○《存在与时间》一书批判了自柏拉图、亚里士多德以来把哲学当成知识,把存在当作存在者来研究的传统。 ○颠覆了现代西方形而上学的传统,从笛卡尔的 我思故我在 的理性哲学转向 我烦(操心)故我在 的生存哲学。抛弃了近代以笛卡尔为代表的哲学研究中以认识为起点的方法。海德格尔哲学是从人的存在 此在入手,在对 存在 的追问中达到存在的意义的澄明。他在对人的存在状况的分析中,为现代人的根本情绪提供了一种把非理性的东西理性化了的形而上学的解释。重新唤醒人们追问存在的意义。 ○本书的基本思想 存在就是时间。对于一个人来说,存在就意味着暂时生存于从生到死之间。存在就是时间,而时间是有限的;随着我们死去,时间便结束了。因此如果我们想要理解做一个真实的人意义何在,那就需要不断将生命投射到死亡的地平线上,海德
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存在与时间(汉译名著本16) 德国哲学家海德格尔的代表著作,二十世纪伟大的哲学著作之一。
《存在与时间》是海德格尔的成名作,是二十世纪Z具影响力的哲学作品,且其影响力不局限于哲学领域,还扩展到文学、政治学、社会学、艺术等领域。
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康德与形而上学疑难(汉译名著19) 本书可视为通往《存在与时间》与海德格尔存在论的*重要的通路
关于海德格尔的前期作品,读者往往只了解《存在与时间》,但往往将其误解为 哲学人类学 。《康德与形而上学疑难》的出版正是为了矫正对《存在与时间》的表面化理解,借康德之口直指存在论的核心问题,可以视为通往理解《存在与时间》,乃至海德格尔的存在论的*重要的通道。
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存在与时间(中文修订第二版) [德]海德格尔 陈嘉 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《存在与时间》是德国哲学家海德格尔的代表著作,926年写就,翌年出版。它也是本世纪zui重要的哲学著作之一,不仅影响了此后多种重要哲学流派和重要哲学家,而且在文学批评、社会学、神学、心理学、政治学、法学等多种领域产生了广泛而深刻的影响。《存在与时间》一书批判了自柏拉图、亚里士多德以来把哲学当成知识,把存在当作存在者来研究的传统。同时抛弃了近代以笛卡尔为代表的哲学研究中以认识为起点的方法。海德格尔哲学是从人的存在——此在入手,在对“存在”的追问中达到存在的意义的澄明。海德格尔的《存在与时间》所奠基的存在哲学无论在研究宗旨上还是在内容上都意味着西方哲学的一次重大转变。
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康德与形而上学疑难精装海德格尔 王庆节商务印书馆9787100195171
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存在与时间 (德)海德格尔,陈嘉映,王庆节 商务印书馆【正.版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
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适读人群 :哲学、文学爱好者和研究者 《存在与时间》是海德格尔的成名作,是二十世纪zui具影响力的哲学作品,且其影响力不局限于哲学领域,还扩展到文学、政治学、社会学、艺术等领域。
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形而上学导论【正版现货】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
《形而上学导论》是1935年夏季学期作者在弗赖堡大学以同样的题目讲过的课,现经充分润色予以出版。为求完美,在没有改变内容的情况下,简化了冗长的句式,把一贯到底的文本作了诸多的分段,删去了重复的话语,补正了疏漏,澄清了含混。圆括号中的文字是在修改润色的同时添写的,方括号中的文字是随后年代增加的注释。要正确地思考讲课的标题中的“形而上学”这一名称具有什么样的意义以及出自什么样的根由,读者首先必须充分体会透此课的全境。
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海德格尔文集:形而上学导论(新译本) (德)海德格尔 【好评返5元店铺礼券】为什么存在者存在而无反倒不在?
在海德格尓的眼中,形而上学首先不是一门抽象教授的哲学学科,而是我们人类在自然宇宙大化中的一种具体生活和生命生存的方式。所以,这部 《形而上学导论》 不是一部将复杂艰深的学科简化、浅化,以助年轻学子顺利入门的导读性教科书。相反,它召唤、引导喜爱哲思的人们回到我们今天称之为"形而上学"的那个东西的生根处、发源处,回到我们人类的语言、思想与睿智的鸿蒙发端处,重新上路思考与发问。在这个意义上,与其说它是一部学科导论,更不如说它展开了"前物理学"的"林中空地",召唤和容纳思想阳光的透入,而这恰恰就隐含了引领走向后世的"物理学之后"(形而上学)的全部秘密。因此,如果我们在相反的意义上套用黑格尓,这部《形而上学导论》倒更像是一部海德格尔的《精神现象学》。
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存在与时间 (中文修订第二版) 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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《形而上学导论》是1935年夏季学期作者在弗赖堡大学以同样的题目讲过的课,现经充分润色予以出版。为求,在没有改变内容的情况下,简化了冗长的句式,把一贯到底的文本作了诸多的分段,删去了重复的话语,补正了疏漏,澄清了含混。圆括号中的文字是在修改润色的同时添写的,方括号中的文字是随后年代增加的注释。要正确地思考讲课的标题中的“形而上学”这一名称具有什么样的意义以及出自什么样的根由,读者首先必须充分体会透此课的全境。
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本书召唤喜爱哲思的人们回到形而上学的生根处、发源处,重新上路思考与发问。正是经过这一发问并在这一发问中,西方现代性乃至全部西方思考文化的秘密,才不断向我们显现出来。
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