船山所著史论、史评,并非一般历史学意义上之历史解释,即注重于历史事件及事件之因果关系的探究;而是哲学范围内之历史诠释,即注重于历史意义即历史之道的考察。明清之际是中国社会经历巨大变动的时代,许多知识分子皓首穷经,专心学问,王船山就是其中的代表。他充分研究前人的哲学思想,发挥出自身把握世界的逻辑,在形而上的领域构筑中国人的精神世界。船山哲学与历史反思融为一炉,以一种厚重深刻的历史性意识贯通于其整个思想体系的建构,形成了一个由 通极于道 的形而上思辩到以道入史、以史显道从而 汇归于道 的,逻辑与历史相统一,理论与实践相统一的完整的历史性哲学体系。船山历史哲学就是以其历史性之哲学诠释贯穿于历史而建构的。他力图以其 通极于道 的形而上思辩透过历史事件进入历史思想,再由历史思想溯源其历史意义
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本书主要研究重点在于 船山哲学与历史反思融为一炉,以一种厚重深刻的历史性意识贯通于其整个思想体系的建构,形成了一个由“通极于道”的形而上思辩到以道入史、以史显道从而“汇归于道”的,逻辑与历史相统一,理论与实践相统一的完整的历史性哲学体系。船山历史哲学就是以其历史性之哲学诠释贯穿于历史而建构的。他力图以其“通极于道”的形而上思辩透过历史事件进入历史思想,再由历史思想溯源其历史意义即“历史之道”的彰显。船山所著史论、史评,并非一般历史学意义上之历史解释,即注重于历史事件及事件之因果关系的探究 而是哲学范围内之历史诠释,即注重于历史意义即历史之道的考察。
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