我国古典诗歌,源远流长。唐代诗歌的成就高,在内容和形式两方面都得到高度的发展。宋诗有过分议论化、散文化的毛丶病,但在反映民族矛盾和艺术特点方面,也有新的成就。元明两代,文学的主流转向戏曲、小说,诗歌比较衰微。明末清初,出现了像顾炎武、王夫之那样具有进步的民主思想和强烈的民族思想,并且诗功也深的诗人 像钱谦益、吴伟业那样才学富足,能够转移风气的诗人,本来具备了振兴诗歌的良好条件。但清代的特定的政治背景又使它的创作成就受到了很大的限制。
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我国古典诗歌,源远流长。唐代诗歌的成就高,在内容和形式两方面都得到高度的发展。宋诗有过分议论化、散文化的毛丶病,但在反映民族矛盾和艺术特点方面,也有新的成就。元明两代,文学的主流转向戏曲、小说,诗歌比较衰微。明末清初,出现了像顾炎武、王夫之那样具有进步的民主思想和强烈的民族思想,并且诗功也深的诗人 像钱谦益、吴伟业那样才学富足,能够转移风气的诗人,本来具备了振兴诗歌的良好条件。但清代的特定的政治背景又使它的创作成就受到了很大的限制。
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刘锡庆纪念集 写散文就是要拿开“人格面具”。 在刘锡庆弟子的眼中,刘锡庆为文、为人的一生,正是贯穿了他的“写作学”思想,是拿开“人格面具”,慈爱、温厚而又真实、硬气的一生。
写散文就是要拿开 人格面具 。 在刘锡庆弟子的眼中,刘锡庆为文、为人的一生,正是贯穿了他的 写作学 思想,是拿开 人格面具 ,慈爱、温厚而又真实、硬气的一生。 从刘锡庆生前的多篇文论中不难发现,刘锡庆在治学与教学中,坚持大量研读近、当代散文大家的作品,注重从其所处的时代以及时代政治对个人文字风格的强烈影响,总结了真正好的散文的精髓,并以此为导向,建立起了带有强烈个性色彩的散文价值标准,推出了一大批新生代的优秀散文作者。 而刘锡庆治学的一生,也是个人色彩深厚,充满了人格魅力的一生。学生们跟先生学文章、学做人,先后走出师门,却始终不忘师恩,不仅仅是因为刘锡庆先生治学理论的高屋建瓴,也是基于先生 拿开人格面具 ,坦荡诚挚的性格所致。
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