大师的境界:谈“生”论“死” 梁漱溟、胡适、季羡林 国际文化出版公司 9787512507913
作为人生*的问题,“生”与“死”是*让我们这些普通人感到困惑与不安的问题。而大师们对人生的看法与众不同,聆听大师谈“生”论“死”,了悟人生真相,收获内心的平静与安宁。 本书收录了梁漱溟、胡适、鲁迅、梁实秋、李叔同等大师谈论生死的*精彩的文章,从大师们人生的各个侧面和各种表象入手,深刻地阐述“生”与“死”的问题,从而引导我们更好地认识人生,激发更豁达的生活态度。
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梁漱溟读书与做人 梁漱溟 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
梁漱溟一生不断追求的是两个问题,一是人生问题,即人活着为什么 二是中国问题,即中国向何处去。对人生问题的追求,他出入佛家、儒家,成为20世纪中国的思想家和现代新儒学的开启者 对中国问题的追求,他投身辛亥革命,从事乡村建设,筹组中国民主政团同盟,成为20世纪中国的社会活动家和爱国民主人士。他对中国抱有极真挚的感情,他自己是极度的坦诚,他跟我们说的没有一句是伪饰的,没有一句不是发自肺腑的真言。
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梁漱溟读书与做人(国学大师的学习经验、心路人生) 梁漱溟 国际文化出版公司【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
《梁漱溟读书与做人(纪念珍藏版)》:学问必经自己求得来者,方才切实有受用。反之,未曾自求者就不切实,就不会受用。俗语有“学来的曲儿唱不得”一句话,便是说:随着师傅一板一眼地模仿着唱,不中听的。必须将所唱曲调吸收融会在自家生命中,而后自由自在地唱出来,才中听。学问和艺术是一理:知识技能未到融于自家生命而打成一片地步,知非真知,能非真能。真不真,全看是不是自己求得的。一分自求,一分真得;十分自求,十分真得。“自学”这话,并非为少数未得师承的人而说;一切有师傅教导的人,亦都非自学不可。不过比较地说,没有师承者好像“自学”意味更多就是了。我们说话、做事,如果能“言由衷发”,所说的话都是自己心中真正想要说的,一字一句都是从心里发出来的,想什么就说什么,说什么就做什么,说话做事都有根据,
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大师的国民理想 梁漱溟,胡适,季羡林 国际文化出版公司 9787512507258
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大师的境界 谈生论死 梁漱溟、胡适、季羡林 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《大师的境界 谈“生”论“死”》,这是一部透过“生”与“死”来研究和探寻人生和人生意义的著作。它从大师们人生的各个侧面和各种表象入手,博采百家,见人所未见,言人敢未言,通过丰富多彩的事例和生动活泼的语言,形象地阐述了“生”与“死”的问题,引入深入认识人生,思考人生,品味人生,激励人们去直面人生。
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大师的国民理想 梁漱溟,胡适,季羡林 等著 国际文化出版公司【正版】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
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作为人生的问题,“生”与“死”是最让我们这些普通人感到困惑与不安的问题。而大师们对人生的看法与众不同,聆听大师谈“生”论“死”,了悟人生真相,收获内心的平静与安宁。 《大师的境界:谈“生”论“死”》收录了梁漱溟、胡适、鲁迅、梁实秋、李叔同等大师谈论生死的最精彩的文章,从大师们人生的各个侧面和各种表象入手,深刻地阐述“生”与“死”的问题,从而引导我们更好地认识人生,激发更豁达的生活态度。
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梁漱溟、辜鸿铭、胡适、张岱年、鲁迅、季羡林、朱光潜、沈从文……近百年来,数十位学术和思想大师围绕中国的民族精神、社会改良、乡村建设、文化和教育改革等多个领域进行了艰苦追寻和不懈探索,希望本书能引发读者对国家、民族、个体命运发展和社会改革前景做更深层次的思考……
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大师的境界:谈 生 论 死
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《梁漱溟读书与做人(纪念珍藏版)》:学问必经自己求得来者,方才切实有受用。反之,未曾自求者就不切实,就不会受用。俗语有“学来的曲儿唱不得”一句话,便是说:随着师傅一板一眼地模仿着唱,不中听的。必须将所唱曲调吸收融会在自家生命中,而后自由自在地唱出来,才中听。学问和艺术是一理:知识技能未到融于自家生命而打成一片地步,知非真知,能非真能。真不真,全看是不是自己求得的。一分自求,一分真得;十分自求,十分真得。“自学”这话,并非为少数未得师承的人而说;一切有师傅教导的人,亦都非自学不可。不过比较地说,没有师承者好像“自学”意味更多就是了。 我们说话、做事,如果能“言由衷发”,所说的话都是自己心中真正想要说的,一字一句都是从心里发出来的,想什么就说什么,说什么就做什么,说话做事都有根据,
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作为人生的问题,“生”与“死”是最让我们这些普通人感到困惑与不安的问题。而大师们对人生的看法与众不同,聆听大师谈“生”论“死”,了悟人生真相,收获内心的平静与安宁。 《大师的境界:谈“生”论“死”》收录了梁漱溟、胡适、鲁迅、梁实秋、李叔同等大师谈论生死的最精彩的文章,从大师们人生的各个侧面和各种表象入手,深刻地阐述“生”与“死”的问题,从而引导我们更好地认识人生,激发更豁达的生活态度。
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梁漱溟一生不断追求的是两个问题,一是人生问题,即人活着为什么 二是中国问题,即中国向何处去。对人生问题的追求,他出入佛家、儒家,成为20世纪中国的思想家和现代新儒学的开启者 对中国问题的追求,他投身辛亥革命,从事乡村建设,筹组中国民主政团同盟,成为20世纪中国的社会活动家和爱国民主人士。他对中国抱有极真挚的感情,他自己是极度的坦诚,他跟我们说的没有一句是伪饰的,没有一句不是发自肺腑的真言。
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