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我们常谓,一阴一阳成就生生不息,天道本体蕴含其中 “继善成性“,将天道束于德性义理 在此本体下,易学概念交汇形而上学思维”易有太极,是生两仪,两仪生四象”,参象识天地万物,成为易学的思考方式。汉代京房建立了以阳阳五行为世界间架的哲学体系,并将八卦和六十四卦视为人类社会之缩影。虽后有宋邵雍倡性命心性之学。由天人合一,过渡到人本位。但研易之人过多关注自然之理。忽视人之能动性。《大易识阶》系米鸿宾先生继《六壬神课金口诀心髓指要》等书之后的又一心水之作。若将《六壬神课金口诀心髓指要》等书定位为象数研究,《大易识阶》则偏重于义理描述,应纳为象数之人文,但终是“体用一源,显微无间”。本书重点围绕“易学当以人为本”这一观点,以天道论五常伦理,借阴阳五行评人事规律,人本位之解易观点跃然纸上。
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中国文化书院易学研究中心,米鸿宾文集之一,特别。 人生的感悟和心灵深处的驱动力是进步的源泉。将所学知识与社会实践相结合,就是应用之道,就是学问。当你对事物有了清醒而深刻的认知及至这种深刻了人性的厚度之后,你就深深体会到人的渺小。 本书重点围绕“易学当以人为本”这一观点,以天道论五常伦理,借阴阳五行评人事规律,人本位之解易观点跃然纸上。并重新诠释”天人合一”,即道家之宇宙哲学、佛家之真善美与儒家之出而用世的水乳之融。让我们以勇气、耐心及远见来保持易学的完整和力量;并坚持学术、保持知识分子的独立精神,在易学的传承事业中绽放清莲。
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中国文化书院易学研究中心,米鸿宾文集之一,特别。 人生的感悟和心灵深处的驱动力是进步的源泉。将所学知识与社会实践相结合,就是应用之道,就是学问。当你对事物有了清醒而深刻的认知及至这种深刻了人性的厚度之后,你就深深体会到人的渺小。 本书重点围绕“易学当以人为本”这一观点,以天道论五常伦理,借阴阳五行评人事规律,人本位之解易观点跃然纸上。并重新诠释”天人合一”,即道家之宇宙哲学、佛家之真善美与儒家之出而用世的水乳之融。让我们以勇气、耐心及远见来保持易学的完整和力量;并坚持学术、保持知识分子的独立精神,在易学的传承事业中绽放清莲。
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大易识阶 米鸿宾 著 新世界出版社【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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大易识阶 【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
我们常谓,一阴一阳成就生生不息,天道本体蕴含其中 “继善成性“,将天道束于德性义理 在此本体下,易学概念交汇形而上学思维”易有太极,是生两仪,两仪生四象”,参象识天地万物,成为易学的思考方式。汉代京房建立了以阳阳五行为世界间架的哲学体系,并将八卦和六十四卦视为人类社会之缩影。虽后有宋邵雍倡性命心性之学。由天人合一,过渡到人本位。但研易之人过多关注自然之理。忽视人之能动性。《大易识阶》系米鸿宾先生继《六壬神课金口诀心髓指要》等书之后的又一心水之作。若将《六壬神课金口诀心髓指要》等书定位为象数研究,《大易识阶》则偏重于义理描述,应纳为象数之人文,但终是“体用一源,显微无间”。本书重点围绕“易学当以人为本”这一观点,以天道论五常伦理,借阴阳五行评人事规律,人本位之解易观点跃然纸上。
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