《儒林外史》一书,摹绘世故人情,真如铸鼎象物,魑魅魍魉,毕现尺幅;而复以数贤人砥柱中流,振兴世教。其写君子也,如睹道貌,如闻格言;其写小人也,窥其肺肝,描其声态,画图所不能到者,笔乃足以达之。 (清)惺园退士《儒林外史序》 《儒林外史》是继17世纪诞生的《堂吉诃德》之后,19世纪诞生的果戈里、契诃夫作品之前,将喜剧性和悲剧性融合得好的艺术品。这些辉煌的不朽的巨著虽然走过的是不同的美的历程,但后都攀登上了悲喜融合的美的峰巅。 宁宗一《喜剧性和悲剧性的融合 儒林外史 的实践》 迨吴敬梓《儒林外史》出,乃秉持公心,指擿时弊,机锋所向,尤在士林;其文又戚而能谐,婉而多讽:于是说部中乃始有足称讽刺之书。 鲁迅《中国小说史略》 《儒林外史》,由于它在艺术风格和艺术技巧的革新方面具有
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儒林外史 家藏文库 [清]吴敬梓著,蔚然注释 中州古籍出版社 9787534898099
《儒林外史》一书,摹绘世故人情,真如铸鼎象物,魑魅魍魉,毕现尺幅;而复以数贤人砥柱中流,振兴世教。其写君子也,如睹道貌,如闻格言;其写小人也,窥其肺肝,描其声态,画图所不能到者,笔乃足以达之。 ——(清)惺园退士《儒林外史序》 《儒林外史》是继17世纪诞生的《堂吉诃德》之后,19世纪诞生的果戈里、契诃夫作品之前,将喜剧性和悲剧性融合得好的艺术品。这些辉煌的不朽的巨著虽然走过的是不同的美的历程,但后都攀登上了悲喜融合的美的峰巅。 ——宁宗一《喜剧性和悲剧性的融合—— 的实践》 迨吴敬梓《儒林外史》出,乃秉持公心,指擿时弊,机锋所向,尤在士林;其文又戚而能谐,婉而多讽:于是说部中乃始有足称讽刺之书。 ——鲁迅《中国小说史略》 《儒林外史》,由于它在艺术风格和艺术技巧的革新方面具有的重大的
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《儒林外史(共2册)》共两册,在中国小说史上,《儒林外史》是部全面反映知识分子生活的长篇小说,也是部长篇现实主义讽刺小说,其卓越的思想价值和艺术创造,使之成为我国文学史上公认的辉煌巨著,并对后世及世界文学创作产生了广泛而深远的影响。从作品来看,《儒林外史》着力刻画的主角是形形色色的儒林众生,评判其优劣高下的标准则是其对待“功名富贵”四字的不同的生活态度和行为方式,诚如闲斋老人在《儒林外史》序中所写 “其书以功名富贵为一篇之骨 有心艳富贵而媚人下人者 有倚仗功名富贵而骄人傲人者 有假托无意功名富贵自以为高,被人看破耻笑者 终乃以辞却功名富贵、品地最上一层为中流砥柱。”从中可以看出,作品不仅多层次多角度地讽刺和批判了在科举制度毒害下知识分子扭曲的心灵和种种丑恶行径,同时也对封建专制时代士
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