作文杂谈【正版图书,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
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是《负暄琐话》的续书,作者取太阳时闲话之义,于八十年代前期著文,写三十年代前期以北京大学为中心的旧人旧事,得章太炎、黄晦闻等六十余篇,于986年出版。用意是记可传之人、可感之事和可念之情。作者说“是当作诗和史写的”,因而笔下总是轻松中含有严肃,幽默中含有泪水。出版以后,国内外报刊如《读书》、《博览裙书》、《光明日报》、《文汇读书周报》、《今晚报》、《青年报》,香港《大公报》、《东方文化》等,曾发表多篇评介文章,认为作者有卓识和深情,以行云流水、冲淡自然之笔写今世之《世说新语》,描画“逝者如斯”而寓悲悯人之怀,惜古怜今之趣,书格之奇,文笔之高,为近年所罕见。988年秋日起,作者又写此类文,以人、地、事、意为次,得辜鸿铭、张庆桐等五十余篇,集为此续书。
¥56.99定价:¥115.00 (4.96折)
文言和白话【正版图书,满额减】 【速开发票,优质售后,支持七天无理由退货,下单前请咨询客服查看书籍情况】
文言和白话,实物是古已有之,名称却是近几十年来才流行的。两个名称相互依存,互为对立面 因为提倡照口语写,所以以传统为对立面,并称作文言 因为一贯用脱离口语的书面语写,所以以革新为对立面,并称作白话。文言,意思是只见于文而不口说的语言。白话,白是说,话是所说,总的意思是口说的语言。两者的内涵和关系相当复杂,以下分章节解说。
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作文杂谈【正版图书,满额减】 【速开发票,优质售后,支持七天无理由退货,下单前请咨询客服查看书籍情况】
读《庄子》的《山木》篇,深深叹服其立言之巧。在讲述伐木者不取无所可用的山木和故人杀不能鸣的雁两个故事之后,写道 “弟子问于庄子曰 ‘昨日山中之木以不材得终其天年,今主人之雁以不材死,先生将何处?’庄子笑曰 ‘周将处乎材与不材之间。’”作寓言读,可以从多方面得到启示。也许是有点职业病吧,我从中悟出一点作文的道理。作文有法吗丶?有人说有,而且甲乙丙丁,不能越雷池一步,没有规矩怎能成方圆?有人说无,文无定法,也可以说是无法。我要学庄老先生,笑一笑说 作文在有法与无法之间。最近应某刊之约诌了一首勉强算作诗的诗,比较详细地说明这点勉强算作一种主张的主张,不妨抄在下 “若谓文无法,绳墨甚分明,暗中自摸索,何如步随灯?若谓文有法,制胜须奇兵,循法作文章,老死只平平。习法要认真,潜心探微精 待到着
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文言津逮张中行中华书局【现货实拍 可开发票 下单速发 正版图书】 代寻稀缺书老书,有问题可联系在线客服15011482491
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负暄琐话张中行作品系列【正版图书,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《负喧琐话肝》于80年代前期,所记多为30年代初北京旧人旧事以及发生在作者身边的趣闻轶事,其中不乏对当年学界风云人物种种风范的记录。1986年出版。
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文言津逮【正版图书,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
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无
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负暄三话【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《负暄三话》作者取太阳时闲话之义,于八十年代前期著文,写三十年代前期以北京大学为中心的旧人旧事,得章太炎、黄晦闻等六十余篇,集为《负暄琐话》,于986年出版。用意是记可传之人、可感之事和可念之情。作者说“是当作诗和史写的”,因而笔下总是轻松中含有严肃,幽默中含有泪水。出版以后,国内外报刊曾发表多篇评介文章,认为作者有卓识和深情,以行云流水、冲淡自然之笔写今世之《世说新语》,描画“逝者如斯”而寓悲悯人之怀,惜古怜今之趣,书格之奇,文笔之高,为近年所罕见。
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负暄续话【正版图书,满额减】 【速开发票,优质售后,支持七天无理由退货,下单前请咨询客服查看书籍情况】
是《负暄琐话》的续书,作者取太阳时闲话之义,于八十年代前期著文,写三十年代前期以北京大学为中心的旧人旧事,得章太炎、黄晦闻等六十余篇,于986年出版。用意是记可传之人、可感之事和可念之情。作者说“是当作诗和史写的”,因而笔下总是轻松中含有严肃,幽默中含有泪水。出版以后,国内外报刊如《读书》、《博览裙书》、《光明日报》、《文汇读书周报》、《今晚报》、《青年报》,香港《大公报》、《东方文化》等,曾发表多篇评介文章,认为作者有卓识和深情,以行云流水、冲淡自然之笔写今世之《世说新语》,描画“逝者如斯”而寓悲悯人之怀,惜古怜今之趣,书格之奇,文笔之高,为近年所罕见。988年秋日起,作者又写此类文,以人、地、事、意为次,得辜鸿铭、张庆桐等五十余篇,集为此续书。
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读《庄子》的《山木》篇,深深叹服其立言之巧。在讲述伐木者不取无所可用的山木和故人杀不能鸣的雁两个故事之后,写道 “弟子问于庄子曰 ‘昨日山中之木以不材得终其天年,今主人之雁以不材死,先生将何处?’庄子笑曰 ‘周将处乎材与不材之间。’”作寓言读,可以从多方面得到启示。也许是有点职业病吧,我从中悟出一点作文的道理。作文有法吗丶?有人说有,而且甲乙丙丁,不能越雷池一步,没有规矩怎能成方圆?有人说无,文无定法,也可以说是无法。我要学庄老先生,笑一笑说 作文在有法与无法之间。最近应某刊之约诌了一首勉强算作诗的诗,比较详细地说明这点勉强算作一种主张的主张,不妨抄在下 “若谓文无法,绳墨甚分明,暗中自摸索,何如步随灯?若谓文有法,制胜须奇兵,循法作文章,老死只平平。习法要认真,潜心探微精 待到着
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诗词读写丛话 张中行 著 中华书局,【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
本书的目的微乎其微,不是培养诗人和诗论家,而是让活动于街头巷尾的一般人,如果有幽微的情感,也可以利用这神州的敝帚,或读或写,取得或多或少的境界化。
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诗词读写丛话 张中行 著 中华书局,【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
本书的目的微乎其微,不是培养诗人和诗论家,而是让活动于街头巷尾的一般人,如果有幽微的情感,也可以利用这神州的敝帚,或读或写,取得或多或少的境界化。
¥12.00定价:¥33.37 (3.6折)
本书介绍如何欣赏诗、如何学写诗。大胆写诗包括三层意思 一是打破拘束,想到什么就写什么,不问是否合于破题、承题的传统 二是怎样想的就怎样写,不问是否离有大力的时风太远 三是讲作法,有时难免触及用心和招数,近于泄底,或说杀风景。总之是想知无不言,言无不尽,以期对提到的那些不耻下问的相识,以及他们的同道,舍得花钱买各种诗词选或集来读,并舍得花时间学写,以求搏前月下哼自诌的平平仄仄平的,会有一点点用处。所有这些,有的偏于介绍常识,有的偏于抒发偏见,都分题写-排个次序-算作正文。
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诗词读写丛话【正版图书,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
本书介绍如何欣赏诗、如何学写诗。大胆写诗包括三层意思 一是打破拘束,想到什么就写什么,不问是否合于破题、承题的传统 二是怎样想的就怎样写,不问是否离有大力的时风太远 三是讲作法,有时难免触及用心和招数,近于泄底,或说杀风景。总之是想知无不言,言无不尽,以期对提到的那些不耻下问的相识,以及他们的同道,舍得花钱买各种诗词选或集来读,并舍得花时间学写,以求搏前月下哼自诌的平平仄仄平的,会有一点点用处。所有这些,有的偏于介绍常识,有的偏于抒发偏见,都分题写-排个次序-算作正文。
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正版!诗词读写丛话 9787101046052 中华书局【可开发票】 正版图书下单即可
本书的目的微乎其微,不是培养诗人和诗论家,而是让活动于街头巷尾的一般人,如果有幽微的情感,也可以利用这神州的敝帚,或读或写,取得或多或少的境界化。
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文言和白话/张中行著 张中行著 著作 新华书店正版,关注店铺成为会员可享店铺专属优惠,团购客户请咨询在线客服!
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正版!诗词读写丛话 9787101046052 中华书局【正版图书,可开发票】
本书的目的微乎其微,不是培养诗人和诗论家,而是让活动于街头巷尾的一般人,如果有幽微的情感,也可以利用这神州的敝帚,或读或写,取得或多或少的境界化。
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顺生论 张中行 编 中华书局【正版.】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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顺生论 张中行 著 中华书局【正版.】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
“天命之谓性,率性之谓道。”作者认为,率性是道,顺生也是道,是人生之道。作者这样阐述《顺生论:综合普及类》主旨:“生,来于天命,我们抗不了,于是顺,顺之暇,我们迈出几步,反身张目,看看它的脸色,总比浑浑噩噩,交臂失之,或瑟瑟缩缩,不敢仰视,好一些吧?”《顺生论:综合普及类》版本采用中华书局2006年版。
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顺生论 张中行 著 中华书局【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
《礼记·中庸》开头说:“天命之谓性,率性之谓道。”率性是道,顺生自然同样是道,这道即通常说的人生之道,用大白话说是自己觉得怎样活才好。 《礼记·中庸》开头说:“天命之谓性,率性之谓道。”率性是道,顺生自然同样是道,这道即通常说的人生之道,用大白话说是自己觉得怎么样活才好。 本书是著名文史专家、文化老人张中行先生谈论人生哲学的著作。作者在书中易古人的“率性”为“顺生”,阐发自己关于“怎样活才好”的种种人生见解。近百岁高龄的文化老人运用自己厚实的人生经验和丰湛的人文知识,把人生的方方面面梳理为三个方面的六十个问题,从古今沟通、中外比较的角度条分缕析,推本溯源,以散文化的笔墨娓娓道来,使全书在理论与实际相联系、历史与现实相结合的人生思索中,开人眼界、启人胸襟。
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禅外说禅 张中行 著 中华书局【正版.】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
佛教,教义或佛理,来源于对人生(或世间)有某种看法,对人生问题有某种解决办法。因此,说禅,说佛教,有如寻长江、黄河的源头,不能不由人生说起。本书作者以科学常识为依据,由人生之道谈起,然后层层深入,谈佛教,谈禅宗,谈禅的所求和修持方法,以及在人生哲学方面的价值和缺欠,最后还谈到它的影响和将来。全书知识面广,理精辟而言浅易,读后可以了解中国佛教的大略,可以了解禅是怎么回事,它并不像有些人说的或设想的那样神秘。 禅是中土佛教的重要组成部分,也是中国文化的重要组成部分。禅是一种灭苦的生活之道,顿悟的理想玄妙,修持的方法也玄妙,难以言传。但想了解又必须以言传。传统的传的方法是禅门内的传心和宏法式,或乞援于名相,或乞援于观心,结果常常是难于领会,甚至流为神秘主义。本书作者认为,禅是处
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跟大师学语文:怎样作文 张中行 中华书局 中国文化 图书籍 中小学教学参考资料书籍课外阅读书籍大师教您怎么提高写作能力
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禅外说禅张中行作品系列【正版书】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
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负暄琐话张中行作品系列【正版书】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
《负喧琐话肝》于80年代前期,所记多为30年代初北京大学旧人旧事以及发生在作者身边的趣闻轶事,其中不乏对当年学界风云人物种种风范的记录。1986年出版。
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顺生论【正版书】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
《礼记·中庸》开头说:“天命之谓性,率性之谓道。”率性是道,顺生自然同样是道,这道即通常说的人生之道,用大白话说是自己觉得怎样活才好。 《礼记·中庸》开头说:“天命之谓性,率性之谓道。”率性是道,顺生自然同样是道,这道即通常说的人生之道,用大白话说是自己觉得怎么样活才好。 本书是文史专家、文化老人张中行先生谈论人生哲学的著作。作者在书中易古人的“率性”为“顺生”,阐发自己关于“怎样活才好”的种种人生见解。近百岁高龄的文化老人运用自己厚实的人生经验和丰湛的人文知识,把人生的方方面面梳理为三个方面的六十个问题,从古今沟通、中外比较的角度条分缕析,推本溯源,以散文化的笔墨娓娓道来,使全书在理论与实际相联系、历史与现实相结合的人生思索中,开人眼界、启人胸襟。
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诗词读写丛话【正版现货】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
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包邮 初中古诗词+文言文学习一本全 2本 浙江古籍出版社 配人教版初中语文教材兼顾新旧版本 根据义务教育语文编写 初中文
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《负喧琐话肝》于80年代前期,所记多为30年代初北京大学旧人旧事以及发生在作者身边的趣闻轶事,其中不乏对当年学界风云人物种种风范的记录。1986年出版。
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有闲,想想旧事,而且是在晒太阳感到暖烘烘的情况下,就大可以“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”了。 还有个重要的考虑,是年事日高,深感有所知,有所见,如果还有人想听听,就应该及时说出来,如实写出来。
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