温疫论(中华经典名著全本全注全译丛书-三全本) 中医系统研究急性传染病的专著,瘟疫预防、治疗、康复的指南,治疗新冠的主要中医方法出自《温疫论》,张伯礼院士倾力推荐。中华书局出版。
1.一部预防瘟疫的指南。 吴又可在《自叙》中认为: 夫温疫之为病,非风,非寒,非暑,非湿,乃天地间别有一种异气所感。 这种 异气 ,吴又可命名为 戾气 杂气 。杂气致病途径有 天受 有 传染 。 天受 即 从口鼻而入 的间接传染, 传染 即直接接触传染。因此,预防瘟疫首先就要切断这两种传播途径。 预防瘟疫更重要的是避免 饥饱劳碌、忧思气怒,正气被伤 ,并举例有三个人冒着大雾早行,结果 空腹者死,饮酒者病,饱食者不病 。 2.一部治疗瘟疫的指南。 吴又可认为 杂气 侵入人体后,进入半表半里的 膜原 ,因此,自创了 达原饮 这一治疗瘟疫的方剂。这个方剂在新冠肺炎的治疗中仍发挥着作用。 与《伤寒论》 六经传变 不同,吴又可认为 疫邪九传 ,这也是《温疫论》的核心问题,因此有专篇 统论疫有九传治法 进行总结。所谓 九传 并不是指一个病
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1.一部预防瘟疫的指南。 吴又可在《自叙》中认为:“夫温疫之为病,非风,非寒,非暑,非湿,乃天地间别有一种异气所感。”这种“异气”,吴又可命名为“戾气”“杂气”。杂气致病途径有“天受”有“传染”。“天受”即“从口鼻而入”的间接传染,“传染”即直接接触传染。因此,预防瘟疫首先就要切断这两种传播途径。 预防瘟疫更重要的是避免“饥饱劳碌、忧思气怒,正气被伤”,并举例有三个人冒着大雾早行,结果“空腹者死,饮酒者病,饱食者不病”。 2.一部治疗瘟疫的指南。 吴又可认为“杂气”侵入人体后,进入半表半里的“膜原”,因此,自创了“达原饮”这一治疗瘟疫的方剂。这个方剂在新冠肺炎的治疗中仍发挥着作用。 与《伤寒论》“六经传变”不同,吴又可认为“疫邪九传”,这也是《温疫论》的
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