《追忆章太炎(修订本)》丛书人选学者独具魅力,至今仍为学界和普通读者津津乐道。这种魅力,既源尹其学术成就,也来自其精神境界一这是较好地体现了古与今、中与西、学术与思想、求是与致用的结合的一代。在近代中国的社会转型与学术转型中,这些人都曾饱领风骚、独开风气,因而成为时人和后人的追忆对象。 本集所选追忆文章,兼有史学价值与文学韵味,剔除了许多过分专业化的、需要特别知识准备才能阅读的“准论文”。希望这些有专业而又不囿于专业,能文章而不只是文章的基本风貌,读来或庄重,或琐碎,或洒脱,或俏皮.或长篇大沦,或三言两语,却有助于显示传主生命历程及精神境界的不同侧面。
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“为什么是北京,对于很多人来说,其实不成问题。住了这么多年,有感情了,就好像生于斯长于斯,没什么道理好讲。当初只是凭直感,觉得这城市值得留恋。久而久之,由喜欢而留意,由留意而品味,由茶余酒后的鉴赏而正儿八经的研究。”到目前为止,我还是“茶余酒后的鉴赏”,而“正儿八经的研究”少。也正因此,本书的定位是“随笔”或者说,是一种人文性质的“北京阅读”,而不是学术意义上的“北京研究”。 一座都城,有各种各样的面相。有用刀剑建立起来的,那是政治的北京;有用金钱铸造起来的,那是经济的北京;有用砖木堆砌而成的,那是建筑的北京;有用色彩涂抹而成的,那是绘画的北京;有用文字累积起来的,那是文学的北京这个经由史家的学识与文人的激情,用文字塑造出来的北京城,感知,也触摸。
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左图右史与西学东渐 陈平原 生活.读书.新知三联书店 9787108061898
“左图右史”是古代中国的文化传统,“西学东渐”是近代中国的特定产物。当晚清中国遭遇“三千年未有之大变局”的时刻,这两个元素也在画报这一“文化”载体中产生了碰撞,迸发出极富意味的文化张力。陈平原二十多年来东奔西走,努力搜寻资料,写成此书,堪称是晚清画报研究的集大成之作。通过这本书,将带你看懂图像,了解晚清,认识中国。
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大英博物馆日记(外二种) (陈平原作品,书中详细描写了自己对大英博物馆的一些随笔和感想,很有意思。)
伦敦一月,Z让我得意的是住处临近大英博物馆,因而得以从容观察这个已有二百五十年历史、*享誉全球的 知识的海洋 。走过不少国家,见识过许多美术馆和博物馆,到目前为止,*让我怦然心动、流连忘返的,非大英博物馆莫属。这一判断,牵涉到时间、金钱、个人心境以及知识储备等,带有很大的主观随意性。
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阅读日本(增订版) (《阅读日本》是陈平原自上世纪90年代至今走访日本的观察和记录,用作者的话说,这册谈论日本的小书,既非学术著作,也不是旅游指南,只是个好奇的读书人“行万里路”时的随笔札记。)
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左图右史与西学东渐 (“左图右史”是古代中国的文化传统,“西学东渐”是近代中国的特定产物。著名学者陈平原二十多年来东奔西走,努力搜寻晚清画报资料,*终奉献给读者的集大成之作。)
左图右史 是古代中国的文化传统, 西学东渐 是近代中国的特定产物。当晚清中国遭遇 三千年未有之大变局 的时刻,这两个元素也在画报这一 文化 载体中产生了碰撞,迸发出极富意味的文化张力。陈平原二十多年来东奔西走,努力搜寻资料,写成此书,堪称是晚清画报研究的集大成之作。通过这本书,将带你看懂图像,了解晚清,认识中国。
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向西望去,护城河的荷花顺着紫禁城根直开入望不清的金黄红碧丛中,那是神武门的石桥,牌坊,那是景山前的朝房,宫殿。我尤爱在烟雨迷蒙中在这里徘徊,我亲眼看到了古人所描写的“云里帝城双风阙,雨中烟树万人家”。文章对日本侵略军将北大人引以为荣的红楼作为兵营大发感慨,可想而知,谈论紫禁城,也是个相当沉重的话题。不管是故国相思,还是观光游览,紫禁城的帝王之气,并不为浮尘所完全掩盖。因而,朱文的最后一句,“北大人是在这种环境中陶冶出来的”,值得仔细琢磨。
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大凡历史稍长一点的学校,都有属于自己的“永恒的风景”。构成这道“风景”的,除了眼见为实、可以言之凿凿的校园建筑、图书设备、科研成果、名师高徒外,还有必须心领神会的历史传统与文化精神。介于两者之间,兼及自然与人文、历史与现实的,是众多精彩的传说。
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小说写作在前,图像配合在后,如何争取做到“珠联壁合”,这就看接受者兼创作者的画家之眼光与手段了。轮到我来阅读图像,或引申发挥,或补充说明,则基本上只是一种接受与阐释。从文字到图像,再从图像回到文字,如此曲折往还,或许还能撞击出些许有意思的“思想火花”。
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