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饮水词校笺(典藏本) 纳兰性德 中华书局 9787101111989
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清代词坛巨匠纳兰性德有词集《饮水词》传世,赵秀亭、冯统一先生的《饮水词校笺》乃是在前人基础上对纳兰词加以全面整理而成的一个本子。其整理工作包括移录原词、标点、校订、补辑、笺注、说明和辑评等内容。全书分编五卷。前四卷以《通志堂集》四卷词为底本,并遵照其排次 第五卷补辑《通志堂集》未收词四十八首。标点全依《词谱》《词律》,所用符号大体依传统点词格式。校笺和说明,用意各有侧重 局部辞句的解释在“笺注”,整首词意的疏解用“说明”。校订所用参校本包括《今词初集》《清平初选后集》等十五种。另有“附录”收录康熙时期文献十二种,均为记载纳兰生平、创作的手资料。
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饮水词笺校全1册精装简体横排原文注释 纳兰性德撰赵秀亭,冯统一笺校中华书局正版中华国学文库古典文学 纳兰性德词集纳兰词中
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纳兰词今译全1册平装简体横排原文注释译文 (清)纳兰性德著:盛冬玲译注中华书局正版中华聚珍文学丛书 清代词作中国古诗词鉴
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本套丛书所选的词人,都是“婉约派”的名家。个人生活曲折跌宕,因而种种情感,写得含蓄深远,婉转细腻。他们离现代已有成百上千年,何其远矣。但他们所经历的从至上人君到阶下臣虏,从舒适安逸到颠沛流离,从真心相爱到不幸仳离,从婚姻美满到伊人仙去,种种人生起伏波折,现代人又何曾没有同样的经历与感受。至于对爱情的追求,对亲人的思念,对美好景物的怜惜,对宁静生活的向往,更是人间之常情,千古不变,息息相通。读者读到这些作品,既可从中领会古人情感流露宣泄之妙,又可对比个人生活之亲历,抚慰内心,舒展胸臆。本套丛书的形式,也别有新意。文字简约、唯美,绘画明快、新潮,词意与画境交相契合。读者展卷观之,若能感怀古人,慨叹今生,心平气和,神清意爽,当属作者之大幸。辛苦最怜天上月-一昔如环,但似月轮终皎洁,
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飲水詞箋校 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《饮水词》是清初词人纳兰性德的词集。纳兰性德,原名成德,後避太子允扔嫌名(保成)改性德,字容若,号楞伽山人。满洲正黄旗人,大学士明珠长子,生长在北京。性德自幼聪慧好学,长而博通经史,尤好填词,并以填词名世。康熙十五年二六七六)成进士,授乾清门三等侍卫,循迁至一等。多次随扈出巡,并曾奉使梭龙,考察沙俄侵边情况。他生於顺治十一年二六五五),卒於康熙二十四年二六八五),年仅三十一岁。纳兰性德的著述十分丰富,今存《通志堂集》包括赋一卷,诗四卷,词四卷,经解序跋三卷,序、记、书一卷,杂文一卷,《渌水亭杂识》四卷。然而这只是他创作的一部分。另外,他还编刻遇《大易集义粹言》、《词林正略》、《今词初集》、《通志堂经解》等书。纳兰性德才华艳发,气质上多受汉文化影响。虽曾有积极用世的抱负,却更
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《饮水词》是清初词人纳兰性德的词集。纳兰性德,原名成德,後避太子允扔嫌名(保成)改性德,字容若,号楞伽山人。满洲正黄旗人,大学士明珠长子,生长在北京。性德自幼聪慧好学,长而博通经史,尤好填词,并以填词名世。康熙十五年二六七六)成进士,授乾清门三等侍卫,循迁至一等。多次随扈出巡,并曾奉使梭龙,考察沙俄侵边情况。他生於顺治十一年二六五五),卒於康熙二十四年二六八五),年仅三十一岁。纳兰性德的著述十分丰富,今存《通志堂集》包括赋一卷,诗四卷,词四卷,经解序跋三卷,序、记、书一卷,杂文一卷,《渌水亭杂识》四卷。然而这只是他创作的一部分。另外,他还编刻遇《大易集义粹言》、《词林正略》、《今词初集》、《通志堂经解》等书。纳兰性德才华艳发,气质上多受汉文化影响。虽曾有积极用世的抱负,却更
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饮水词校笺(精)/中国古典文学基本丛书 (清)纳兰性德|责编:厚艳芬|校注:赵秀亭//冯统一 中华书局
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《纳兰词》是清代词人纳兰性德一生情感的记录。初名《侧帽》,后名《饮水》,现统称《纳兰词》,存词约349首。“人生若只如初见”,“辛苦最怜天上月”,“山一程,水一程”等词句脍炙人口。其词风哀感顽艳,有南唐后主遗风,其悼亡词被王国维评为“以来,一人而已”。
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现代人的生活,比古人要丰富多彩,特别是在物质方面。但现代人的情感世界,却不如古人微妙细腻。古人云:“词言情。”词这种文学体裁,已非当今艺术的主流,从一个侧面说明了这一点。在情感需要方面,现代人与古人其实并没有什么区别。只是在当今繁杂的世界里,人们奔波忙碌,身心疲惫,似乎没有时间来缠绵悱恻,体味人与人之间、人与环境之间种种细微变化所带来的波动和微澜。正因为如此,现代人更需要得到心灵的慰藉。这就是我们出版此套丛书的原因,读一读古人的作品,不失为一件调剂情感的良方。
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