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塞尔吉奥?莱昂内是第二次世界大战后意大利电影人中的一个非凡人物,他执导的具有突破意义的西部片(如“镖客三部曲”和“往事三部曲”)使其成为当时世界电影界受欢迎和具影响力的导演之一,至今仍受到世人的喜爱和推崇。莱昂内出生于电影世家,从小就痴迷于戏剧和电影,他钟情于电影制作,并为之奉献了自己的一生。克里斯托弗?弗雷林爵士以其深刻的洞察力和细致入微的研究挖掘了莱昂内每部作品的创作历程,为读者展现了莱昂内的激情、幽默、执着和多面个性,让读者能够多角度地透视莱昂内的工作与生活,感受他的影视美学、视觉叙事风格和视觉想象力,见证他的亲情、爱情,特别是他与朋友、同行、演员的友谊、合作、争执乃至分裂。《万里黄沙万里情 塞尔吉奥·莱昂内传》一书叙述所及,还梳理出了20世纪20~80年代的意大利流行电影史,对
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乔治?卢卡斯、斯皮尔伯格、约翰?卡朋特、马丁?斯科塞斯、昆丁?塔伦蒂诺、罗伯特?罗德里格兹、乔治·米勒、理查德·史丹尼、吕克·慕莱、达里奥·阿尔真托、吴宇森、徐克……众多电影人对莱昂内的作品充满了热爱,将莱昂内作为他们事业的指路明灯,甚至不吝在自己的电影中用各种方式向他致敬。 从伊斯特伍德到布朗森再到史泰龙,从施瓦辛格到布鲁斯·威利斯再到尚格云顿,他们都从“镖客”人物的荣誉和辉煌中继承了俏皮话、特殊技能和反英雄行为。 这是一部一如莱昂内美学风格和影视特色的特写式传记。 意大利殿堂级导演家人*认可的莱氏传记:从童年到成名,从游戏到事业,从助理到嘎纳电影节评委会主席……莱氏生活、作品全纪录。 迄今没有比此书更翔实的关于“镖客三部曲”和“往事三部曲”的台前幕后故事。 莱昂内是第二次世界
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不可言明的共通体 南希?巴塔耶?杜拉斯?于黑暗中追随布朗肖临近这一共通体
本书是当代法国为著名的思想家之一莫里斯 布朗肖的晚期代表作。 在这本小书里,布朗肖直面 共通体 (又译 共同体 )这一貌似简单、实则繁复的思想,他紧随南希、巴塔耶和杜拉斯等人的思考,以其一贯的幽晦风格对此展开了为澄澈的言说。 如其标题所言,此书保持着某种不可言明的特点。如若必须对此展开言说,我们该使用什么样的言语?布朗肖认为, 这是这本小书托付给其他人的问题之一,与其指望他们做出回答,不如让他们选择把它带在身上,或许还拓展它。 它物理体量上的小,与它思想容积上的大,形成了鲜明对比。在此意义上,这本小书同时也是一本 大书 。
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不可言明的共通体【售后无忧】 「本店部分图书为稀缺古旧书籍,您下单之前可与在线客服联系」
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不可言明的共通体 莫里斯·布朗肖 著,夏可君,尉光吉 译 重庆大学出版社,【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
本书是当代法国最为的思想家之一莫里斯·布朗肖的晚期代表作。 在这本小书里,布朗肖直面“共通体”(又译“共同体”)这一貌似简单、实则繁复的思想,他紧随南希、巴塔耶和杜拉斯等人的思考,以其一贯的幽晦风格对此展开了最为澄澈的言说。 如其标题所言,此书保持着某种不可言明的特点。如若必须对此展开言说,我们该使用什么样的言语?布朗肖认为,“这是这本小书托付给其他人的问题之一,与其指望他们做出回答,不如让他们选择把它带在身上,或许还拓展它。” 它物理体量上的小,与它思想容积上的大,形成了鲜明对比。在此意义上,这本小书同时也是一本“大书”。
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本书是当代法国最为的思想家之一莫里斯·布朗肖的晚期代表作。 在这本小书里,布朗肖直面“共通体”(又译“共同体”)这一貌似简单、实则繁复的思想,他紧随南希、巴塔耶和杜拉斯等人的思考,以其一贯的幽晦风格对此展开了最为澄澈的言说。 如其标题所言,此书保持着某种不可言明的特点。如若必须对此展开言说,我们该使用什么样的言语?布朗肖认为,“这是这本小书托付给其他人的问题之一,与其指望他们做出回答,不如让他们选择把它带在身上,或许还拓展它。” 它物理体量上的小,与它思想容积上的大,形成了鲜明对比。在此意义上,这本小书同时也是一本“大书”。
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不可言明的共通体 莫里斯·布朗肖 著,夏可君,尉光吉 译 重庆大学出版社【无忧售后 放心购买】
本书是当代法国最为的思想家之一莫里斯·布朗肖的晚期代表作。 在这本小书里,布朗肖直面“共通体”(又译“共同体”)这一貌似简单、实则繁复的思想,他紧随南希、巴塔耶和杜拉斯等人的思考,以其一贯的幽晦风格对此展开了最为澄澈的言说。 如其标题所言,此书保持着某种不可言明的特点。如若必须对此展开言说,我们该使用什么样的言语?布朗肖认为,“这是这本小书托付给其他人的问题之一,与其指望他们做出回答,不如让他们选择把它带在身上,或许还拓展它。” 它物理体量上的小,与它思想容积上的大,形成了鲜明对比。在此意义上,这本小书同时也是一本“大书”。
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不可言明的共通体 莫里斯·布朗肖 著,夏可君,尉光吉 译【正版】. 全国三仓发货,物流便捷,正版书放心购买!
本书是当代法国最为的思想家之一莫里斯·布朗肖的晚期代表作。 在这本小书里,布朗肖直面“共通体”(又译“共同体”)这一貌似简单、实则繁复的思想,他紧随南希、巴塔耶和杜拉斯等人的思考,以其一贯的幽晦风格对此展开了最为澄澈的言说。 如其标题所言,此书保持着某种不可言明的特点。如若必须对此展开言说,我们该使用什么样的言语?布朗肖认为,“这是这本小书托付给其他人的问题之一,与其指望他们做出回答,不如让他们选择把它带在身上,或许还拓展它。” 它物理体量上的小,与它思想容积上的大,形成了鲜明对比。在此意义上,这本小书同时也是一本“大书”。
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不可言明的共通体 莫里斯·布朗肖 著,夏可君,尉光吉 译 重庆大学出版社 9787562497363 部分图片套装书籍可能不全 下单前请咨询线上客服
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一方面,《不可言明的共通体》所回应的共通体的迫切要求正在这个世界里遭到遗忘,甚至这一遗忘的后果也难以察觉 另一方面,它本身就源于一个隐秘的共通体,那既是书文的共通体,也是爱的共通体。阅读共通体的书写,首先就面对着共通体的缺席。然而,至少为了试着在黑暗中没有方向地向着这一共通体接近,有必要倾听几个不愿言明自身的模糊的声音。本书由两部分组成 上半部分为“否定的共通体”,下半部分为“情人的共通体”。如同布朗肖的绝大部分写作,这本书表面上也充当了另两位作者及其作品的评论 让-吕克·南希的哲学论文《非功效的共通体》和玛格丽特·杜拉斯的记述《死亡的疾病》。但根本的问题,共通体的问题,就像在南希那里,首先指向了乔治·巴塔耶。在这场无形的谈话中,巴塔耶首先以隐晦的姿态,提出了共通体的要求。在“二战
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