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当代实践的历史学家们往往习惯于“低头拉车”而不习惯于“抬头看路”。这里的前提假设仿佛是说-结论是早已经摆好在那里的了,历史学家的任务,无非就是为它再一次地补充上一份例证而已。你能填充一项例证,就算是作出了一分成绩,你能补充两份例证,就算是作出了两分成绩。正有如诸葛大丞相在“空城计”中的名言-“国家事用不着尔等劳。”这种为学的态度乃是经学的态度,《》里面每提到一桩事件时,往往总是要强调“这就应了经上的话”云云。原来真理早在经上都有了,人们所见证的事实无非是为经上的真理再一次地提供一个例证而已。自来经学家的神圣职责无非就在于代圣贤立言、弘扬经义,而绝不可以对经义本身加以反思乃至拷问。然而真正的科学或哲学则恰是要对历来的经义不断地加以反思、质疑和拷问。实验、数据、资料和思想理论,双
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历史哲学引论(增订本) 21世纪大学文科教材 博学史学系列 张耕华 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
当我们问“物理学是不是一种科学”,实际的问题是 以这种研究逻辑来研究物理世界所获得的知识是否可称之为科学。然而,当我们以同样的方式来设问历史学时,情况就大不相同了 历史学是一门极其复杂的学科,它几乎涉及我们大部分的认知形式和知识品种,如史实的确认、史事的理解、历史的理论概括、历史意义的评价等。这些不同的认知形式,生产不同的知识产品,体现不同的认知属性。《历史哲学引论(增订本)》将历史认识活动划分成不同的层面,剖析其不同的认识形式和知识属性,以便完整地理解历史学的本质特性。而历史知识在人们社会生活中的地位和作用,也是《历史哲学引论(增订本)》应讨论的问题。
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历史哲学引论(增订本) 21世纪大学文科教材 博学史学系列 张耕华 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
当我们问“物理学是不是一种科学”,实际的问题是 以这种研究逻辑来研究物理世界所获得的知识是否可称之为科学。然而,当我们以同样的方式来设问历史学时,情况就大不相同了 历史学是一门极其复杂的学科,它几乎涉及我们大部分的认知形式和知识品种,如史实的确认、史事的理解、历史的理论概括、历史意义的评价等。这些不同的认知形式,生产不同的知识产品,体现不同的认知属性。《历史哲学引论(增订本)》将历史认识活动划分成不同的层面,剖析其不同的认识形式和知识属性,以便完整地理解历史学的本质特性。而历史知识在人们社会生活中的地位和作用,也是《历史哲学引论(增订本)》应讨论的问题。
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历史哲学引论(增订本) 21世纪大学文科教材 博学史学系列 张耕华【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
当我们问“物理学是不是一种科学”,实际的问题是 以这种研究逻辑来研究物理世界所获得的知识是否可称之为科学。然而,当我们以同样的方式来设问历史学时,情况就大不相同了 历史学是一门极其复杂的学科,它几乎涉及我们大部分的认知形式和知识品种,如史实的确认、史事的理解、历史的理论概括、历史意义的评价等。这些不同的认知形式,生产不同的知识产品,体现不同的认知属性。《历史哲学引论(增订本)》将历史认识活动划分成不同的层面,剖析其不同的认识形式和知识属性,以便完整地理解历史学的本质特性。而历史知识在人们社会生活中的地位和作用,也是《历史哲学引论(增订本)》应讨论的问题。
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正版历史哲学引论(增订本)/21世纪大学文科教材·博学史学系【正版保证】
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历史哲学引论 张耕华 复旦大学出版社 9787309042382
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