每个人应当首先关心自己的灵魂,其次才是公共和平,尽管几乎不会有人把他们所见到的一片荒芜视为和平。 在我看来,如果有人真诚地希望拯救别人却又认为把别人折磨致死是正当的,即便在一个非基督徒国家里也会让人感到非常怪异。可以肯定地说,谁都不会相信这种行为是出自仁慈、爱心和善良意愿。 公民政府的全部权力仅与人们的公民利益相关,且仅限于掌管此生之事,与来世毫不相干。 我们已经证明,对灵魂的关切不属于官长。我的意思是,官长的职责乃是被法律所规定的,并以刑罚作为强制手段。但仁爱之关切则包括教诲、劝导和训诫,这是任何人都不能否定的。因此,对灵魂的关切属于自己,也只能留给他自己。 洛克
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《教育片论》在洛克的思想和著作当中占有一个核心的位置,它为洛克意义上的道德个体的发展提供了一个训练和教育的方案。本书从对儿童的健康教育、智力教育和品德教育若干个方面出发,主张要把年青人培养成有强健身体、有一定知识、有才干、具有优雅态度并善于处理各种事务的绅士。洛克的见解一直到仍然对我们具有启发意义。
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《教育片论》在洛克的思想和著作当中占有一个核心的位置,它为洛克意义上的道德个体的发展提供了一个训练和教育的方案。本书从对儿童的健康教育、智力教育和品德教育若干个方面出发,主张要把年青人培养成有强健身体、有一定知识、有才干、具有优雅态度并善于处理各种事务的绅士。洛克的见解一直到仍然对我们具有启发意义。
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◎ 影响休谟、康德的启蒙经典,经验主义认识论奠基之作 ◎ 七版本校勘全新译本,呈现洛克的天才、谦逊与审慎
这本《教育漫话》的内容,只是针对教育的主要目的和各种目标,以及一位绅士的儿子的教育,所发表的一般意见 因此我所谈的东西,基本上都是他这种地位的年轻绅士的教养所必需的一般事项 平常的人之所以有好有坏,之所以或有用或无用,十有八九都是教育造成的。人与人之间所以千差万别,都是出于教育的不同。 一切教育的要务,全在德行与智慧的培养。 约翰 洛克
《教育片论》在洛克的思想和著作当中占有一个核心的位置,它为洛克意义上的道德个体的发展提供了一个训练和教育的方案。本书从对儿童的健康教育、智力教育和品德教育若干个方面出发,主张要把年青人培养成有强健身体、有一定知识、有才干、具有优雅态度并善于处理各种事务的绅士。洛克的见解一直到仍然对我们具有启发意义。
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本书构画出了市场的深刻变革,它要求我们转向一个完全不同的营销模式。并将营销与市场重新联系起来,并深入简述了在网络时代,特别是对微观的市场、媒体和营销手法等内容。营销主要是通过广播电视报纸等广告手段进推销。本书将告诉你 进入了网络时代,营销将通过什么手段来进行推销!在网络时代,大众营销模式已经过时了,取而代之的是更为微观的市场、媒体和营销手法。在这个新的时代下,新的媒体和新的交流方式会催生出新的文化和时代精神。这种时代精神与工业社会的千篇一律的、无个性的方式是不同的,它所注重的是个体的主观内心感受。
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