王学泰文集·“水浒”识小录 《王学泰文集》丛书之一,研究四大名著《水浒传》中的细微末节,解读视角新颖独到,观点以小见大,结合史实深入探究游民文化传统下社会的运作思维与方式。
《 水浒 识小录》是王学泰先生关于 水浒 进行的一些深入细致的思考。先生在创作完成《水浒 江湖》一书后,因受体例、篇幅所限,将其中极为有趣、重要,但无法深入、无法归类的一些细小问题,通过独辟《 水浒 识小录》这块领地,进行了深入独到的阐释。先生采用笔记体的方式,专门选择与其他研究者不同的观点来解读,让读者更多地了解作者对《水浒传》和有关 水浒 故事的个人见解。 如从朴刀、杆棒, 发迹变泰 ,武举、武监、武学生,山寨、水寨、山水寨,流放、招安等细微处着眼,演绎游民文化传统下社会的运作思维与方式;其立论严谨,见微知著,以考评方式将 水浒 中的细枝末节与当时的整个江湖巧妙连接。 《 水浒 识小录》融知识性、趣味性、新颖性于一体,是一本考评《水浒传》的非常有趣的书。
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王学泰《游民文化与中国社会》 读游民文化,看另一个中国,解开两千年治乱循环的谜底
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“水浒”识小录 王学泰 广西师范大学出版社 9787549522590
王学泰先生是研究中国游民文化的泰斗,《水浒传》与游民文化牵涉重大,二者合流,于是就产生了《水浒与江湖》《<水浒传>与<三国演义>批判》《水浒·江湖》等一系列研究成果,这本“识小录”是王先生关于“水浒”的*思考,也是写法很有趣的一本,从朴刀、杆棒、武监、流放等细微处着眼,演绎游民文化传统下社会的运作思维与方式。 1.这本“识小录”是王先生关于“水浒”的*思考,也是写法很有趣的一本,从朴刀、杆棒、武监、流放等细微处着眼,演绎游民文化传统下社会的运作思维与方式。 2.“识小录”采用了笔记的体例,这样可长可短,收放自如,专选择与其他研究者不同观点作阐述,使读者可以更多地了解笔者对于《水浒传》和有关“水浒”故事的个人意见。 3.中国游民文化泰斗王学泰先生的*力作。
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王学泰先生是研究中国游民文化的泰斗,《水浒传》与游民文化牵涉重大,二者合流,于是就产生了《水浒与江湖》《<水浒传>与<三国演义>批判》《水浒?江湖》等一系列研究成果,这本“识小录”是王先生关于“水浒”的**思考,也是写法很有趣的一本,从朴刀、杆棒、武监、流放等细微处着眼,演绎游民文化传统下社会的运作思维与方式。
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正版 游民文化与中国社会作者: 王学泰 出版社: 广西师范大学出版社 ISBN: 9787559858603-提供发票
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当今受过高中以上教育大约上亿,像《水浒传》这样流传久远的通俗小说,其读者恐怕是数以百万计的。读者多,因之评论“水浒”者也多,近几十年来,评论“水浒”的书籍也是汗牛充栋,然而,就我所目击者,还是有些习见的小题目,很少有论者。这里提出一些,加以考评,以为茶余饭后谈助。
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作者认为 饮食文化主要指饮食与人、人裙的关系及其所产生的社会意义。兹举两例为证 中国人善于在极普通的饮食生活中咀嚼人生的美好与意义,哲学家更是如此。庄子认为上古社会最美好,最值得人们回忆与追求,最重要的原因就是人们可以“鼓腹而游”,也就是说吃饱喝足之后能充分享受人生的乐趣。先秦哲学家中最冨于悲观色彩的庄子尚且如此。那么积极入世的孔子、孟子、墨子、商鞅、韩非等人就更不待言了。中国人对付鬼神也像处理人际关系一样,总是通过食物来疏通关系。西洋人悼念亡者一束鲜花就可以了,中国人不成,事死如生,活人吃什么,祭祀死人至少是同待待遇(一般还要高一档)。古代祭祀鬼神都有食物,而且根据鬼神的贵贱亲疏和他企盼的大小决定祭祀食品的丰俭。这完全与老百姓对付骑在他们头上的官吏一样,因此有人说祭祀不过是
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