《儒林外史》一书,摹绘世故人情,真如铸鼎象物,魑魅魍魉,毕现尺幅;而复以数贤人砥柱中流,振兴世教。其写君子也,如睹道貌,如闻格言;其写小人也,窥其肺肝,描其声态,画图所不能到者,笔乃足以达之。 (清)惺园退士《儒林外史序》 《儒林外史》是继17世纪诞生的《堂吉诃德》之后,19世纪诞生的果戈里、契诃夫作品之前,将喜剧性和悲剧性融合得好的艺术品。这些辉煌的不朽的巨著虽然走过的是不同的美的历程,但后都攀登上了悲喜融合的美的峰巅。 宁宗一《喜剧性和悲剧性的融合 儒林外史 的实践》 迨吴敬梓《儒林外史》出,乃秉持公心,指擿时弊,机锋所向,尤在士林;其文又戚而能谐,婉而多讽:于是说部中乃始有足称讽刺之书。 鲁迅《中国小说史略》 《儒林外史》,由于它在艺术风格和艺术技巧的革新方面具有
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儒林外史 家藏文库 [清]吴敬梓著,蔚然注释 中州古籍出版社 9787534898099
《儒林外史》一书,摹绘世故人情,真如铸鼎象物,魑魅魍魉,毕现尺幅;而复以数贤人砥柱中流,振兴世教。其写君子也,如睹道貌,如闻格言;其写小人也,窥其肺肝,描其声态,画图所不能到者,笔乃足以达之。 ——(清)惺园退士《儒林外史序》 《儒林外史》是继17世纪诞生的《堂吉诃德》之后,19世纪诞生的果戈里、契诃夫作品之前,将喜剧性和悲剧性融合得好的艺术品。这些辉煌的不朽的巨著虽然走过的是不同的美的历程,但后都攀登上了悲喜融合的美的峰巅。 ——宁宗一《喜剧性和悲剧性的融合—— 的实践》 迨吴敬梓《儒林外史》出,乃秉持公心,指擿时弊,机锋所向,尤在士林;其文又戚而能谐,婉而多讽:于是说部中乃始有足称讽刺之书。 ——鲁迅《中国小说史略》 《儒林外史》,由于它在艺术风格和艺术技巧的革新方面具有的重大的
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吴敬梓编著的《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。书中所表现的是作者吴敬梓亲身的所历所闻,也寄托了他看重文行出处、鄙视功名富贵的高尚情操。小说以生动形象的笔墨,逼真地反映了社会,是一幅活生生的社会面貌图。作者吴敬梓把民间口语加以提炼,以朴素、幽默、本色的语言,写科举的腐朽黑暗,腐儒及假名士的庸俗可笑,贪官污吏的刻薄可鄙,无不恰到好处,谑而不苛,不堕落暴露小说的恶趣之中。
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