生死皆是禅 糊涂的活着比清醒时更快乐 孙郡锴 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
佛陀说 “不应取法”,讲万法归宗,真正的法只有一个,就是永恒的、不生不灭的自在法,你与死亡同体。所有生命都应该感谢死亡,因为如果没有它的限制,我们就真的死亡了。畏死者求生,怕黑的人自身放射光芒。放下才能得到,如果总是难以割舍,你只会抓着忧愁越走越黑。佛陀说 “一切万法不离自性”。有的事不明白就不会牵肠挂肚,就会少一分烦恼。自在随缘,“半途而废”又有何不可?佛陀说 “极乐世界”,这不是一张空头支票,而是真实存在的。人心快乐时,整个世界都是美好的。如何得快乐心,那就是要做快乐人 无愧、无执、无怒。佛陀说 “能安忍主人.以安忍庄严其身,遇事皆能忍、安忍又为勤勉之人。所以有之行持。又修行之人亦仗安忍之力,为自己之力,因安忍一事,能带来大富大乐。天上地下,惟我独尊。佛陀一生下来就指天指地地
¥6.14定价:¥44.85 (1.37折)
生死皆是禅 糊涂的活着比清醒时更快乐 孙郡锴 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
佛陀说 “不应取法”,讲万法归宗,真正的法只有一个,就是永恒的、不生不灭的自在法,你与死亡同体。所有生命都应该感谢死亡,因为如果没有它的限制,我们就真的死亡了。畏死者求生,怕黑的人自身放射光芒。放下才能得到,如果总是难以割舍,你只会抓着忧愁越走越黑。佛陀说 “一切万法不离自性”。有的事不明白就不会牵肠挂肚,就会少一分烦恼。自在随缘,“半途而废”又有何不可?佛陀说 “极乐世界”,这不是一张空头支票,而是真实存在的。人心快乐时,整个世界都是美好的。如何得快乐心,那就是要做快乐人 无愧、无执、无怒。佛陀说 “能安忍主人.以安忍庄严其身,遇事皆能忍、安忍又为勤勉之人。所以有之行持。又修行之人亦仗安忍之力,为自己之力,因安忍一事,能带来大富大乐。天上地下,惟我独尊。佛陀一生下来就指天指地地
¥6.51定价:¥45.29 (1.44折)
生死皆是禅-糊涂的活着比清醒时更快乐【正版图书,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
¥19.00定价:¥208.10 (0.92折)
佛陀说 “不应取法”,讲万法归宗,真正的法只有一个,就是永恒的、不生不灭的自在法,你与死亡同体。所有生命都应该感谢死亡,因为如果没有它的限制,我们就真的死亡了。畏死者求生,怕黑的人自身放射光芒。放下才能得到,如果总是难以割舍,你只会抓着忧愁越走越黑。佛陀说 “一切万法不离自性”。有的事不明白就不会牵肠挂肚,就会少一分烦恼。自在随缘,“半途而废”又有何不可?佛陀说 “极乐世界”,这不是一张空头支票,而是真实存在的。人心快乐时,整个世界都是美好的。如何得快乐心,那就是要做快乐人 无愧、无执、无怒。佛陀说 “能安忍主人.以安忍庄严其身,遇事皆能忍、安忍又为勤勉之人。所以有之行持。又修行之人亦仗安忍之力,为自己之力,因安忍一事,能带来大富大乐。天上地下,惟我独尊。佛陀一生下来就指天指地地
¥19.99定价:¥41.00 (4.88折)
生死皆是禅 糊涂的活着比清醒时更快乐 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
佛陀说 “不应取法”,讲万法归宗,真正的法只有一个,就是永恒的、不生不灭的自在法,你与死亡同体。所有生命都应该感谢死亡,因为如果没有它的限制,我们就真的死亡了。畏死者求生,怕黑的人自身放射光芒。放下才能得到,如果总是难以割舍,你只会抓着忧愁越走越黑。佛陀说 “一切万法不离自性”。有的事不明白就不会牵肠挂肚,就会少一分烦恼。自在随缘,“半途而废”又有何不可?佛陀说 “极乐世界”,这不是一张空头支票,而是真实存在的。人心快乐时,整个世界都是美好的。如何得快乐心,那就是要做快乐人 无愧、无执、无怒。佛陀说 “能安忍主人.以安忍庄严其身,遇事皆能忍、安忍又为勤勉之人。所以有之行持。又修行之人亦仗安忍之力,为自己之力,因安忍一事,能带来大富大乐。天上地下,惟我独尊。佛陀一生下来就指天指地地
¥6.46定价:¥42.94 (1.51折)