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作者生长在甘肃小城秦安,从小就熟悉了山野田间的花草树木,作者热爱花花草草,热爱古典诗词,故常在古典诗词中感受万物的鲜活灵动。 当《诗经》的美碰撞上植物世界的神秘灿烂,会怎样?荇菜、飞蓬、艾蒿、荠菜、旱柳、桑陌、白杨、芍药、桃花……这些在《诗经》里面目或清明或朦胧的植物,融入中华文明的血脉中,在作者的笔下便产生了一段诗性和植物性灵的对话,这是一次对植物美学与古典诗词结合的审视,在美、性灵与感动中寄放现实之外的人生。
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一枝一枝的箭,穿过了屈原行船激起的湘水上的浪花,穿过了陶渊明黄昏里的丛菊,穿过了杜甫残破的草堂上的芭茅,穿过了苏东坡纵酒放马时飘在风中的衣襟,穿过了鲁迅燃着未落烟头中的灰烬……什么是“楚辞”里的草木,这一枝枝的箭就是吧。什么是“楚辞”里的草木,一颗颗使我们敬重的心上的烟霞就是吧。什么是“楚辞”里的草木,新生儿的名字里蕴涵的地脉就是吧。没有更多,也没有更少,是恰好的,是得当的。因此是神秘的。
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美人如诗草木如织(诗经里的植物)/漫漫古典情系列,深圳一石|摄影:刘军,天津教育出版社
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正版!美人如诗 草木如织 9787530949313 天津教育出版社【可开发票】 正版图书下单即可
作者生长在甘肃小城秦安,从小就熟悉了山野田间的花草树木,作者热爱花花草草,热爱古典诗词,故常在古典诗词中感受万物的鲜活灵动。 当《诗经》的美碰撞上植物世界的神秘灿烂,会怎样?荇菜、飞蓬、艾蒿、荠菜、旱柳、桑陌、白杨、芍药、桃花……这些在《诗经》里面目或清明或朦胧的植物,融入中华文明的血脉中,在作者的笔下便产生了一段诗性和植物性灵的对话,这是一次对植物美学与古典诗词结合的审视,在美、性灵与感动中寄放现实之外的人生。
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美人如诗草木如织 《诗经》里的植物。在东门,我初见你,你夹在人裙里,像飘絮,像鸟鸣,像春风 在黄昏的溪边,我又见你,你在汲水的女孩子中间,如倒影,如水声,似烟霞 三月三的上巳节,众人注目的舞台上,我看着你,你是烈火,是妖魅,是飞霜。你,是我的惊雷。本书作者独辟蹊径,将《诗经》中的美学与植物世界完美的相结合,这是一次对植物美学与古典诗词的审视,在古典诗词中感受万物鲜活灵动,在美、性灵与感动中寄放现实之外的人生。这些在《诗经》里面目或清明或朦胧的植物,我正是在家乡的土地上,和它们一起一步步的走入到诗性和植物性灵的对话当中去的。读《诗经》就好象自己化成了一个细胞,进入到中华文明的血脉里,很多《诗经》里的话,在我们的生活中,依然是俗常话,这是《诗经》里的美的生命力所达到的地方,从这种永
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作者生长在甘肃小城秦安,从小就熟悉了山野田间的花草树木,作者热爱花花草草,热爱古典诗词,故常在古典诗词中感受万物的鲜活灵动。 当《诗经》的美碰撞上植物世界的神秘灿烂,会怎样?荇菜、飞蓬、艾蒿、荠菜、旱柳、桑陌、白杨、芍药、桃花……这些在《诗经》里面目或清明或朦胧的植物,融入中华文明的血脉中,在作者的笔下便产生了一段诗性和植物性灵的对话,这是一次对植物美学与古典诗词结合的审视,在美、性灵与感动中寄放现实之外的人生。
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作者生长在甘肃小城秦安,从小就熟悉了山野田间的花草树木,作者热爱花花草草,热爱古典诗词,故常在古典诗词中感受万物的鲜活灵动。 当《诗经》的美碰撞上植物世界的神秘灿烂,会怎样?荇菜、飞蓬、艾蒿、荠菜、旱柳、桑陌、白杨、芍药、桃花……这些在《诗经》里面目或清明或朦胧的植物,融入中华文明的血脉中,在作者的笔下便产生了一段诗性和植物性灵的对话,这是一次对植物美学与古典诗词结合的审视,在美、性灵与感动中寄放现实之外的人生。
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