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《环境伦理-全球话语中国视野》的主要内容由8章组成。章探讨了环境伦理学的基本特征;第2章简要概括和梳理了环境伦理学的发展历程和趋势,介绍了我国学者在引进、消化、吸收和建构现代环境伦理学方面所取得的主要成绩;第3章归纳和概述了环境伦理学四个主要理论流派的基本思想;第4章首先分析了人类中心主义所面临的主要理论困难,继而介绍了海华德和诺顿对现代人类中心主义所做的辩护;第5章探讨了种际伦理的可能性及其所面临的理论障碍,同时梳理了种际伦理的基本原则以及相关的规范问题;第6章分析和说明了反对和赞成动物道德地位的各种观点及其各自所面临的主要理论问题;第7章分析和说明了代际伦理所面临的主要困难(特别是非同一性问题所带来的挑战);第8章探讨了环境正义与全球环境正义的基本原则及其伦理基础,并说明从世界主义
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牛津大学政治学与国际关系学院教授、英国科学院院士戴维?米勒的《民族责任与全球正义》一书由0章组成。第章介绍了该书的基本思路。第2章分析了世界主义的具体内涵,并捍卫弱式世界主义,反对强式世界主义。第3章的主题是反对全球平等主义。第4章阐述了两种不同的责任概念(后果责任与补救责任),并分析了这两种责任概念在民族责任和全球正义理念中所发挥的具体作用。第5章探讨的是民族责任的问题。第6章探讨的是一个民族对其先辈的行为所承担的历史责任。第7章关注的是一种具有普遍性的补救责任,即当基本人权未受到保护时,有能力帮助保护基本人权的任何行动者(个人或集体)原则上都要承担起补救责任。第8章探讨了三个问题,即移民权究竟是不是一项基本权利,移民接收国享有领土权利的依据是什么,哪类移民政策是符合正义的。第9章讨论
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《民族责任与全球正义》全球化是人类正在经历一种划时代的历史进程。探讨并解决与全球化有关的各种问题,是人类面临的巨大挑战。我国目前出版的书籍主要关注的是与全球化有关的经济、政治和法律问题,“全球正义研究丛书”丛书主要关注与全球化有关的价值、规范与伦理问题。 作为全球化进程中负责任的大国,中国必须要积极参与全球规则的制定,致力于建构更加公正合理的全球政治、经济体系。为此,中国必须要形成自己的、能够占领“道义制高点”的外交哲学。这样一种外交哲学(包括国际关系理念)必须要以某种能够获得理性辩护的全球正义理念为基础。 全球化给不同民族和国家所带来的影响是不同的。为了使更多的人能够分享全球化的福音,使全球化的负面影响降低到**限度,就必须对全球化(特别是资本的全球化)进行某种规制
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