昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。 此**境也。(晏殊《蝶恋花》) 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 此第二境也。(柳永《蝶恋花》) 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 此第三境也。(辛弃疾《青玉案元夕》) 王氏之所谓 境界 ,并不指作品中所表现的作者潜意识中的主题和情意,而是指 作品本身所呈现的一种富于兴发感动之作用的作品中之世界 。由此而言,只有伟大的作家,才能在作品中创造出这样的世界。 叶嘉莹 新书推荐: 《忏悔录》(上下册全集,陈筱卿经典全译本,卢梭剖析灵魂的自传体小说丰碑)一部因真诚而伟大的精神自传,发自肺腑,深入骨髓。托尔斯泰称 卢梭是十八世纪全世界的良心。 名家翻译 详细注释 全集!
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先生之著述,或有时而不章。先生之学说,或有时而可商。独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。 陈寅恪先生撰王国维先生纪念碑铭文 近二三十年来,就我个人所读过的来说,似以王静安先生的《人间词话》较为精到。 朱光潜在《诗的隐与显 关于王静安的〈人间词话〉的几点意见》 中国晚清以来颇具影响力的美学与诗学著作。一代国学大师王国维先生文学、美学思想及性情的经典之作根据权威版本重新排序、注释,并对所出现的诗词进行全面的解释。
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本书虽是仓卒写成,但著者在执笔时,常常注意两件事:一是当前动荡的时代,一是我国特殊的环境。所以解释各种问题,总是尽可能的抓住其“变动性”与“具体性”。 教育是不是孤立的范畴,而是人类活动的一部分,绝不能与其他部分分离;注意这种“联系性”亦是本书特征之一。 不过,也有些问题以篇幅与现实关系,只给一个“暗示”,未能透彻发挥。读者可根据每章后面所举的参考材料,详加研究。
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崇贤馆始置唐代太宗朝。1999年,李克先生及志同道合者复兴其宗旨。以积累、传播中华优秀传统文化,提供全新国学体验馆为宏愿。其间,在季羡林、冯其庸等国学大师及著名文史学家傅璇琮、毛佩琦先生指导下,耕注先贤原典,以宣纸线装精品形式呈奉世人。作为一家国学传播机构,崇贤馆始终致力于中华传统文化的传承和推广,以古籍线装宣纸书的形式,对浩繁的史海巨著进行经典复刻。不仅如此,崇贤馆还延请了傅璇琮、毛佩奇等诸位在国学界内享有盛誉的专家和学者担纲学术顾问,以精益求精的治学态度面对每一部崇贤馆的作品,使之成为学术史中无尚的精品。也正因这种孜孜以求的专业精神,使得崇贤馆产品获得了广泛的关注和美誉,先后被中央领导、国务院、国台办等重要机构选为国礼,国家领导选定崇贤馆宣纸书目作为佳礼赠送给澳大利亚的孔
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《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响。
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《人间词话》是国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看,《人间词话》与中国相袭已久之诗话、词话一类作品之体例,格式,并无显著的差别,实际上,它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里,许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学,美学的根据,影响很是深远。《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。
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《国学典藏书系 人间词话全解(全民阅读提升版)》是中国近代最负盛名的一部词话著作,在中国诗话、词话发展史上堪称一部划时代的作品。《国学典藏书系 人间词话全解(全民阅读提升版)》集中体现了国学大师王国维的文学、美学思想,观点新颖,自成体系,精义迭出。自908年,《国学典藏书系 人间词话全解(全民阅读提升版)》在《国粹学报》上公开发表以来,颇受世人的青睐与关注。《国学典藏书系 人间词话全解(全民阅读提升版)》选用了最完备的《国学典藏书系 人间词话全解(全民阅读提升版)》手稿本,以重现其真容。《国学典藏书系 人间词话全解(全民阅读提升版)》分为三部分,上篇是王国维发表于《国粹学报》的《国学典藏书系 人间词话全解(全民阅读提升版)》64条,下篇是未刊稿及删稿,每条原文后都附有赏析文字,阐释主要的理
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“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此**境也。(晏殊《蝶恋花》) “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。(柳永《蝶恋花》) “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境也。(辛弃疾《青玉案元夕》) 王氏之所谓“境界”,并不指作品中所表现的作者潜意识中的主题和情意,而是指“作品本身所呈现的一种富于兴发感动之作用的作品中之世界”。由此而言,只有伟大的作家,才能在作品中创造出这样的世界。 ——叶嘉莹 新书推荐:
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晚清一代大家王国维先生以“境界说”为骨,著述了《人间词话》一书。他提倡 “境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界 否则谓之无境界。”因此,以这一条标准,他明确地表达了自己对晚唐至近代词人的好恶之情,同时,《中华国学经典精粹·诗词文论本 人间词话》破除了清朝词坛浙派和常州派的流弊,发出词学新声,重新确立词人的主流地位,因此,《中华国学经典精粹·诗词文论本 人间词话》可以说是文学史上一次正常的自我纠偏,从后来的效果看来,现在的读者大都更崇尚苏轼、辛弃疾等词人,应该多少也受到过这次纠偏的影响。
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《人间词话图解详析》选用了最完备的《人间词话》手稿本,以重现其真容。上篇是王国维发表于《国粹学报》的《人间词话》64条,下篇是未刊稿及删稿,每条原文后都附有赏析文字,阐述主要的理论观点并对原文进一步拓展。在附录中,则收录了《人间词》及王国维的生平事迹。
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《人间词话》是国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看,《人间词话》与中国相袭已久之诗话、词话一类作品之体例,格式,并无显著的差别,实际上,它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里,许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学,美学的根据,影响很是深远。《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。
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1.王国维的《人间词话》一书是近代极负盛名的文学评论著作,它集中体现了王国维的文学和美学思想,是中国古典文艺美学历史上里程碑式的重要作品。 2.本书装帧精美,特殊材质精装,配以唐诗画谱中的精美石印版图片。3.市面上的该书的版本众多,但大部分比较基础、形式和设计上没有新意,难以把握住新一代读者,本书将成为读者心目中的必藏版本。 更多精彩图书请查看磨铁品牌店京东商城官网专卖店:
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