戴敦邦聊斋人物谱 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
敦邦同志的人物画,不但国内闻名而且已誉传域外,用不着我们这门汉外汉来妄加月旦了。人们都知道,敦邦同志常自称是民间艺人。这既非自谦,更不是自诩,而是出自他对我国传统所间绘画技法的真知灼见和执着求索。他的艺术造诣,也确实得益于汉画象砖、魏晋壁画,木版岔图者甚多而自成风格。《聊斋》谈狐说鬼,实际上是以魑魅魍魉为题材而折射出作者所处现实世界的种种社会相。作者笔下的狐鬼常具人性,而他对人的描绘又不恤剥露其兽性。他的恣肆的想象往往跟现实生活的细致真切的叙写融为一体。他的尖锐的讽刺常出之于温文尔雅。敦邦的绘画风格是寓神于形、形中求神,于粗犷见绵密,于夸张中蕴理性。以他来画具人性的狐鬼花妖和具兽性的官绅胥吏,正可以说是初写黄庭,恰到好处。这本画册奉献于读者面前时,读者所能获得的、或将高于出
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戴敦邦唐宋诗意图 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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让荣作超过自己的思考,这是微不足道的画家;让思考超过自己的劳作,是走向艺术境地的画家。达·芬奇的这些话,就好像对今天的画家们讲的。因为今天不正是有些画家把人生观和艺术观的思考都丢到九霄云外去了吗! 敦邦是个比较能够思考的画家;他的劳作是惊人的;但只有认真地思考在指导他的劳作的时候,才能取得让多数读者满意的成绩,这一点,我想敦邦自己会作出总结的。 蔡若虹《打开人物繡像的新局面》,上海人 美术出版社《红楼人物画图》一九八三年 我先认识敦邦的作品,后认识敦邦其人。他是画连环画的能手,特别是运用中国画的造型用笔,描绘历史故事人物,是当今独树一帜的高手。他在精心刻画《红楼梦》人物之余,倾全力追索水浒好汉的英雄楷模,用同一枝笔,画出完全不同的两个世界,不是每个画家都能做到的。由此想
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戴敦邦人物画集 戴敦邦 绘 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
戴敦邦是蜚声海内外的中国画大家,也是深受读书人喜爱的岔图艺术名家。他早年曾任文艺出版社装贞设计师,岔图艺术自然当行。后调任大学教授绘画,出版界仍对他紧追不舍。上海古籍出版社近日出版的《戴敦邦古典文学名著画集》,荟萃其970至997年间如题代表作一百六十余帧。内中逾半曾发表者,即为古典名著珍藏本、大型辞书、诗词集等所绘画页。就这一点而言,此画册不啻是戴氏国画艺术的专题展览,实也是对发展高品位岔图艺术的一种示范和促进。画集中的作品,皆取材于中国古典文学宝库,上自神话盘古开天辟地,中及唐诗宋词,下逮元明清戏曲小说。形式有组画、独幅画、长联、屏条等。按戴先生的说法,集内之作,是他“以绘画形式演绎的(文学名著)读后感” “常言‘诗贵含蓄’。诗句若一览无余,不如无诗,然若无诗,也便失却含蓄的载体
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戴敦邦画说红楼梦:创作手稿 国画大师戴敦邦原稿线稿彩稿画稿终稿草稿摩点众筹同款新书四大名著红楼梦 天津杨柳青画社
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红楼梦群芳图谱【正版现货】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
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以树木花卉比喻女人,这是我国传统的审美意识。《红楼梦》里的大观园,既是女儿国,又是百花园、据统计,这里有名有姓的年青妇女有20余人,花草、树木、藤蔓共30多种,确乎可称洋洋大儿。但是,细心的读者一定可以觉察,曹雪芹既没有孤立地写花卉,也太有孤立地写人物,很多地方花是人的影子,人是花的代身,常常’‘庄周梦蝴蝶,蝴蝶梦庄周”,浑为一体。这其间,还包含于作者运用隐喻、影射和象征等手法,有些推背图式的暗示,正如金陵十二钗图、册中的判词和4支《红楼梦曲》,令人扑朔迷离,玩味猜测。举例来说,一大虚幻境中的“千红一窟”和“万艳同杯”,指的是仙花灵叶配制而成的香茗和醇酒么?不是的,正确的理解应该是“千红一哭”、“万艳同悲”,它们都是无数年青妇女血和泪的结晶。又如有名的“葬花词”,难道仅仅指理界落
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水浒人物壹百零捌图 戴敦邦 编 天津杨柳青画社【正版书】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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戴敦邦 画说红楼(珍藏画集)戴敦邦天津杨柳青画社【现货实拍 可开发票 下单速发 正版图书】 代寻稀缺书老书,有问题可联系在线客服15011482491
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让荣作超过自己的思考,这是微不足道的画家;让思考超过自己的劳作,是走向艺术境地的画家。达·芬奇的这些话,就好像对的画家们讲的。因为不正是有些画家把人生观和艺术观的思考都丢到九霄云外去了吗! 敦邦是个比较能够思考的画家;他的劳作是惊人的;但只有认真地思考在指导他的劳作的时候,才能取得让多数读者满意的成绩,这一点,我想敦邦自己会作出总结的。 蔡若虹《打开人物繡像的新局面》,上海人 美术出版社《红楼人物画图》一九八三年 我先认识敦邦的作品,后认识敦邦其人。他是画连环画的能手,特别是运用中国画的造型用笔,描绘历史故事人物,是当今独树一帜的高手。他在精心刻画《红楼梦》人物之余,倾全力追索水浒好汉的英雄楷模,用同一枝笔,画出完全不同的两个世界,不是每个画家都能做到的。由此想到,作为一
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让劳作超过自己的思考,这是微不足道的画家;让思考超过自己的劳作,是走向艺术境地的画家。达·芬奇的这些话,就好像对今天的画家们讲的。因为今天不正是有些画家把人生观和艺术观的思考都丢到九霄云外去了吗! 敦邦是个比较能够思考的画家;他的劳作是惊人的;但只有认真地思考在指导他的劳作的时候,才能取得让多数读者满意的成绩,这一点,我想敦邦自己会作出总结的。 蔡若虹《打开人物繡像的新局面》,上海人 美术出版社《红楼人物画图》一九八三年 我先认识敦邦的作品,后认识敦邦其人。他是画连环画的能手,特别是运用中国画的造型用笔,描绘历史故事人物,是当今独树一帜的高手。他在精心刻画《红楼梦》人物之余,倾全力追索水浒好汉的英雄楷模,用同一枝笔,画出完全不同的两个世界,不是每个画家都能做到的。由此想到
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敦邦同志的人物画,不但国内闻名而且已誉传域外,用不着我们这门汉外汉来妄加月旦了。人们都知道,敦邦同志常自称是民间艺人。这既非自谦,更不是自诩,而是出自他对我国传统所间绘画技法的真知灼见和执着求索。他的艺术造诣,也确实得益于汉画象砖、魏晋壁画,木版岔图者甚多而自成风格。《聊斋》谈狐说鬼,实际上是以魑魅魍魉为题材而折射出作者所处现实世界的种种社会相。作者笔下的狐鬼常具人性,而他对人的描绘又不恤剥露其兽性。他的恣肆的想象往往跟现实生活的细致真切的叙写融为一体。他的尖锐的讽刺常出之于温文尔雅。敦邦的绘画风格是寓神于形、形中求神,于粗犷见绵密,于夸张中蕴理性。以他来画具人性的狐鬼花妖和具兽性的官绅胥吏,正可以说是初写黄庭,恰到好处。这本画册奉献于读者面前时,读者所能获得的、或将高于出
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