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本书系国学大师刘师培的代表作。所谓 中古 也就是自汉末至宋、齐、梁、陈这一时期,这是我国文学发展史上非常活跃的时期,亦是一个承上启下的时期。本书中采用甚见功力与识断的 摘录 的编纂手法,使众多相关资料各聚门类,在按语中作考镜源流、厘清流派、画龙点睛式的揭示,从而使错综复杂的文学变迁史变得一目了然。程千帆先生的《导读》对本书作了深入的评析。
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今日要对近三百年学术进行相对均衡的系统整理,当然不必回到清人 汉宋 今古 一类的藩篱之中,但把章太炎、刘师培等人关于清学的论述汇聚而表出,使之与梁、钱二著并列而为清代学术史领域的主要参考书,则是非常必要的,也有利于后人在此基础上写出更具包容性的清代学术史论著。全书集大家之言,定会成为这一领域长期的主要参考书。 罗志田(北京大学历史系教授)
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刘师培史学论著选集 刘师培,邬国义,吴修艺校 上海古籍出版社【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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刘师培史学论著选集 刘师培 邬国义、吴修 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
刘师培(一八八四—一九一九),字申叔,号左庵,江苏仪征人,又名刘光汉、金少甫等。刘师培祖上三代均以治左氏传名家,清史稿儒林传列有专传。他幼承家学,对经史之学颇具根柢。一九0三年,在上海结识章太炎、蔡元培响彻云霄闪,在他们的民族革命思想的影响下,决心“攘除清廷,光复汉室”遂改名光汉,鼓吹革命,先后加入光复会、同盟会,在警钟日报、中国白话报、国粹学报、民报等报刊杂志上撰写大量学术和政治文章,影响很大,与章太炎被时人并称为“二叔”(章太炎,字枚叔)。一九0七年,刘师培和张继等人在日本东京组织“社会主义讲习会”创办天义报、衡报,从排满复汉辅向无政府主义。一九0七年底,他向端方告密。辛亥革命后,袁世,他是筹安会“六君子”之一。以后为蔡元培所延请,至北京大学讲授经学和历史。
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刘师培史学论著选集 刘师培 邬国义、吴修 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
刘师培(一八八四—一九一九),字申叔,号左庵,江苏仪征人,又名刘光汉、金少甫等。刘师培祖上三代均以治左氏传名家,清史稿儒林传列有专传。他幼承家学,对经史之学颇具根柢。一九0三年,在上海结识章太炎、蔡元培响彻云霄闪,在他们的民族革命思想的影响下,决心“攘除清廷,光复汉室”遂改名光汉,鼓吹革命,先后加入光复会、同盟会,在警钟日报、中国白话报、国粹学报、民报等报刊杂志上撰写大量学术和政治文章,影响很大,与章太炎被时人并称为“二叔”(章太炎,字枚叔)。一九0七年,刘师培和张继等人在日本东京组织“社会主义讲习会”创办天义报、衡报,从排满复汉辅向无政府主义。一九0七年底,他向端方告密。辛亥革命后,袁世,他是筹安会“六君子”之一。以后为蔡元培所延请,至北京大学讲授经学和历史。
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中国中古文学史讲义 刘师培<撰> 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《中国中古文学史讲义》系国学大师刘师培的代表作。所谓“中古”也就是自汉末到宋、齐、梁、陈这一时期,这是我国文学民展史上很活跃的时期,变量一个承上启下的时期。刘师培于此多所谙究,并在本书中采用甚见功力与识断的“摘录”的编纂手法,使众多相关资料各聚门类,线索历然,然后在案语中作考镜源流、釐清部派画龙点睛式的揭示。从而使这一时期错综复杂的文学变迁史变得一目了然,同时又相当明晰地反映这一时期的文学风貌与异彩。为了更好地帮者阅读本书,我们还同时刊印了刘师培的《汉魏六朝专家文研究》和《搜集文章志材料方法》。并请古典文学专家程千帆先生为本书作了导读。
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中国近三百年学术史论 徐亮工 校 章太炎 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
中国传统学术,经历清后期的低迷徘徊之后,从清末民初起,涌现出了一批大师级的学者。他们以渊深的国学根底,融通中西,不仅擘划了学术研究的新领域,更开创了一种圆融通博且富于个性特征的治学门径与学术风范,而后者也正是当今学术界,经历了十几年的曲折后出现的“世纪回眸”热潮所尤为心仪的核心问题。《蓬莱阁丛书 中国近三百年学术史论》辑取《章太炎论中国近三百年学术史》和《刘师培论中国近三百年学术史》两部垂范后世的经典之作,加上导读为鞭辟入里的精赅之论,珠联璧合,相得益彰。全书集大家之言,是这一领域的主要参考书。
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经学教科书 刘师培 陈居渊 注 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《经学教科书》分两册,册总论中国经学的产生、发展及其流变过程,其内容为 课至第二课为经学总述、“经”字之定义,第三课至第八课论孔子以前之《六经》、孔子定《六经》、孔子弟子之传经及尊崇《六经》之原因,第九课至十五课论两汉经学及传授,第十六课至二十四课论魏晋南北朝隋唐经学及传授,第二十五课至二十九课论宋、元、明经学及传授,第三十课至三十六课论清代经学及传授。第二册为《易》学专论,其内容为 课至第七课论《易》之名称、作用、阅读方法、卦名释义等,第八课至二十一课释彖辞、爻辞、象、传、筮法、互体、卦变及比例,第二十二课至三十三课论《易》与文字、数学、科学、史学、政治学、伦理学、哲学、礼典之间的关系,第三十四课至三十六课释《易》之文词与音韵。
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中国近三百年学术史论 章太炎 刘师培 等撰 罗志田 导读 徐亮工 编校 上海古籍出版社【.正版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
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刘师培史学论著选集 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
刘师培(一八八四—一九一九),字申叔,号左庵,江苏仪征人,又名刘光汉、金少甫等。刘师培祖上三代均以治左氏传名家,清史稿儒林传列有专传。他幼承家学,对经史之学颇具根柢。一九0三年,在上海结识章太炎、蔡元培响彻云霄闪,在他们的民族革命思想的影响下,决心“攘除清廷,光复汉室”遂改名光汉,鼓吹革命,先后加入光复会、同盟会,在警钟日报、中国白话报、国粹学报、民报等报刊杂志上撰写大量学术和政治文章,影响很大,与章太炎被时人并称为“二叔”(章太炎,字枚叔)。一九0七年,刘师培和张继等人在日本东京组织“社会主义讲习会”创办天义报、衡报,从排满复汉辅向无政府主义。一九0七年底,他向端方告密。辛亥革命后,袁世,他是筹安会“六君子”之一。以后为蔡元培所延请,至北京大学讲授经学和历史。
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《中国中古文学史讲义》撰成于一七一七年,本书详细论述了中国中古文学史。理论丰富、观点新颖。书中引用了大量的资料,使理论更具真实性、鲜明性,着重研究了汉魏六朝专家文。本书具有极高的学术价值。讲义共分五课,课“概论”旨在阐明研究意义,第三、四、五课分论中古各时期文学的变迁轨迹或总体风貌,就史的分量而言,显然应该落实在这后三课的条分缕析之中。引人注目的是,在课之后,也是在本来不多的课目中,作者又特设第二课“文学辨体”,并说明这一部分的要旨是 “此篇以阮氏《文笔对》为主。特所引裙书,以类相从,各附案词,以明文轨。”看来,作者更明确的意图是,通过一种文学观上的澄清来带动中古文学史发展轨迹的再认识。那么,这一课在衔接上就绝不是可有可无的,从中还明显地透露出作者的学术渊源。
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