国学指要 (于浩如烟海的典籍中指示其重要的著作,而且从博大精深的思想中梳理其精华之所在。除了基本国学常识的介绍外,本书对中国文化结构的解析也有涉猎。)
传统文化是中华文明的积淀,但如何择其精要、明其旨趣,找到适合自己阅读的书目?本书用准确、精炼的文字对中华传统文化著作进行了梳理和阐释,为读者提供切实的参考
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中国文学欣赏发凡 (文学欣赏始于自我人格的驯制,这是一本个性独特的古典文学欣赏之书。“修辞立其诚”,不仅是做人的根本,且尤是学文的先导。)
本书有别于传统的诗话、词话等,在吸纳前人前说的基础上,阐述了作者的 一家之见 ,因此,这是一本个性独特的古典文学欣赏之书。 修辞立其诚 ,不仅是做人的根本,且尤是学文的先导。本书于端志、明诚等立身务本的精神,独多阐发,这是应该着重说明的。 《发凡》的写作是在作者的名作《中国文学欣赏举隅》之后,所以不少内容都有作者新的理解与发挥,可以说是更进一境了。《发凡》*章《文学与要素》可说是《发凡》《举隅》两书的总纲,也是作者文学欣赏的总依据。《发凡》与《举隅》在有些内容上是可以两相参证与互为补充的,比如《发凡》的《了解与欣赏》与《举隅》的《精研与达诂》、《发凡》的《风格与人格》与《举隅》的《善美与高格》、《发凡》的《深隐与卓秀》与《举隅》的《辞意与隐秀》、《发凡》的《言辞与声韵》与《
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中国文学欣赏举隅 (修订版)【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《中国文学欣赏举隅()》于每章之中,采录中国文学名著作为欣赏之资料,作深入浅出的疏解,以求契合作者之初心 更汇集前贤之旧说,作为印证,并加以补充。《中国文学欣赏举隅()》之所以有别于传统的诗话、词话等,就是因为在吸纳前人前说的基础上,阐述了作者的“一家之见”。《中国文学欣赏举隅()》在语言风格上,是清通的“半文言”,简洁而优美,也足见傅先生对古典文学的浸淫丶之深。
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《中国文学欣赏举隅》讲述了“大爱小书”,是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”,包括两方面的含义 一、书的作者是大家 二、书是写给大家看的,是大家的读物。所谓“小书”者,只是就其篇幅而言,篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻,有些倒是相当重。人文科学则不然,有许多书是常读常新的。
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《中国文学欣赏发凡》采撷作者自《中国文学欣赏举隅》出版后直至962年二十年间撰著的与文学欣赏相关的文章,汇为一编。仍因《举隅》釐为廿六章,没有简单地将这些文章罗列汇编起来,而是将其编排在二十六个题目下,一是使全书整齐划一,更具条理 二是内容上由浅入深,易于收循序渐进之效 三是与《举隅》更易两相参证,比并阅读。顾名思义,“发凡”者,乃是发凡起例,以明文学欣赏循序渐进的过程 “举隅”则是给予欣赏的例说,希望读者可以隅反的。《发凡》是以语体文写作,更多适合的读者,而且,指出欣赏须从自我人格的驯制开始。读者由“发凡”而“举隅”,从文字上说,是从语体而文言,对于言语的适应也会更加容易些 从内容上说,自“发凡”入手,由浅入深、由表及里,欣赏的眼界自然逐渐开阔,再读“举隅”的例说,会更容易把握其方
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该书包括两方面的含义:一、书的作者是大家;二、书是写给大家看的,是大家的读物。所谓"小书"者,只是就其篇幅而言,篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻,有些倒是相当重。人文科学则不然,有许多书是常读常新的。 编辑这套丛书,有一个用意就是节省读者的时间,让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代,人们要学的东西太多了。补习,遂成为经常的需要。如果不善于补习,东抓一把,西抓一把,今天补这,明天补那,效果未必很好。如果把读者书当成吃补药,还会失去读书时应有的那份从容和快乐。
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