读给孩子的故乡与童年·萧红与呼兰河 看得见山,望得见水,记得住乡愁
故乡是什么?那是一片用血缘联结的,祖祖辈辈世代繁衍的地方。那里水绿山青,四季是泥土青草的芬芳,那里的天很蓝,云很淡,时间很慢,那里长久地都存留着祖辈生活的痕迹。 正如费孝通所说,中国的根性在乡土,在那里土地供养了中国人的生存,宗亲维系着贵和尚礼的人际,乡社滋养了 耕读传家久,诗书继世长 的中国文化传统。*主席倡导 看得见山,望得见水,记得住乡愁 ,所要记取的是故乡的青山绿水,更是中国传统文化的根性。 现在的孩子生活在城市的钢筋水泥中,生活在几十、几百平的狭小空间里,他们不知道老家有一方叫天井的开阔院落,那里葱韭蓊郁,蜂蝶如梭,他们没在春天的麦田里放过风筝,也没在夏天尝尝玉米粒淡淡的清甜 他们与故乡、与土地,离得太远了。 确实需要有一个载体,来拉近孩子与故乡的关系,来拉近孩子与中国
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读给孩子的故乡与童年 萧红与呼兰河 萧红 朝华出版社 9787505441637
故乡是什么?那是一片用血缘联结的,祖祖辈辈世代繁衍的地方。那里水绿山青,四季是泥土青草的芬芳,那里的天很蓝,云很淡,时间很慢,那里长久地都存留着祖辈生活的痕迹。 正如费孝通所说,中国的根性在乡土,在那里土地供养了中国人的生存,宗亲维系着贵和尚礼的人际,乡社滋养了“耕读传家久,诗书继世长”的中国文化传统。*主席倡导“看得见山,望得见水,记得住乡愁”,所要记取的是故乡的青山绿水,更是中国传统文化的根性。 现在的孩子生活在城市的钢筋水泥中,生活在几十、几百平的狭小空间里,他们不知道老家有一方叫天井的开阔院落,那里葱韭蓊郁,蜂蝶如梭,他们没在春天的麦田里放过风筝,也没在夏天尝尝玉米粒淡淡的清甜……他们与故乡、与土地,离得太远了。 确实需要有一个载体,来拉近孩子与故乡的关系,来拉近孩子
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故乡是什么?那是一片用血缘联结的,祖祖辈辈世代繁衍的地方。那里水绿山青,四季是泥土青的芬芳,那里的天很蓝,云很淡,时间很慢,那里长久地都存留着祖辈生活的痕迹。 正如费孝通所说,中国的根在乡土,在那里土地供养了中国人的生存,宗亲维系着贵和尚礼的人际,乡社滋养了 “耕读传家久,诗书继世长”的中国文化传统。*倡导“看得见山,望得见水,记得住乡愁”,所要记取的是故乡的青山绿水,更是中国传统文化的根。 现在的孩子生活在城市的钢筋水泥中,生活在几十、几的狭小空间里,他们不知道老家有一方叫天井的开阔院落,那里葱韭蓊郁,蜂蝶如梭,他们没在春天的麦田里放过风筝,也没在夏天尝尝玉米粒淡淡的清甜 ……他们与故乡、与土地,离得太远了。 确实需要有一个载体,来孩子与故乡的关系,来孩子与中国传统
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适读人群 :7-10岁 故乡是什么?那是一片用血缘联结的,祖祖辈辈世代繁衍的地方。那里水绿山青,四季是泥土青草的芬芳,那里的天很蓝,云很淡,时间很慢,那里长久地都存留着祖辈生活的痕迹。 正如费孝通所说,中国的根性在乡土,在那里土地供养了中国人的生存,宗亲维系着贵和尚礼的人际,乡社滋养了“耕读传家久,诗书继世长”的中国文化传统。“看得见山,望得见水,记得住乡愁”,所要记取的是故乡的青山绿水,更是中国传统文化的根性。 现在的孩子生活在城市的钢筋水泥中,生活在几十、几百平的狭小空间里,他们不知道老家有一方叫天井的开阔院落,那里葱韭蓊郁,蜂蝶如梭,他们没在春天的麦田里放过风筝,也没在夏天尝尝玉米粒淡淡的清甜……他们与故乡、与土地,离得太远了。 确实需要有一个载体,来
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