选择大的开本,因此得以把原作或拓本略加放大,这正好暗合了临写的需要。临写时一般需要把字放大一些,但又不能过大,因为原帖笔画尺度一般较小,原大临摹时,笔尖一触纸,不等你操纵毛笔完成应有的动作,已经到达应有的粗细,起不到练习的作用,但是如果临写扩放过大,笔画内部运动的方式便完全改变,那也已经不是我们要求的临摹了。因此临摹的字迹应比范本稍大一些,但不能太大。这部碑帖选集正好符合我们的需要。 它们也可作为欣赏的对象。 欣赏有两种方式。一是细细品读,精微到一个毫米,甚至更微小的地方,琢磨造成这种种变化的深层契机 运动、心理、材质、惯习等等。一篇杰作在手,长此以往,感觉与形式糅合在一起,赏鉴力自然不断提高,四五册这样读下来,便是一位有经验的鉴赏者了。也可以挑一册喜爱的杰作放在床头,每天
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中国古代碑帖经典彩色放大本: 孙过庭书谱 中国古代毛笔书法碑帖彩色放大本临摹原碑拓本字帖
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《笔法与章法》所论著的是书法中关于笔法演变的若干问题与章法的构成两大问题。笔法是构成书法形成的重要因素之一,有关艺术的形式的一切都是历史的产物。笔法在长期的发展中演化为的形态。《笔法与章法》共分十二节,分两大部分,详细阐释了关于笔法演变的若干问题和章法的构成。《笔法与章法》主要适合广大书法爱好者阅读、学习的。
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中国古代碑帖经典彩色放大本 唐 欧阳询九成宫醴泉铭 【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《中国古代碑帖经典彩色放大本 唐·欧阳询九成宫醴泉铭》包括序文和铭文两部分。序文描绘了仁寿宫的宏伟景象和适宜避暑的良好环境,叙述了皇帝李世民的丰功伟业,以及“积劳成疾”、“久治难愈”的身体状况。接着写裙臣建议修建离宫“怡神养性”,皇帝“未肯俯从”,于是决定沿用隋代旧宫——仁寿宫,加以改造修缮,变奢华为简朴。再接着写皇帝发现醴泉的过程,并引经据典,强调醴泉涌出是皇帝的美德感动上天的结果。铭文歌颂皇帝应天承运、“绝后光前”的文治武功,“居高思坠”的忧患意识和励精图治的精神。此碑作为欧阳询75岁时的应诏之作,书写时恭谨严肃,一丝不苟,用笔、结构均应规入矩。点的变化多样,有时用竖点,有时用横点 横画以左低右高取势 竖画稍作细微的粗细变化,直画多作垂露,偶用悬针 撇捺画多圆笔 钩法取于隶,直钩
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《好大王碑》赏析文师华清朝末年才被发现的《好大王碑》则是东晋时期高句丽的重要碑刻。《好大王碑》,又称《高句丽广开土境平安好太王碑》、《好太王碑》等,刻立于东晋安帝义熙十年(44),距今已有将近600年的历史。此碑在吉林省集安市区东北5公里洞沟古墓裙禹山墓区东南部太王乡大碑街,距好太王陵东约200米处。碑高6.39米,宽.35米—2米,碑底周长6.29米,碑文44行,满行4字,计775字,现存590字左右,东南面宽.48米,西南面宽.35米,西北面宽2米,东北面宽.46米。此碑是由一块天然的基本呈方形的角砾凝灰岩(火山石)稍加雕凿而成的。所谓“好太王”,就是墓主高句丽第十九代王,名安,《三国史记》作“谈德”,他在东晋孝武帝太元十六年(39)即位,时年8岁,号永乐太王,在位22年,于东晋安帝义熙八年(42)去世。在位期间,高句丽“国富民殷
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