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翻开一页页动人的、可能可泣的历史，客家英杰已把这种教育的实质形象生动地传达出来，无论是朱德、郭沫若、孙中山还是岭南的黄遵宪，都可称作是客家教育的成功范例。他们无一例外地接受来自土地、传统、母亲、家族、学校的培育，犹如一粒种子，在最艰苦动荡的环境中成长起来，同时接受客家先祖们成熟而浩大的光辉照耀，最终成长为民族的英雄跟脊梁。
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客家人对子女的教育和人才的培养有一种与生俱来的重视。这种重视已然超越中国漫长岁月所形成的科举应试制，从而成为一种血脉相依的传统。考察历史，即便当他们处于纷乱的战争年代、相对闭塞的山地环境，客家人也从未放弃过对教育的努力和追求。可以说，教育问题在客家民系长期的孕育和成长过程中，已然上升为一种崇高。它远离功利、浮华、仕途等一切短期的目的及行为，厚积薄发，纯净得像一缸老酒、一旦揭开盖子，就能香飘十里。
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中国西部客家第1镇 洛带 肖平 方全明 摄 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
随着200年“第七届国际客家学术研讨会”在以洛带镇为中心的“东山”地区召开以后，解剖一个移民环境中的客家小镇人文历史，就成了我梦寐以求的心愿。作为一个客家移民后裔，我深知客家族裙在迁徒和拓垦生涯中的痛苦、焦虑、欢欣以及惆怅。有关客家问题的研究，虽然业已成为当今学术领域的热门话题 但真正从微观着手，探讨一个区域的客家移民生存状态、生活方式、社区建设、与周边民系的关系以及他们对客家文化传承演变的著作却是不多。
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洛带镇，是四川西部成都东郊龙泉山麓的一个弹丸小镇。近年来，该镇深厚的客家人文底蕴和建筑景观引起外界的强烈关注。究其原因，主要是因为以该镇为中心的成都“东山”地区，至今尚居住着大约50万的客家人，他们是清朝初年从广东、江西等地区迁徒而来的客家移民后裔。
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