《哲学纲要》由《伦理学纲要》、《认识论纲要》、《存在论纲要》三部分组成。即将李泽厚先生各著作中关于伦理学、认识论和存在论的部分摘取汇编而成。虽然摘取自不同著作,但其内在脉络及论证说法则相当一致,且彼此之间相互补充、扩展,可弥补原先单部著作中论述不足的遗憾。在伦理学方面,本书中的内容主要是继承了中国的情本体传统,在人类史本体论的哲学视角下探讨伦理学的根本问题。《认识论纲要》内包含了李先生对认识论某些问题的看法 “‘度’作为范畴在认识论需重视‘数’的补充,阴阳、中庸和反馈系统的思维方式需强调抽象思辨之优长以脱出经验制限。‘秩序感’作为‘以美启真’和‘自由直观’更值深入探究。”在《存在论纲要》部分,李先生则将关于“人活着”及某些宗教—美学的论述进行摘取汇编,为本无形而上学存在论传统
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李泽厚对话集 中国哲学登场 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
该中国哲学登场世界了!该什么样的中国哲学登场?李泽厚提出“情本体”思想,作为走进世界的中国哲学形态,能否引领西方哲学“走出语言”的困境?《李泽厚对话集 中国哲学登场》为李泽厚先生与刘绪源200、20年对谈录,站在时代的高度,围绕李泽厚的读书经历、思想渊源、各种哲学观点,以7个话题为纲领,通过中西哲学、思维的对比分析,勾勒出李泽厚一生的思想脉络和哲学思考的轨迹,实为李泽厚思想导论,更对中国哲学能否登场、如何登场世界作出深层次探讨,认为中国哲学可补救西方哲学之不足。书中新见倍出,令人启发。
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李泽厚对话集 八十年代 【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
为什么要读《八十年代》?李泽厚自称不是预言家,但他80年代所言,均被30年历史发展证明!他的“盛极”之言,对我们当下仍富有极大启示。他,仍未过时,未被超越。《李泽厚对话集 八十年代》为李泽厚在20世纪80年代发表的对话录文章结集,全面梳理了李泽厚80年代的思想,有助于当代人了解80年代思想界状况和李泽厚思想的发展。很多思想和言论对于当前的我们仍有启发意义。
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李泽厚对话集 与刘再复对谈(精)9787101103243李泽厚著中华书
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李泽厚对话集 九十年代 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
90年代,思想家淡出,学问家凸显。李泽厚仍在言说,仍在对话,他的思想葱茏、日新,他的哲学蓬勃、自生。《李泽厚对话集 九十年代》为李泽厚在20世纪90年代发表的对话录文章结集,全面梳理了李泽厚90年代的思想,有助于当代人了解90年代思想界状况和李泽厚思想的发展。很多思想和言论对于当前的我们仍有启发意义。
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李泽厚对话集 廿一世纪 (一) 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
李泽厚以人类视角、中国眼光,横谈美学、哲学。李泽厚以眷眷之心、热爱之情,纵论家国、天下。《李泽厚对话集(廿一世纪一)》主要收录了哲学家、美学家李泽厚先生在2世2000~203年关于哲学、美学相关问题的的对话问答文章。这些文章展现了他对这些问题的思考,对读者了解他的学术思想、治学经验很有帮助,对读者如何治学也很有启发。
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《论语今读》所出各版中质量*好的版本 多处修订 《论语》索引 **修订之处: 一、对《论语》多章进行新译,力求更符合孔子原意。 例如,18.6“夫子怃然曰:‘鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。’”新译为:“孔子颇为惆怅,说:‘总不能和飞鸟走兽一起生活吧。我不与人在一起又与谁在一起呢?如果天下太平,我才不会去求改变哩。’”比原译“我们总不能和飞鸟走兽一起生活吧。我不是人类的一分子又是什么呢?”更易于理解,也更符合孔子的恻隐之心、悲悯之怀和不厌不舍的心态。。 二、重新校订、统改了以前各版多处引文中的文字错误。 例如,“程子曰:践迹,如言信途守辄。”其中“信途守辄”,应为“循途守辙”。 三、增录《孔子再评价》一文。。 李先生在上
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《论语今读》所出各版中质量*好的版本 多处修订 《论语》索引 **修订之处: 一、对《论语》多章进行新译,力求更符合孔子原意。 例如,18.6“夫子怃然曰:‘鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。’”新译为:“孔子颇为惆怅,说:‘总不能和飞鸟走兽一起生活吧。我不与人在一起又与谁在一起呢?如果天下太平,我才不会去求改变哩。’”比原译“我们总不能和飞鸟走兽一起生活吧。我不是人类的一分子又是什么呢?”更易于理解,也更符合孔子的恻隐之心、悲悯之怀和不厌不舍的心态。。 二、重新校订、统改了以前各版多处引文中的文字错误。 例如,“程子曰:践迹,如言信途守辄。”其中“信途守辄”,应为“循途守辙”。 三、增录《孔子再评价》一文。。 李先生在上世纪80年代初一片反
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哲学纲要 【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
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李泽厚对话集:中国哲学登场【正版畅销】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
《李泽厚对话集:中国哲学登场》以李泽厚的读书经历、思想渊源、思想发展,及其哲学观点的自我解读,勾勒出李泽厚一生的思想脉络和哲学思考的轨迹,实为李泽厚思想导论。 看李泽厚如何阐释“中国哲学登场”及“中国哲学如何登场” 《李泽厚对话集:中国哲学登场》对中国哲学能否登场、如何登场世界作出深层次探讨,认为中国哲学可补救西方哲学之不足,带领西方哲学“走出语言”。
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哲学纲要【正版畅销】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
一、重新校订、统改了前版多处文字错误或引文错误。 对全书进行了重新校订,修改前版多处文字错误或引文错误,例如:将“人性懒堕”改为“人性懒惰”;将“剖斗折衡”改为“掊斗折衡”;将“故凡孔子之所言者,皆求仁之方也”改为“盖其(孔子)所言皆求仁之方而已……”等,并对诸多引文、资料的出处进行了修改、补充,力求将李泽厚先生的思想更加完整、准确地传递给广大读者。 二、增录《伦理学答问补(2012)》一文。 本文是李泽厚先生2012年的一篇对谈文章,文中重新解释、区分、强调了“伦理”与“道德”、“善恶”与“对错”等伦理学基本问题,同时更加全面地论述了道德建设、人性培育等众多至今仍被社会不断关注的伦理学问题,并最终综述了李先生的哲学主题究竟是什么。 三、将全书的“正义”(justice)改为“公正”
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李泽厚对话集:中国哲学登场 李泽厚 著 中华书局,【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
《李泽厚对话集:中国哲学登场》以李泽厚的读书经历、思想渊源、思想发展,及其哲学观点的自我解读,勾勒出李泽厚一生的思想脉络和哲学思考的轨迹,实为李泽厚思想导论。 看李泽厚如何阐释“中国哲学登场”及“中国哲学如何登场” 《李泽厚对话集:中国哲学登场》对中国哲学能否登场、如何登场世界作出深层次探讨,认为中国哲学可补救西方哲学之不足,带领西方哲学“走出语言”。
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李泽厚对话集 廿一世纪 (一) 【正版】 【全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!】
李泽厚以人类视角、中国眼光,横谈美学、哲学。李泽厚以眷眷之心、热爱之情,纵论家国、天下。《李泽厚对话集(廿一世纪一)》主要收录了哲学家、美学家李泽厚先生在2世2000~203年关于哲学、美学相关问题的的对话问答文章。这些文章展现了他对这些问题的思考,对读者了解他的学术思想、治学经验很有帮助,对读者如何治学也很有启发。
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李泽厚对话集 九十年代 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
90年代,思想家淡出,学问家凸显。李泽厚仍在言说,仍在对话,他的思想葱茏、日新,他的哲学蓬勃、自生。《李泽厚对话集 九十年代》为李泽厚在20世纪90年代发表的对话录文章结集,全面梳理了李泽厚90年代的思想,有助于当代人了解90年代思想界状况和李泽厚思想的发展。很多思想和言论对于当前的我们仍有启发意义。
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李泽厚对话集 浮生论学 李泽厚 中华书局【无忧售后 正版书籍】 全国多仓就近发货,现货正版,领劵下单,欢迎选购!
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李泽厚对话集 八十年代 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
为什么要读《八十年代》?李泽厚自称不是预言家,但他80年代所言,均被30年历史发展证明!他的“盛极”之言,对我们当下仍富有极大启示。他,仍未过时,未被超越。《李泽厚对话集 八十年代》为李泽厚在20世纪80年代发表的对话录文章结集,全面梳理了李泽厚80年代的思想,有助于当代人了解80年代思想界状况和李泽厚思想的发展。很多思想和言论对于当前的我们仍有启发意义。
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哲学纲要【售后无忧】 「本店部分图书为稀缺古旧书籍,您下单之前可与在线客服联系」
一、重新校订、统改了前版多处文字错误或引文错误。 对全书进行了重新校订,修改前版多处文字错误或引文错误,例如:将“人性懒堕”改为“人性懒惰”;将“剖斗折衡”改为“掊斗折衡”;将“故凡孔子之所言者,皆求仁之方也”改为“盖其(孔子)所言皆求仁之方而已……”等,并对诸多引文、资料的出处进行了修改、补充,力求将李泽厚先生的思想更加完整、准确地传递给广大读者。 二、增录《伦理学答问补(2012)》一文。 本文是李泽厚先生2012年的一篇对谈文章,文中重新解释、区分、强调了“伦理”与“道德”、“善恶”与“对错”等伦理学基本问题,同时更加全面地论述了道德建设、人性培育等众多至今仍被社会不断关注的伦理学问题,并最终综述了李先生的哲学主题究竟是什么。 三、将全书的“正义”(justice)改为“公正”,
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李泽厚对话集 八十年代 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
为什么要读《八十年代》?李泽厚自称不是预言家,但他80年代所言,均被30年历史发展证明!他的“盛极”之言,对我们当下仍富有极大启示。他,仍未过时,未被超越。《李泽厚对话集 八十年代》为李泽厚在20世纪80年代发表的对话录文章结集,全面梳理了李泽厚80年代的思想,有助于当代人了解80年代思想界状况和李泽厚思想的发展。很多思想和言论对于当前的我们仍有启发意义。
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哲学纲要 李泽厚 著 中华书局,【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
一、重新校订、统改了前版多处文字错误或引文错误。 对全书进行了重新校订,修改前版多处文字错误或引文错误,例如:将“人性懒堕”改为“人性懒惰”;将“剖斗折衡”改为“掊斗折衡”;将“故凡孔子之所言者,皆求仁之方也”改为“盖其(孔子)所言皆求仁之方而已……”等,并对诸多引文、资料的出处进行了修改、补充,力求将李泽厚先生的思想更加完整、准确地传递给广大读者。 二、增录《伦理学答问补(2012)》一文。 本文是李泽厚先生2012年的一篇对谈文章,文中重新解释、区分、强调了“伦理”与“道德”、“善恶”与“对错”等伦理学基本问题,同时更加全面地论述了道德建设、人性培育等众多至今仍被社会不断关注的伦理学问题,并最终综述了李先生的哲学主题究竟是什么。 三、将全书的“正义”(justice)改为“公正”
¥81.00定价:¥219.37 (3.7折)
李泽厚对话集:与刘再复对谈 李泽厚 著 中华书局【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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哲学纲要 李泽厚 著 中华书局,【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
一、重新校订、统改了前版多处文字错误或引文错误。 对全书进行了重新校订,修改前版多处文字错误或引文错误,例如:将“人性懒堕”改为“人性懒惰”;将“剖斗折衡”改为“掊斗折衡”;将“故凡孔子之所言者,皆求仁之方也”改为“盖其(孔子)所言皆求仁之方而已……”等,并对诸多引文、资料的出处进行了修改、补充,力求将李泽厚先生的思想更加完整、准确地传递给广大读者。 二、增录《伦理学答问补(2012)》一文。 本文是李泽厚先生2012年的一篇对谈文章,文中重新解释、区分、强调了“伦理”与“道德”、“善恶”与“对错”等伦理学基本问题,同时更加全面地论述了道德建设、人性培育等众多至今仍被社会不断关注的伦理学问题,并最终综述了李先生的哲学主题究竟是什么。 三、将全书的“正义”(justice)改为“公正”
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李泽厚对话集【放心购买】 [正版书籍,达额减,现货速发,可开电子发票]
为什么要读《八十年代》?李泽厚自称不是预言家,但他80年代所言,均被30年历史发展证明!他的“盛极”之言,对我们当下仍富有极大启示。他,仍未过时,未被超越。《李泽厚对话集 八十年代》为李泽厚在20世纪80年代发表的对话录文章结集,全面梳理了李泽厚80年代的思想,有助于当代人了解80年代思想界状况和李泽厚思想的发展。很多思想和言论对于当前的我们仍有启发意义。
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论语今读 李泽厚 著 中华书局【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
一、对《论语》多章进行新译,力求更符合孔子原意。 例如,18。6“夫子怃然曰:‘鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。’”新译为:“孔子颇为惆怅,说:‘总不能和飞鸟走兽一起生活吧。我不与人在一起又与谁在一起呢?如果天下太平,我才不会去求改变哩。’”比原译“我们总不能和飞鸟走兽一起生活吧。我不是人类的一分子又是什么呢?”更易于理解,也更符合孔子的恻隐之心、悲悯之怀和不厌不舍的心态。。 二、重新校订、统改了以前各版多处引文中的文字错误。 例如,“程子曰:践迹,如言信途守辄。”其中“信途守辄”,应为“循途守辙”。 三、增录《孔子再评价》一文。。 李先生在上世纪80年代初一片反传统的浪潮中,预见性地在该文中提出“仁学结构也许能够在使人们愉快而和谐地生活在
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论语今读 李泽厚 著 中华书局【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
一、对《论语》多章进行新译,力求更符合孔子原意。 例如,18。6“夫子怃然曰:‘鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。’”新译为:“孔子颇为惆怅,说:‘总不能和飞鸟走兽一起生活吧。我不与人在一起又与谁在一起呢?如果天下太平,我才不会去求改变哩。’”比原译“我们总不能和飞鸟走兽一起生活吧。我不是人类的一分子又是什么呢?”更易于理解,也更符合孔子的恻隐之心、悲悯之怀和不厌不舍的心态。。 二、重新校订、统改了以前各版多处引文中的文字错误。 例如,“程子曰:践迹,如言信途守辄。”其中“信途守辄”,应为“循途守辙”。 三、增录《孔子再评价》一文。。 李先生在上世纪80年代初一片反传统的浪潮中,预见性地在该文中提出“仁学结构也许能够在使人们愉快而和谐地生活在
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李泽厚对话集:浮生论学【正版】 【正版书籍 闪电发货 品质无忧 可开发票】
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李泽厚论语今读(布脊精装)【正版图书,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《论语今读》所出各版中质量*好的版本 多处修订 《论语》索引 **修订之处: 一、对《论语》多章进行新译,力求更符合孔子原意。 例如,18.6“夫子怃然曰:‘鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。’”新译为:“孔子颇为惆怅,说:‘总不能和飞鸟走兽一起生活吧。我不与人在一起又与谁在一起呢?如果天下太平,我才不会去求改变哩。’”比原译“我们总不能和飞鸟走兽一起生活吧。我不是人类的一分子又是什么呢?”更易于理解,也更符合孔子的恻隐之心、悲悯之怀和不厌不舍的心态。。 二、重新校订、统改了以前各版多处引文中的文字错误。 例如,“程子曰:践迹,如言信途守辄。”其中“信途守辄”,应为“循途守辙”。 三、增录《孔子再评价》一文。。 李先生在上世纪80年代初一片反
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李泽厚对话集 浮生论学 【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
这是“小老乡”陈明“勾引”出的李泽厚思想读本。完全实录,真实现场,这里有生活中的李泽厚,这里有真性情的李泽厚,这是至情人的赤诚语,无关风月只关情。《李泽厚对话集 浮生论学》为李泽厚与陈明200年的对谈录,主要由李本人解读自己的思想及其发展脉络,并谈及哲学、历史、文学等诸多问题,内中颇多新理论观点和对现实文化状态的见解。书中还述及李与学界名人的交往。《李泽厚对话集 浮生论学》实为李泽厚先生的对话体学术自传。
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《论语今读》所出各版中质量*好的版本 多处修订 《论语》索引 **修订之处: 一、对《论语》多章进行新译,力求更符合孔子原意。 例如,18.6“夫子怃然曰:‘鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。’”新译为:“孔子颇为惆怅,说:‘总不能和飞鸟走兽一起生活吧。我不与人在一起又与谁在一起呢?如果天下太平,我才不会去求改变哩。’”比原译“我们总不能和飞鸟走兽一起生活吧。我不是人类的一分子又是什么呢?”更易于理解,也更符合孔子的恻隐之心、悲悯之怀和不厌不舍的心态。。 二、重新校订、统改了以前各版多处引文中的文字错误。 例如,“程子曰:践迹,如言信途守辄。”其中“信途守辄”,应为“循途守辙”。 三、增录《孔子再评价》一文。。 李先生在上世纪80年代初一片反
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