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亚当·斯密被忽视的《道德情劋论》,“经济人”足以揭示人性本质吗丶?美国自由制度的建立何以与迫害、灭绝印第安人同步进行?以赛亚·伯林普适于全人类的自由理论,背后是否隐藏着某个裙体的私利?晚清革命者谴责清政府卖丶国,为何却又托庇于帝国主义?《思想背后的利益》是社科院文学研究所所长陆建德先生对其旧作《思想背后的利益》进行增补后的。围绕“思想背后的利益”这一主题,作者不仅分析了伏尔泰、卢梭、亚当·斯密三位8世纪英法哲人的普世思想,对中国近代知识分子的激进主义思想进行了溯源,而且重点剖析了西方的“自由”观和以伯林为代表的西方思想家。提出了在当今世界,“自由”之歌往往由实力独唱、思想背后可能隐藏着利益驱动等一系列发人深省的问题。
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《思想背后的利益》编辑推荐: 从亚当?斯密到萨义德,看哲人如何把思想变成政治和道德的武器。面对纷繁的立场、观点,我们该如何避开思想的陷阱,构建“心智的堡垒”。对于各种观点、社会运动、人们的所作所为,不管出于什么动机,都应该考虑它们对谁最有利。
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善本金融 中国特色金融的新范式 金融助力资本向善、财富向善、科技向善、员工向善 金融向善客户崇善同向而行 以人民为中心以善为本协议共进
1.对于金融行业本身来说, 善本金融 理念契合当下的中国式现代化金融改革逻辑。 党的二十大报告提出要以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。当前,中国式现代化和经济高质量发展,均对金融机构提出了普惠性、综合性服务需求。其中,金融功能有效发挥,着力解决发展的不平衡不充分问题,为实体经济服务,是其中最核心的一个内容。 而 善本金融 概括来讲,就是从社会价值向度推进金融供给侧结构性改革,推动金融回归本源、确立服务功能第一性,把 善 的基因嵌入金融服务的场景,构建以客户为中心的 抑恶扬善 评价体系,营造 金融向善 与 客户崇善 同向同行的发展氛围,形成金融服务中国式现代化新范式。 2.对于整个社会来说, 善本金融 赋能善行,助力资本向善,实现财富升维。本书主要聚焦面临变革的中国金融业,对当前金融行业参与机构和
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