《易经》是中国古代重要的文化典籍,被推崇为“裙经之首”,内容丰富全面,有完整的哲学体系,从宇宙自然到人生社会都有辩证的论述,是取之不尽、用之不竭的文化宝藏。《易经》用抽象的符号来组成各种卦象,其中蕴含着大千世界万物之间的关系,最根本的思想是 “一阴一阳谓之道,一奇一偶谓之数”。从六十四个不同的卦象中,可见古人们“天人合一”的朴素的辩证法。《易经》是经典中之经典,哲学中之哲学。它离我们普通人的生活也并不遥远。它是激励人们奋发向上的重锤战鼓,身处逆境的人更能从中汲取源源不断的生活的智慧和前进的动力。我们品读它,体悟它,完全可以用之来谋划和指导我们的事业与生活。为了便于不同层次的读者领悟《易经》,编者对每一卦从三个方面进行详细分析 一是“卦辞阐论”。记录卦辞和易传的原文,使读者可以
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孙武的《孙子兵法》被称为“武经”,早在7世纪就传入日本,8世纪以后,英、法、德、俄等国均作了翻译,影响巨大。《孙子兵法/国学经典解读系列》共十三章,每章分为四部分。部分为原文,第二部分为译文,第三部分为事典,第四部分为思悟。为给读者一个全新的感觉,也为了使读者更加容易理解《孙子兵法》的精髓,编者把重心放在了事典上,同时把思悟建立在对原文的理解上,以有利于读者更深入地理解《孙子兵法》的内容和精华。
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孙子,名武,字长卿,是末期齐国人,我国古代伟大的军事家。孙子的七世祖是陈国公子完,公子完为避难而逃离陈国来到齐国。由于古代称氏不称姓,公子完在齐国定居后即称陈完,“陈”与“田”音同义通,所以又称田完。田完即后来田氏齐国的始祖。孙子的祖父陈书,字子占,齐大夫,因代莒有功,景公赐姓孙氏,由此孙子这一支以孙为氏。孙子的家族虽然在齐国名声显赫,但孙子却通过齐景公的昏庸腐化、贪婪剥削、残暴统治,以及贵族阶层间的残酷斗争,看到了社会危机。于是他毅然离开齐国来到了吴国,希望能在吴国施展自己的才华并宴现自己的远大理想。《史记》载孙子进兵法十三篇与吴王阖闾,吴王看后大悦。吴王让孙子用宫女演练兵法,宫女不听将令,于是孙子斩吴王喜爱的两个妃子以示众,演练终于成功。吴王虽然心痛,但也看到了孙子的军
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