《隋唐帝国形成史论(精)》(作者古川道雄)是一本以十六国北朝政治史为具体内容,而以隋唐帝国形成根据和历史本质为问题意识的实证之作,也是作者著称的 豪族共同体理论 由以提出并得以成立的奠基之作。 《隋唐帝国形成史论(精)》包括了古代世界帝国的崩溃与五胡诸国家的兴立;北魏统一帝国的统治结构与贵族制社会等内容。
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《隋唐帝国形成史论(精)》(作者古川道雄)是一本以十六国北朝政治史为具体内容,而以隋唐帝国形成根据和历史本质为问题意识的实证之作,也是作者著称的“豪族共同体理论”由以提出并得以成立的奠基之作。 《隋唐帝国形成史论(精)》包括了古代世界帝国的崩溃与五胡诸国家的兴立;北魏统一帝国的统治结构与贵族制社会等内容。
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《隋唐帝国形成史论(精)》(作者古川道雄)是一本以十六国北朝政治史为具体内容,而以隋唐帝国形成根据和历史本质为问题意识的实证之作,也是作者著称的“豪族共同体理论”由以提出并得以成立的奠基之作。 《隋唐帝国形成史论(精)》包括了古代世界帝国的崩溃与五胡诸国家的兴立;北魏统一帝国的统治结构与贵族制社会等内容。
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【内容简介】 本书是日本学者谷川道雄揭示隋唐帝国开成的前提、过程与本质的力作,初版于97年,998年作者作了重大增补后再版。龙谷大学魏晋南北朝史学博士李济沧全文译出。这是一本以十六国北朝政治史为具体内容,而以隋唐帝国形成根据和历史本质为问题意识的实证之作,也是作者著称的“豪族共同体理论”由以提出并得以成立的奠基之作。作者从十六国北朝寻觅隋唐帝国的原始形态和形成动力,指出国家与民众有对立的一面,更有相互依存的一面,“没有民众的积极作用,隋唐帝国便不可能出现”。作者深入到六朝隋唐社会的内部和基层,把摸这一时代的精神脉搏,揭示出从纷乱的十六国发展到强盛的隋唐帝国的历史内在逻辑,突破了战后日本中国史学界强调世界史基本规律而忽视中国历史特色的研究范式,标志着一种新的中国中古史阐释体系的成立。
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