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重要的是要把似乎作为我们文明特征的 认识你自己 这个命令重新置于较宽广的思考中。因此,有关 自我关注 和 自我技巧 的历史是一个创造主体性历史的方式,但不再通过在疯子与非疯子、病人和非病人、犯人和非犯人之间作出种种划分,不再通过能向活着的、讲着话的和劳动中的主体提供位置的那些科学客体性领域的构成;而是通过 与自身的关系 及其技术框架和知识效果在我们文化中产生和转化。
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惩罚的社会 (法)米歇尔福柯 上海人民出版社【.正版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
福柯对于刑事问题的探究,在1973年1月转向了更大的目标,他不但致力于刑罚的产生方面,而且还专心于惩罚性权力的产生,即 “规训的”问题。
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必须保卫社会 (法)福柯 著,钱瀚 译 上海人民出版社【正版.】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
本书讲述尼采或亚里士多德19世纪的学鉴定或基督教传教士守则,但听众总是能从中感到映身到现实和同时代事件的思想火花。
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不正常的人 (法)福柯 ,钱翰 上海人民出版社【正.版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
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主体解释学 (法)福柯 佘碧平 译 上海人民出版社【.正版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
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必须保卫社会 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《必须保卫社会》结束时都由编者负责指出情境,告知读者一些传记的、意识形态的和政治的背景,将本课置于已出版的著作的背景之中,并指出它在各种样本(corpus)之中的地位,以方便理解,避免因不知道授课的整体环境而导致的误解。将法兰西授课录音的整理出版使米歇尔·福柯工作的另一个新方面得以与世人见面。确切地说,这不是遗作的出版,因为这次出版的是米歇尔·福柯公开的讲话,不属于书写的范围,很有研究的价值。米歇尔·福柯笔记的拥有者达尼埃尔·德福尔允许编者查阅了笔记。在此致以诚挚的谢意。
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《性经验史》是当代法国思想家米歇尔·福柯(1926-1984)花费十几年时间潜心研究的结果。自从1970年被选入法兰西学院以后,福柯迫于教学的压力,开始在课堂上讲授自己的进行的研究,而且每年都不得不更新内容。在法兰西学院,他每周三上课,从1970年到1984年,他共开出了如下课程:(1)1970-1971年,讲授“认知的意志”;(2)1970-1972年,讲授“刑罚的理论与机构”;(3)1972-1973年,讲授“惩罚的社会”;……(14)1983-1984年,讲授“对自我和他人的治理:讲真话的勇气”。由于健康的原因,两年的课并没有正式开发,只是做过几次讲演。
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主体解释学【正版书籍】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
本书旨在表明伦理主体是根据什么手段、步骤和历史目的在与自身的既定关系中自我塑造的。这个研究超过了严格的哲学史范围。福柯在描述古代主体化方式的同时,力图揭示现代主体化方式的暂时性。本书所做的案例分析,将给世人启迪,激发更多的对话与交流。
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福柯对于刑事问题的探究,在1973年1月转向了更大的目标,他不但致力于刑罚的产生方面,而且还专心于惩罚性权力的产生,即 “规训的”问题。
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福柯认为“不正常的人”有三个源头,他们由历史上的三种人转变而来 “畸形人”、“需要改造的个人”和“手霪的儿童”。这三种人本身出现的时间是不一样的,畸形人的历史最为悠久,在古罗马的时候就已经出现。我们可以在疾病本身中寻找到某种原因。当然,福柯可以辩解说,他所坚持的方法就是外部分析,不理睬任何内部的逻辑。虽然如此,这么一个如此简单就能找到的原因,被福柯有意地忽略,不能削弱其分析的说服力。
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《必须保卫社会》结束时都由编者负责指出情境,告知读者一些传记的、意识形态的和政治的背景,将本课置于已出版的著作的背景之中,并指出它在各种样本(corpus)之中的地位,以方便理解,避免因不知道授课的整体环境而导致的误解。将法兰西授课录音的整理出版使米歇尔·福柯工作的另一个新方面得以与世人见面。确切地说,这不是遗作的出版,因为这次出版的是米歇尔·福柯公开的讲话,不属于书写的范围,很有研究的价值。米歇尔·福柯笔记的拥有者达尼埃尔·德福尔允许编者查阅了笔记。在此致以诚挚的谢意。
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不正常的人【正版书籍】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
这本书中,我们可以非常清晰地看到福柯一以贯之的批判精神,对现存秩序和知识体系的质疑。实际上,不正常的人并没有因为纳粹的失败而销声匿迹,他仍然是一系列权力技术和知识的对象。当精神病医生出现在法庭上做鉴定时,在细致入微的分析之中,历史发展中的动力和各方面的战略就逐渐清晰地还原在我们面前。
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在本书中,福柯试图勾勒出自6世纪末以来在用科学方法研究性的话语中规训身体的权力机制的历史。权力的作用并不仅仅是压抑性的,而是用推论的方式塑造出“性”和有着性欲的主体来。因而没有超脱历史条件和权力的知识、性和快乐等概念。
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生命政治的诞生 (法)福柯,莫伟民,赵伟 上海人民出版社【正.版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
《生命政治的诞生(法兰西学院演讲系列1978-1979)》采用米歇尔·福柯在法兰西学院公开的讲授内容作为参照,并可能地将其逐字记录。为了方便阅读,每课之前都配有简短的提要来指出重要关联。课程内容之后有曾在《法兰西学院年鉴》发表过的课程概要。本书再现了米歇尔·福柯公开的讲话,可为研究米歇尔·福柯的研究折提供参考。
¥56.89定价:¥125.78 (4.53折)
性经验史—世纪文库 (法)福柯 ,余碧平 上海人民出版社【正版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
《性经验史》是当代法国思想家米歇尔·福柯(1926-1984)花费十几年时间潜心研究的结果。自从1970年被选入法兰西学院以后,福柯迫于教学的压力,开始在课堂上讲授自己的进行的研究,而且每年都不得不更新内容。在法兰西学院,他每周三上课,从1970年到1984年,他共开出了如下课程:(1)1970-1971年,讲授“认知的意志”;(2)1970-1972年,讲授“刑罚的理论与机构”;(3)1972-1973年,讲授“惩罚的社会”;……(14)1983-1984年,讲授“对自我和他人的治理:讲真话的勇气”。由于健康的原因,最后两年的课并没有正式开发,只是做过几次讲演。
¥60.40定价:¥132.80 (4.55折)
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生命政治的诞生 (法)福柯,莫伟民,赵伟 上海人民出版社【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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性经验史—世纪文库 (法)福柯 著,余碧平 译 上海人民出版社【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
《性经验史》是当代法国思想家米歇尔·福柯(1926-1984)花费十几年时间潜心研究的结果。自从1970年被选入法兰西学院以后,福柯迫于教学的压力,开始在课堂上讲授自己的进行的研究,而且每年都不得不更新内容。在法兰西学院,他每周三上课,从1970年到1984年,他共开出了如下课程:(1)1970-1971年,讲授“认知的意志”;(2)1970-1972年,讲授“刑罚的理论与机构”;(3)1972-1973年,讲授“惩罚的社会”;……(14)1983-1984年,讲授“对自我和他人的治理:讲真话的勇气”。由于健康的原因,最后两年的课并没有正式开发,只是做过几次讲演。
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性经验史—世纪文库 (法)福柯 著,余碧平 译 上海人民出版社【正版.】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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必须保卫社会 法兰西学院演讲系列 1976 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
在《必须保卫社会(法兰西学院演讲系列976)》中,福柯勾勒出“惩戒”权力的一般草图,即通过惩罚机关的监视技术、规范性的制裁等,个别地运用于肉体的权力,从而勾画出“生命权力”的轮廓。福柯随后对“政府性”进行了追问,这个权力通过国家理性和警察的装置与技术,从6世纪开始运转。《必须保卫社会(法兰西学院演讲系列976)》完全可以成为当时权力的政治问题和种族的历史问题的相交点、会合处和联接点。
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