知中014·中国茶的基本 满载奉送中国茶的基础知识与东方美学微意。一本读懂中国茶的简史、冲泡、工艺。唐宋明之后,国茶复兴再启动!不仅是琐碎日常的温暖饮品,也是竞速时代的精神疗愈。
无论是 琴棋书画诗酒茶 ,抑或 柴米油盐酱醋茶 ,茶从未远离中国人。 喝茶有讲究吗?自然也是有的,讲究到了极致,便成了 茶道 。空间与时间、水与火候、器具与温度,都能影响茶汤的滋味,但就算不懂这些形式与方法,茶仍是一服能够疗愈身心的饮品,更遑论泡茶、品茶的方法,不同茶人心中自持千百种说法。 现在,中国茶的六大类是以颜色来命名的。相同的一片树叶,经过不同的制作过程,可能变成各种各样的茶,从而有了不同的颜色、香气、味道。在爱茶文人的笔下,茶是诗词歌赋,是笔墨丹青,是儒释道的大学问,为了喝一杯好茶,他们甚至做了不少 学术研究 。极致地喝茶,大约可以看作庸碌生活的美学起点。 中国传统器物推崇以形态语言表达意境以满足人们的审美需求。作为茶事活动中不可或缺的茶具,它们不仅体现了特定历史时期的
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知中·宇宙之道,就在围棋 棋盘即宇宙,棋局如人生。围棋不只是胜负游戏,更是东方哲学的注解。
围棋虽是竞技游戏,却绝不仅仅意味着胜负而已。有说法认为,围棋*初是用来占卜阴阳的。占卜又怎么需要定夺胜负呢?相反地,占卜只是古人窥探天机的工具,所以下棋大概也是某种反映世间规律的过程。 一黑一白,先后落子,这几乎是一个游戏所能制定的*简单的规则了,可围棋的变化却是人力难以穷尽的。围棋中的东方哲思,也非朝夕可以领悟。在讲究效率的围棋中,有攻与守,有舍与得,有输与赢,有局部与全局,下棋的人通过落子来表达自己。从棋局里,不仅能看到人,也能看到世间万物。 天才棋手的出现,往往能掀起一轮 围棋热 。现在,打败了天才棋手们的人工智能带来了崭新的围棋时代。在关注人工智能之余,如果大家能去了解围棋、接触围棋,并把这样一个 工具 真正用在生活中,那就太好了。
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知中·以侠之名 中国有侠,正如日本有武士, 美国有牛仔,欧洲有骑士。他们是义与勇的践行者, 是国民理想人格的至高代表!
东方的侠义精神,经常被拿来与西方的英雄主义相比较。所以这本《以侠之名》特集,在开篇便介绍了东西方文化中四种典型的尚武人格 侠、武士、骑士以及牛仔。 但 侠 在历史上,并不是一个具体的职业,它更像是对具有某种精神特征的人群的概括。什么是侠?他们可以执剑三尺快意恩仇,斩尽天下不平事;可以策马踏歌,渔樵江渚,惯看秋月春风;也可以为国为民,重诺轻生,此身已许国再难许卿。 在中国,侠被文人赋予了许多浪漫想象。有人说,侠与圣本质相同,他们进可列班朝堂,退可浪迹江湖。这种意象在历史中被不断塑造,逐渐成为中国人心中的一种理想。当代人对侠的印象,则多来自于虚构文学与影视作品。侠精神并不仅仅存在于那些盛世潜、乱世出的英雄身上,也同样存在于每个人希望追求公平与正义的时刻。人人皆可为侠。
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知中·了不起的宋版书 校勘精审,刻印精良,装帧精美,乃成一代之书
宋代,中国历史上一个高度文明的朝代。宋代美学在唐朝和五代基础上延续,创新与突破,进而形成了素雅清淡、简洁质朴的美学特点。这种美学展示了宋人绝大部分的审美,投射到「宋版书」的刻印、版式、字体和装帧上,则表现出独具匠心的特点,使其成为中国古籍中具有很高艺术价值的一类,流传于坊间的老话 一页宋版,一两黄金。 也足以说明宋版书在书籍界以及收藏界的价值。 两宋三百余年间,科举取士制度带动了文人读书买书的需求,从朝廷到地方,大小官府机关及文化机构刻书业兴起,雕坊印行颇多、印刷内容丰富、印刷作品精善程度另中国历代难以超越,雕版印刷事业在宋代达到了一个极高的水平。 作为世界上昂贵的、高品位的收藏书籍之一, 宋版书 同时也是中国造纸术、印刷术以及宋代文化的历史见证。《知中 了不起的宋版书》延续内容
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知中·一本读懂!山海经 超凡想象力!上古神怪文化地理百科之图文全解说,附《山海经》奇珍异兽图卷
女娲补天,夸父逐日、精卫填海,这些耳熟能详的神话寓言故事,都是来自于中国这部古老的地理书 《山海经》。作为一部先秦典籍,《山海经》全书十八篇,共计三万一千字,原始作者和时间已不可考。《山海经》记述了上古时期的天文、地理、神话、巫术、宗教、物产、民俗、医药、异国等诸多方面的内容,对现代人了解史前文明有着重要的意义,可谓是中国历史上一部想象力非凡的百科全书。 《知中 一本读懂!山海经》特集,不仅参照权威版本进行原文和译文的校对,收集国内外不同时期的古籍资料进行考证,更是以图文并茂的形式,全解《山海经》中《山经》、《海内经》、《海外经》、《大荒经》四部分共计18篇内容。随书附《山海经》奇珍异兽图卷,收录清代古本中妙趣横生、形态各异的神兽、奇鸟、异鱼、怪蛇共计80幅图绘,大尺寸潘通色精
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