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宗吾创“厚黑学”之动机，学界有三种揣度：一种谓其“心怀鬼胎”，“是一种可笑的误导”，“是一种荒谬的人生哲学”；一种谓其“无所谓善恶”，如双刃剑，用以为善则为善人，用以为恶则为恶人：一种谓其“菩萨心肠”，“好比燃犀照鼎”，“教人有所警惕防范”。 宗吾其人即不“厚”也不“黑”，只是“嗜酒”，嗜酒如命，难以自拔，曾在重庆撰文引酒仙刘伶“喝死便埋掉”一语以自嘲，临终遗言是：“我看酒就是还喝少了啊！” 林语堂评李宗吾：“三代上有圣人，三代下圣人绝了种，怪事也！然则近代之新圣人，其唯发布厚黑学之李宗吾乎！（《赤诚相见之独尊》） 柏杨评李宗吾：“李宗吾先生一生为人作事，比柏杨先生不知多少，直可惊天地丽泣鬼神，雨他鼓吹“厚黑”，硬揭大人先生和鱼鳖虾蚧的疮疤，其被围剿，自在意中。”
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宗吾创“厚黑学”之动机，学界有三种揣度：一种谓其“心怀鬼胎”，“是一种可笑的误导”，“是一种荒谬的人生哲学”；一种谓其“无所谓善恶”，如双刃剑，用以为善则为善人，用以为恶则为恶人：一种谓其“菩萨心肠”，“好比燃犀照鼎”，“教人有所警惕防范”。 宗吾其人即不“厚”也不“黑”，只是“嗜酒”，嗜酒如命，难以自拔，曾在重庆撰文引酒仙刘伶“喝死便埋掉”一语以自嘲，临终遗言是：“我看酒就是还喝少了啊！” 林语堂评李宗吾：“三代上有圣人，三代下圣人绝了种，怪事也！然则近代之新圣人，其唯发布厚黑学之李宗吾乎！（《赤诚相见之独尊》） 柏杨评李宗吾：“李宗吾先生一生为人作事，比柏杨先生不知高级多少，直可惊天地丽泣鬼神，雨他鼓吹“厚黑”，硬揭大人先生和鱼鳖虾蚧的疮疤，其被围剿，自在意中
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宗吾创“厚黑学”之动机，学界有三种揣度：一种谓其“心怀鬼胎”，“是一种可笑的误导”，“是一种荒谬的人生哲学”；一种谓其“无所谓善恶”，如双刃剑，用以为善则为善人，用以为恶则为恶人：一种谓其“菩萨心肠”，“好比燃犀照鼎”，“教人有所警惕防范”。 宗吾其人即不“厚”也不“黑”，只是“嗜酒”，嗜酒如命，难以自拔，曾在重庆撰文引酒仙刘伶“喝死便埋掉”一语以自嘲，临终遗言是：“我看酒就是还喝少了啊！” 林语堂评李宗吾：“三代上有圣人，三代下圣人绝了种，怪事也！然则近代之新圣人，其唯发布厚黑学之李宗吾乎！（《赤诚相见之独尊》） 柏杨评李宗吾：“李宗吾先生一生为人作事，比柏杨先生不知高级多少，直可惊天地丽泣鬼神，雨他鼓吹“厚黑”，硬揭大人先生和鱼鳖虾蚧的疮疤，其被围剿，自在意中
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李宗吾祖辈自南宋崛起于广东，清雍正间入川，香火绵延数十代，至民国而有了李宗吾，另为思想界一彗星。他不惜自居为厚黑教主，以己身担当天下人的罪恶。读书穷理，好立异说，以“面厚心黑”创教立宗。阐扬求官，做官六字真言，办事二妙法。“我就是头号坏蛋”，“我的厚黑学就是为虎添翼”。李宗吾揭露了旧官场千古不传的“成功”秘诀。曹操与刘备，一个心黑，一个面厚，煮酒论英雄，“今天下英雄，惟使君与操耳！”
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李宗吾传(22) 李宗吾,张默生 团结出版社 9787801307927
宗吾创“厚黑学”之动机，学界有三种揣度：一种谓其“心怀鬼胎”，“是一种可笑的误导”，“是一种荒谬的人生哲学”；一种谓其“无所谓善恶”，如双刃剑，用以为善则为善人，用以为恶则为恶人：一种谓其“菩萨心肠”，“好比燃犀照鼎”，“教人有所警惕防范”。 宗吾其人即不“厚”也不“黑”，只是“嗜酒”，嗜酒如命，难以自拔，曾在重庆撰文引酒仙刘伶“喝死便埋掉”一语以自嘲，临终遗言是：“我看酒就是还喝少了啊！” 林语堂评李宗吾：“三代上有圣人，三代下圣人绝了种，怪事也！然则近代之新圣人，其唯发布厚黑学之李宗吾乎！（《赤诚相见之独尊》） 柏杨评李宗吾：“李宗吾先生一生为人作事，比柏杨先生不知高级多少，直可惊天地丽泣鬼神，雨他鼓吹“厚黑”，硬揭大人先生和鱼鳖虾蚧的疮疤，其被围剿，自在意中
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