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如何才能以一种能够贯穿始终的逻辑来解读《周易》,是古今学者们面临的难题。查《汉书》所载西汉时期刘歆所作的种种解释和三国时期魏国王弼的《周易注》,以至于唐代孔颖达的《周易正义》,都没有解决这个问题。的邵雍抛出所谓“先天八卦图”和所谓“方圆图”之后,“象数派”认定其图式就是“周易”,象数派学者便采用其图式来解释《周易》。但是,邵氏图式是臆造之图,其图无法对《周易》之中的绝大多数概念作出合理的解释。“义理派”知道个中道理,因此在解释《周易》时,往往都撇开邵氏之图。《周易》是关于八卦的书,撇开卦图去解读《周易》,自然不讨好。不论是“象数派”还是“义理派”,由于都不明何者为周易,因此对于周易的一系列概念,要么避之不谈,要么随意发挥,乱侃一通。久之,易学终陷入“公说公有理,婆说婆有理”
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一本能够以贯穿始终的逻辑通释《周易》的书.
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中国古代宇宙理论研究(全三册) 一本能够以贯穿始终的逻辑通释《周易》的书
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