实用人类学 (德) 伊曼努尔·康德 著,邓晓芒 译 上海人民出版社【达额立减】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
《实用人类学》"世纪人文系列丛书"之"袖珍经典"中的一种。原著者为德国著名哲学家、古典唯心主义创始人康德。康德在担任哲学教职期间,曾连续三十多年举办了两种以获得世界知识为宗旨的讲座。
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永久和平论 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《和平论 袖珍经典》表达了一位伟大的思想家有关战争与和平的最重要的见解,及其关于议制政府与世界联邦的构想。康德对实现和平提出了必要的原则,并克服在实现和平过程中所出现的各种困境与解决方法。并最终超越没有法律的野蛮状态,建立一个各民族的联盟。在这个联盟中,每一个国家,甚至最小的国家,都可以不依靠自己的力量或者自己的法律裁决,而只是依靠这个各民族的大联盟,依靠一个联合起来的力量,依靠以联合起来的意志的法律为根据所做出的决定,来获得自己的安全和权利。
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《和平论 袖珍经典》表达了一位伟大的思想家有关战争与和平的最重要的见解,及其关于议制政府与世界联邦的构想。康德对实现和平提出了必要的原则,并克服在实现和平过程中所出现的各种困境与解决方法。并最终超越没有法律的野蛮状态,建立一个各民族的联盟。在这个联盟中,每一个国家,甚至最小的国家,都可以不依靠自己的力量或者自己的法律裁决,而只是依靠这个各民族的大联盟,依靠一个联合起来的力量,依靠以联合起来的意志的法律为根据所做出的决定,来获得自己的安全和权利。
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实用人类学 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本书系“世纪人文系列丛书”之“袖珍经典”中的一种。原著者为德国哲学家、古典唯心主义创始人康德。康德在担任哲学教职期间,曾连续三十多年举办了两种以获得世界知识为宗旨的讲座,本书即为冬季学期讲授人类学的讲义。所谓“实用”人类学,指的是对人类记忆之类的能力以及相关基础因素做深入研究所得来的并需要加以运用的人的知识。由此前提,故本书包括两个部分,部分为人类学教学法,论述了人的认识、情感与欲望能力 第二部分为人类学的特性,对人类在个体、性别、民族、种族、种类方面的特性作了简要探讨。
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自然科学的形而上学基础 【正版书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
这本书是对于那些用“过时”和“陈旧”来掩饰自己在科学上的贫血的学问家们,抱有一种近乎本能的拒斥和反感,而对奠立了人类理性大厦的深厚基础的那些巨人们。
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《实用人类学》"世纪人文系列丛书"之"袖珍经典"中的一种。原著者为德国哲学家、古典唯心主义创始人康德。康德在担任哲学教职期间,曾连续三十多年举办了两种以获得世界知识为宗旨的讲座。
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道德形而上学原理 伊曼努尔·康德 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《道德形而上学原理》是康德关于伦理道德方面的经典著作。该书集中论述了德性是人的意志的道德力量而具有自主性的思想,是康德德性论点代表作,对西方的伦理思想产生过极其深刻的影响。
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自然科学的形而上学基础 [正版书籍,达额减,现货速发,可开电子发票]
康德的这本小书,中译本在世已有十多年了,之所以还要再版,我相民主要还不是因为康德是的名人,而是由于书里面所表达的思想,它即使在自然科学方面已成了老生常谈,但在哲学方面却至今有着不可磨来的意义。自从“五四”以来,我们中国人已经受了近一个世纪的“科学”教育,可是直到,知识精英们一听到“反理性主义”和对“科学”的指责,就两眼放光。科学、特别是自然科学确实有它的局限性,科学不是的,科学有时也会成为迷信。可是,我们确实应该想一想,我们自己对于科学、尤其是“科学精神”究竟懂得多少。至于我本人,坦率地说,对于那些用“过时”和“陈旧”来掩饰自己在科学上的贫血的学问家们,抱有一种近科本能的拒斥和反感,而对奠立了人类理性大厦的深厚基础的那些巨人们,永远怀着深深的敬仰。
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道德形而上学原理 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《道德形而上学原理》是康德关于伦理道德方面的经典著作。该书集中论述了德性是人的意志的道德力量而具有自主性的思想,是康德德性论点代表作,对西方的伦理思想产生过极其深刻的影响。
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实用人类学 【正版书籍】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
本书系“世纪人文系列丛书”之“袖珍经典”中的一种。原著者为德国哲学家、古典唯心主义创始人康德。康德在担任哲学教职期间,曾连续三十多年举办了两种以获得世界知识为宗旨的讲座,本书即为冬季学期讲授人类学的讲义。所谓“实用”人类学,指的是对人类记忆之类的能力以及相关基础因素做深入研究所得来的并需要加以运用的人的知识。由此前提,故本书包括两个部分,部分为人类学教学法,论述了人的认识、情感与欲望能力 第二部分为人类学的特性,对人类在个体、性别、民族、种族、种类方面的特性作了简要探讨。
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这本书是对于那些用“过时”和“陈旧”来掩饰自己在科学上的贫血的学问家们,抱有一种近乎本能的拒斥和反感,而对奠立了人类理性大厦的深厚基础的那些巨人们。
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《实用人类学》"世纪人文系列丛书"之"袖珍经典"中的一种。原著者为德国著名哲学家、古典唯心主义创始人康德。康德在担任哲学教职期间,曾连续三十多年举办了两种以获得世界知识为宗旨的讲座。
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论教育学,(德)伊曼努尔·康德著;赵鹏等译,上海人民出版社,9787208054592
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康德的这本小书,中译本在世已有十多年了,今天之所以还要再版,我相民主要还不是因为康德是***的名人,而是由于书里面所表达的思想,它即使在自然科学方面已成了老生常谈,但在哲学方面却至今有着不可磨来的意义。自从“五四”以来,我们中国人已经受了近一个世纪的“科学”教育,可是直到今天,知识精英们一听到“反理性主义”和对“科学”的指责,就两眼放光。科学、特别是自然科学确实有它的局限性,科学不是**的,科学有时也会成为迷信。可是,我们确实应该想一想,我们自己对于科学、尤其是“科学精神”究竟懂得多少。至于我本人,坦率地说,对于那些用“过时”和“陈旧”来掩饰自己在科学上的贫血的学问家们,抱有一种近科本能的拒斥和反感,而对奠立了人类理性大厦的深厚基础的那些巨人们,永远怀着深深的敬仰。
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《实用人类学/世纪文库》编著者伊曼努尔·康德。《实用人类学/世纪文库》即为冬季学期讲授人类学的讲义。所谓“实用”人类学,指的是对人类记忆之类的能力以及相关基础因素做深入研究所得来的并需要加以运用的人的知识。由此前提,故《实用人类学》包括两个部分,**部分为人类学教学法,论述了人的认识、情感与欲望能力;第二部分为人类学的特性,对人类在个体、性别、民族、种族、种类方面的特性作了简要探讨。
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康德的这本小书,中译本在世已有十多年了,今天之所以还要再版,我相民主要还不是因为康德是的名人,而是由于书里面所表达的思想,它即使在自然科学方面已成了老生常谈,但在哲学方面却至今有着不可磨来的意义。自从“五四”以来,我们中国人已经受了近一个世纪的“科学”教育,可是直到今天,知识精英们一听到“反理性主义”和对“科学”的指责,就两眼放光。科学、特别是自然科学确实有它的局限性,科学不是的,科学有时也会成为迷信。可是,我们确实应该想一想,我们自己对于科学、尤其是“科学精神”究竟懂得多少。至于我本人,坦率地说,对于那些用“过时”和“陈旧”来掩饰自己在科学上的贫血的学问家们,抱有一种近科本能的拒斥和反感,而对奠立了人类理性大厦的深厚基础的那些巨人们,永远怀着深深的敬仰。
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自然科学的形而上学基础,(德)伊曼努尔·康德著;邓晓芒译,上海人民出版社
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康德的这本小书,中译本在世已有十多年了,今天之所以还要再版,我相民主要还不是因为康德是的名人,而是由于书里面所表达的思想,它即使在自然科学方面已成了老生常谈,但在哲学方面却至今有着不可磨来的意义。自从“五四”以来,我们中国人已经受了近一个世纪的“科学”教育,可是直到今天,知识精英们一听到“反理性主义”和对“科学”的指责,就两眼放光。科学、特别是自然科学确实有它的局限性,科学不是的,科学有时也会成为迷信。可是,我们确实应该想一想,我们自己对于科学、尤其是“科学精神”究竟懂得多少。至于我本人,坦率地说,对于那些用“过时”和“陈旧”来掩饰自己在科学上的贫血的学问家们,抱有一种近科本能的拒斥和反感,而对奠立了人类理性大厦的深厚基础的那些巨人们,永远怀着深深的敬仰。
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道德形而上学原理,(德)伊曼努尔·康德著;苗力田译,上海人民出版社
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