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老子通证 冯振 华东师范大学出版社【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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柔弱胜刚强 何新讲《老子》 何新 2019-05-01 【新华书店正版图书书籍】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达 关注店铺可享店铺优惠!
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老子吕惠卿注 , 吕惠卿 著,张钰翰 点校 华东师范大学出版社【正版.】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
《老子吕惠卿注》,是先秦诸子最重要的典籍之一《老子》的一部注釋本,旧题《道德真经传》,北宋吕惠卿著。作者是北宋著名政治家,同时也是一位对老庄学甚为关注,并在老庄传注方面具有相当影响的学者,通过注释老子《道德经》发挥己见,阐发了不同于北宋诸家解老释老的独特见解。其中心思想为:以道为本,以“以庄解老”,以“以心契道”、“冥心去累”为“妙本”,“妙本之余,形为事业”,显示了与庄子超越精神的内在契合。
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老子吕惠卿注 , 吕惠卿 张钰翰 点校 华东师范大学出版社【.正版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
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《老子吕惠卿注》,是先秦诸子最重要的典籍之一《老子》的一部注釋本,旧题《道德真经传》,北宋吕惠卿著。作者是北宋著名政治家,同时也是一位对老庄学甚为关注,并在老庄传注方面具有相当影响的学者,通过注释老子《道德经》发挥己见,阐发了不同于北宋诸家解老释老的独特见解。其中心思想为:以道为本,以“以庄解老”,以“以心契道”、“冥心去累”为“妙本”,“妙本之余,形为事业”,显示了与庄子超越精神的内在契合。
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老子本义(繁体竖排版) (清)魏源,黄曙辉注 华东师范大学出版社【正版.】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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老子本义(繁体竖排版) (清)魏源,黄曙辉注 华东师范大学出版社【正版书】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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老子本义 历代文史要籍注释选刊【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《老子本义(繁体竖排版)》包括老子本义序、老子本义卷上、论老子一、论老子二、论老子三、论老子四、史记老子列传等等。
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老子翼 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《老子翼》三卷,明清刻本甚多,此据万历±八年刻本校点。明焦竑撰。辑韩非以下解老子者六十四家,各采其精语,而附以竑之《笔乘》,今本《笔乘》中论及老子者,与《老子翼》无一条相同者,详见李剑雄点校本《笔乘》前言,读者可取以参观。凡六十五家,裒为一书。其首尾完具,自成章段者,仿李鼎祚《周易集解》之例,各标举姓名,列本章之后 其音义训诂但取一字一句者,则仿裴驷《史记集解》之例,联贯其文,缀本章末句之下。上下篇各为一卷,附录及考异共为一卷。所采诸说,大抵取诸《道藏》,多非世所常行之本。《四库提要》多苛求明人,然于《老子翼》尚颇持平,谓其去取精审,于诸家注中为博赡而有理致。清人言不通文字训诂不能读古书,故于前人专重义理之书,多未措意,其治《老子》,亦主以校勘训释,最者如《老子》三十二早「夫
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《老子翼》三卷,明清刻本甚多,此据万历±八年刻本校点。明焦竑撰。辑韩非以下解老子者六十四家,各采其精语,而附以竑之《笔乘》,今本《笔乘》中论及老子者,与《老子翼》无一条相同者,详见李剑雄点校本《笔乘》前言,读者可取以参观。凡六十五家,裒为一书。其首尾完具,自成章段者,仿李鼎祚《周易集解》之例,各标举姓名,列本章之后 其音义训诂但取一字一句者,则仿裴驷《史记集解》之例,联贯其文,缀本章末句之下。上下篇各为一卷,附录及考异共为一卷。所采诸说,大抵取诸《道藏》,多非世所常行之本。《四库提要》多苛求明人,然于《老子翼》尚颇持平,谓其去取精审,于诸家注中为博赡而有理致。清人言不通文字训诂不能读古书,故于前人专重义理之书,多未措意,其治《老子》,亦主以校勘训释,最者如《老子》三十二早「夫
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老子本义 历代文史要籍注释选刊 [清]魏源 黄曙辉【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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老子 庄子选读 秋霞圃书院 主编;刘乃溪,姚之均 编注 2015-08-01 【新华书店正版图书书籍】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达 关注店铺可享店铺优惠!
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老子吕惠卿注 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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《老子翼》三卷,明清刻本甚多,此据万历±八年刻本校点。明焦竑撰。辑韩非以下解老子者六十四家,各采其精语,而附以竑之《笔乘》,今本《笔乘》中论及老子者,与《老子翼》无一条相同者,详见李剑雄点校本《笔乘》前言,读者可取以参观。凡六十五家,裒为一书。其首尾完具,自成章段者,仿李鼎祚《周易集解》之例,各标举姓名,列本章之后 其音义训诂但取一字一句者,则仿裴驷《史记集解》之例,联贯其文,缀本章末句之下。上下篇各为一卷,附录及考异共为一卷。所采诸说,大抵取诸《道藏》,多非世所常行之本。《四库提要》多苛求明人,然于《老子翼》尚颇持平,谓其去取精审,于诸家注中为博赡而有理致。清人言不通文字训诂不能读古书,故于前人专重义理之书,多未措意,其治《老子》,亦主以校勘训释,最者如《老子》三十二早「夫
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老子本义 历代文史要籍注释选刊 [清]魏源 黄曙辉【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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老子原来这么说 沈善增 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《还吾老子》完成以后,尽管心里急着要尽早开始《还吾论语》的准备工作,但主要做的还是《还吾老子》的普及、延伸的工作。写好了《老子还真注译》,《老子走近青年》写了一半,又岔进来写了这本《老子原来这么说》。因为有一批同志在热心地推动读经活动,提倡青少年读经,要使中国传统的经典著作,如《论语》、《老子》、《庄子》等,进入中小学生的文化视野。对这些同志的努力方向,我是赞成的。从这几年精读老庄,旁及先秦诸子的研究实践中,我深深体会到老孔庄思想的伟大、高明,他们的思想对中华民族的文明与人格形成的正面、巨大的潜在影响 也使我不由地想到,如果老孔庄思想成为主要话语,对中国、东方乃至全世界将是怎样的福音。作为拥有这份的文化遗产的中国人,不仅自己应该特别重视、利用这份思想资源,也有责任将之贡献给世
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老子翼 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《老子翼》三卷,明清刻本甚多,此据万历±八年刻本校点。明焦竑撰。辑韩非以下解老子者六十四家,各采其精语,而附以竑之《笔乘》,今本《笔乘》中论及老子者,与《老子翼》无一条相同者,详见李剑雄点校本《笔乘》前言,读者可取以参观。凡六十五家,裒为一书。其首尾完具,自成章段者,仿李鼎祚《周易集解》之例,各标举姓名,列本章之后 其音义训诂但取一字一句者,则仿裴驷《史记集解》之例,联贯其文,缀本章末句之下。上下篇各为一卷,附录及考异共为一卷。所采诸说,大抵取诸《道藏》,多非世所常行之本。《四库提要》多苛求明人,然于《老子翼》尚颇持平,谓其去取精审,于诸家注中为博赡而有理致。清人言不通文字训诂不能读古书,故于前人专重义理之书,多未措意,其治《老子》,亦主以校勘训释,最者如《老子》三十二早「夫
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历代文史要籍注释选刊 老子通证(繁体竖排版) 冯振【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《老子通证》为教本。既毕业,诸生有就而问者曰 先生之书,每章之后,既系以通论,又多益以参证。通证之名,得非各取一字连缀而成之乎?余曰 有是哉,是固然也,然而未尽也。诸子著书,莫不各有其宗旨。虽枝叶扶疏,而根柢于一本,故能持之有故,言之成理。读诸子书者,必融汇贯通,求其宗旨之所在,然后能明其万派生于一源,一源流为万派,此通之事也。然自有主意,强古人以就己,首尾本末,仍相联属,是亦通也,而可以谓为其人之宗旨,不可谓为古人之宗旨也。故通必有事于证焉。证者,所以明义非虚构,语有左证也。通论但通一章之义而已,若沿参证而贯通之,虽全书之义可通也。然则疏通证明,期不失老氏之本真,此又通证之名所由取也。虽然,义求有证,已若可信 今又多以本书证本书,殆更足信矣。而所引以为之证者,是否不已失其本惜
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老子道德经古本集註 (南宋)范应元 著 (南宋)范应元 华东师范大学出版社【正.版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
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老子鬳斋口义 (宋代)林希逸 华东师范大学出版社【.正版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
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王安石老子注辑佚会钞 无 著作 中国哲学 ()王安石 华东师范大学出版社【正版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
自南宋至晚清,除了故里后进陆九渊、章衮、陈汝锜、李绂、蔡上翔等有所褒扬外,王安石(一○二一-一○八六)变法被看作是灭亡的原因,荆公新学遭受到严厉抨击,被视为异端邪说。二十世纪疾风暴雨式的社会变革,加深了人们对王安石变法的体认,自一九○八年梁放超《中国六大政治家·王剂公》①为王安石变法翻案后,对王安石的研究全面深入,有关文献的整理与研究越来越细密,肯定性的评价逐渐占了上风。仅王安石《老子注》的辑佚本就有四种,其中《王介甫老子注佚文》时间最早,一九四八年六月发表于四川省立图书馆编印《图书集刊》第八期上,当年是以冯璧如女士名义发表的,但据蒙默考证,此文系其先君蒙文通辑本,并重编收入《蒙文通文集·道书辑校十种》中。严灵峰一九六五年在艺文印书馆出版《无求备斋老子集成·辑王安石老子注》,但
¥49.00定价:¥110.00 (4.46折)
王安石老子注辑佚会钞 无 著作 中国哲学 ()王安石 华东师范大学出版社【正版.】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
自南宋至晚清,除了故里后进陆九渊、章衮、陈汝锜、李绂、蔡上翔等有所褒扬外,王安石(一○二一-一○八六)变法被看作是灭亡的原因,荆公新学遭受到严厉抨击,被视为异端邪说。二十世纪疾风暴雨式的社会变革,加深了人们对王安石变法的体认,自一九○八年梁放超《中国六大政治家·王剂公》①为王安石变法翻案后,对王安石的研究全面深入,有关文献的整理与研究越来越细密,肯定性的评价逐渐占了上风。仅王安石《老子注》的辑佚本就有四种,其中《王介甫老子注佚文》时间最早,一九四八年六月发表于四川省立图书馆编印《图书集刊》第八期上,当年是以冯璧如女士名义发表的,但据蒙默考证,此文系其先君蒙文通辑本,并重编收入《蒙文通文集·道书辑校十种》中。严灵峰一九六五年在艺文印书馆出版《无求备斋老子集成·辑王安石老子注》,但
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王安石老子注辑佚会钞 无 著作 中国哲学 ()王安石 华东师范大学出版社【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
自南宋至晚清,除了故里后进陆九渊、章衮、陈汝锜、李绂、蔡上翔等有所褒扬外,王安石(一○二一-一○八六)变法被看作是灭亡的原因,荆公新学遭受到严厉抨击,被视为异端邪说。二十世纪疾风暴雨式的社会变革,加深了人们对王安石变法的体认,自一九○八年梁放超《中国六大政治家·王剂公》①为王安石变法翻案后,对王安石的研究全面深入,有关文献的整理与研究越来越细密,肯定性的评价逐渐占了上风。仅王安石《老子注》的辑佚本就有四种,其中《王介甫老子注佚文》时间最早,一九四八年六月发表于四川省立图书馆编印《图书集刊》第八期上,当年是以冯璧如女士名义发表的,但据蒙默考证,此文系其先君蒙文通辑本,并重编收入《蒙文通文集·道书辑校十种》中。严灵峰一九六五年在艺文印书馆出版《无求备斋老子集成·辑王安石老子注》,但
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王安石老子注辑佚会钞 无 著作 中国哲学 ()王安石 华东师范大学出版社【正.版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
自南宋至晚清,除了故里后进陆九渊、章衮、陈汝锜、李绂、蔡上翔等有所褒扬外,王安石(一○二一-一○八六)变法被看作是灭亡的原因,荆公新学遭受到严厉抨击,被视为异端邪说。二十世纪疾风暴雨式的社会变革,加深了人们对王安石变法的体认,自一九○八年梁放超《中国六大政治家·王剂公》①为王安石变法翻案后,对王安石的研究全面深入,有关文献的整理与研究越来越细密,肯定性的评价逐渐占了上风。仅王安石《老子注》的辑佚本就有四种,其中《王介甫老子注佚文》时间最早,一九四八年六月发表于四川省立图书馆编印《图书集刊》第八期上,当年是以冯璧如女士名义发表的,但据蒙默考证,此文系其先君蒙文通辑本,并重编收入《蒙文通文集·道书辑校十种》中。严灵峰一九六五年在艺文印书馆出版《无求备斋老子集成·辑王安石老子注》,但
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