所主张的严峻的生活概念。斯多葛派指出,人类自由的本质在于遵循世界的规律性。人们不能避开世界的规律性,即必然性。人应当服从这种必然性,并且人类的自由也只能是这种自源的服从。
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