肯认与焦虑 乔治爱略特小说中音乐文化的意识形态研究 【正版图书】 【全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!】
以的眼光来看,任何对英国维多利亚主流音乐文化的审视都会聚焦在它的矛盾性之上 一方面,它回应着当时形形色色、近乎狂热的进步话语,有开放性的一面。不论是它被传播的广泛性、还是被理想化的程度,都是前所未见 另一方面,它也是隐蔽的,背后隐藏着另一套极端保守的意识形态,以微妙的方式警惕着、打压着它任何可能的“语义过剩”。这一矛盾现象的根本原因就在于占社会主导地位的中产阶级自身的矛盾性 既希望通过音乐“民主”的表象作出超越贵族阶级的姿势,又对贵族阶级和工人阶级心存疑惧,担心他们会威胁到自己新建的音乐文化霸权。作为一名中产阶级精英知识分子,现实主义作家乔治·爱略特在音乐政治观上也无法避免阶级身份带来的影响,呈现出某种复杂性、矛盾性。一方面,她对当时的主流音乐、音乐家极为尊崇,高度肯认其权威性
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张磊所著的《肯认与焦虑 乔治 爱略特小说中音乐文化的意识形态研究》分章专门讨论以下几种颇受主流中产阶级推崇的音乐类型(genre):宗教音乐(重点是赞美诗),以乔治 爱略特的《亚当 贝德》为主要文本进行分析,也会适时补充其他文本中出现的赞美诗;田园牧歌式音乐(主要包括以田园牧歌式背景或者出现田园牧歌式人物的音乐),以乔治 爱略特的《弗洛斯河上的磨坊》为主要文本进行分析;所谓的 古典音乐(或叫做艺术音乐、高雅音乐、严肃音乐) ,以乔治 爱略特的《丹尼尔 狄隆达》为主要文本进行分析。通过以上分析,笔者试图得出的结论是,乔治 爱略特在其小说中对音乐和音乐人物的描写,从一个重要的侧面深刻反映了维多利亚社会政治美学化努力的矛盾性、复杂性,其对文化进行积极建构的同时已经隐含了解构和颠覆的一面。
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