许怡荪可谓胡适生命中的 贵人 ，在胡适早年的人生轨迹中，有着后者深深的印记。胡适与许怡荪的通信始于1909 年，结束于1919 年。这正是胡适一生中的重要时期。在十年通信中，常见两人关于中国现状、前途及救国之策的交流乃至辩论，有时一封信居然长达6000多字。后来胡适根据通信总结出了许怡荪思想转变的三个阶段，而胡适人生观、世界观、文学观的变化轨迹自然也在这长达10年的通信中清晰可见。故通信集的价值不言而喻。 当年上海亚东图书馆已经认识到这部通信集的价值，不仅作了挑选和编辑加工，且已誊抄成稿，准备出版。但后来不知何故，并未实施，而两人的手稿也不知所终。能在胡适去世55周年之际首次公，套用一句他自己的句式，它的印行也是今天的读者 盼望的 吧。
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许怡荪可谓胡适生命中的 “贵人”，在胡适早年的人生轨迹中，有着后者深深的印记。胡适与许怡荪的通信开始于1909 年，结束于1919 年。这正是胡适一生中的重要时期。在十年通信中，常见两人关于中国现状、前途及救国之策的交流乃至辩论，有时一封信居然长达6000多字。后来胡适根据通信总结出了许怡荪思想转变的三个阶段，而胡适人生观、世界观、文学观的变化轨迹自然也在这长达10年的通信中清晰可见。故通信集的价值不言而喻。 当年上海亚东图书馆已经认识到这部通信集的价值，不仅作了挑选和编辑加工，且已誊抄成稿，准备出版。但后来不知何故，并未实施，而两人的手稿也不知所终。能在胡适去世55周年之际公开，套用一句他自己的句式，它的印行也是今天的读者“盼望的”吧。
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胡适编写的《中国哲学史大纲(百年史学经典)》是中国学者运用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的**部著作。它的出版被视为中国哲学史学科建立的标志。它所获得的赞誉无以复加，不但被视为一本划时代的著作，而且被誉为五四新文化运动的一个积极成果，是中国思想史研究的开山之作，为胡适的学术地位奠定了一块不可撼动的基石。
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胡适编写的《中国哲学史大纲(百年史学经典)》是中国学者运用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的部著作。它的出版被视为中国哲学史学科建立的标志。它所获得的赞誉无以复加，不但被视为一本划时代的著作，而且被誉为五四新文化运动的一个积极成果，是中国思想史研究的开山之作，为胡适的学术地位奠定了一块不可撼动的基石。
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