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“我是才华智慧崇拜者,尤其是倾倒于曹雪芹所说的“正邪两赋而来”之人,“其聪明灵秀之气,在万万人之上”的才男才女。……若论真才女,张爱玲其庶几乎?未见第二琪与比肩者也――这就是我想写写她的夙因。她给自著小说所绘人物像,充分流露出一种英俊之气,是我所仅见的画像高手,令我折服。可见她绝非一个作家之名义所能“框”住的,她若从事任何一门艺术创作,都会是流的大家,对此我是深信而赞口不已的。”――周汝昌
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“我是才华智慧崇拜者,尤其是倾倒于曹雪芹所说的“正邪两赋而来”之人,“其聪明灵秀之气,在万万人之上”的才男才女。……若论真才女,张爱玲其庶几乎?未见第二琪与比肩者也――这就是我想写写她的夙因。她给自著小说所绘人物像,充分流露出一种英俊之气,是我所仅见的画像高手,令我折服。可见她绝非一个作家之名义所能“框”住的,她若从事任何一门艺术创作,都会是流的大家,对此我是深信而赞口不已的。”――周汝昌
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考证自胡适起,至周汝昌而达至,他的代表作《红楼梦新证》即是这方面的集大成者。“荒唐并不荒唐,渺茫也不会渺茫。‘大士’,中有大事;‘真人’,定有其人,真假虚实,雪芹之妙用,文人狡狯,笔端变化,如不可捉捕,说‘假’,原非假;说‘幻’,何曾幻。此之谓‘石头记’。”
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考证自胡适起,至周汝昌而达至,他的代表作《红楼梦新证》即是这方面的集大成者。“荒唐并不荒唐,渺茫也不会渺茫。‘大士’,中有大事;‘真人’,定有其人,真假虚实,雪芹之妙用,文人狡狯,笔端变化,如不可捉捕,说‘假’,原非假;说‘幻’,何曾幻。此之谓‘石头记’。”
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《定是红楼梦里人:张爱玲与红楼梦》周妆昌力作情系张爱玲,终圆红楼知己隔世缘!
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“我是才华智慧崇拜者,尤其是倾倒于曹雪芹所说的“正邪两赋而来”之人,“其聪明灵秀之气,在万万人之上”的才男才女。……若论真才女,张爱玲其庶几乎?未见第二琪与比肩者也――这就是我想写写她的夙因。她给自著小说所绘人物像,充分流露出一种英俊之气,是我所仅见的画像高手,令我折服。可见她绝非一个作家之名义所能“框”住的,她若从事任何一门艺术创作,都会是流的大家,对此我是深信而赞口不已的。”――周汝昌
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考证自胡适起,至周汝昌而达至,他的代表作《红楼梦新证》即是这方面的集大成者。“荒唐并不荒唐,渺茫也不会渺茫。‘大士’,中有大事;‘真人’,定有其人,真假虚实,雪芹之妙用,文人狡狯,笔端变化,如不可捉捕,说‘假’,原非假;说‘幻’,何曾幻。此之谓‘石头记’。”
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《红楼梦》之伟大,在于她以一部小说而得以成就一门学说,即“红学”。“红学”本是清代文人学士的戏谑之称,其学术地位的确立,当归功于二十世纪二十年代新红学的创建,有人甚至说“这一件大功,值得凌烟阁上标名”,足见新红学的成就及影响。更有王国维、蔡元培、胡适等博学硕儒以大宗师身份对《红楼梦》予以点评,进而以专著行世,对当时以及后世都产生了深远的影响。其中的观点以来看,未必句句信而有征,然其不囿成见、独辟蹊径的治学精神仍然值得借鉴、发扬。本丛书所选作者皆是“红学”名家或在其他领域卓然成家者,以期读者能站
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《红楼梦》之伟大,在于她以一部小说而得以成就一门学说,即“红学”。“红学”本是清代文人学士的戏谑之称,其学术地位的确立,当归功于二十世纪二十年代新红学的创建,有人甚至说“这一件大功,值得凌烟阁上标名”,足见新红学的成就及影响。更有王国维、蔡元培、胡适等博学硕儒以大宗师身份对《红楼梦》予以点评,进而以专著行世,对当时以及后世都产生了深远的影响。其中的观点以来看,未必句句信而有征,然其不囿成见、独辟蹊径的治学精神仍然值得借鉴、发扬。本丛书所选作者皆是“红学”名家或在其他领域卓然成家者,以期读者能站
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考证自胡适起,至周汝昌而达至,他的代表作《红楼梦新证》即是这方面的集大成者。“荒唐并不荒唐,渺茫也不会渺茫。‘大士’,中有大事;‘真人’,定有其人,真假虚实,雪芹之妙用,文人狡狯,笔端变化,如不可捉捕,说‘假’,原非假;说‘幻’,何曾幻。此之谓‘石头记’。”
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《定是红楼梦里人:张爱玲与红楼梦》周妆昌力作情系张爱玲,终圆红楼知己隔世缘!
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《红楼梦》之伟大,在于她以一部小说而得以成就一门学说,即“红学”。“红学”本是清代文人学士的戏谑之称,其学术地位的确立,当归功于二十世纪二十年代新红学的创建,有人甚至说“这一件大功,值得凌烟阁上标名”,足见新红学的成就及影响。更有王国维、蔡元培、胡适等博学硕儒以大宗师身份对《红楼梦》予以点评,进而以专著行世,对当时以及后世都产生了深远的影响。其中的观点以来看,未必句句信而有征,然其不囿成见、独辟蹊径的治学精神仍然值得借鉴、发扬。本丛书所选作者皆是“红学”名家或在其他领域卓然成家者,以期读者能站
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“我是才华智慧崇拜者,尤其是倾倒于曹雪芹所说的“正邪两赋而来”之人,“其聪明灵秀之气,在万万人之上”的才男才女。……若论真才女,张爱玲其庶几乎?未见第二琪与比肩者也――这就是我想写写她的夙因。她给自著小说所绘人物像,充分流露出一种英俊之气,是我所仅见的画像高手,令我折服。可见她绝非一个作家之名义所能“框”住的,她若从事任何一门艺术创作,都会是流的大家,对此我是深信而赞口不已的。”――周汝昌
¥6.30定价:¥64.21 (0.99折)
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《红楼梦》之伟大,在于她以一部小说而得以成就一门学说,即“红学”。“红学”本是清代文人学士的戏谑之称,其学术地位的确立,当归功于二十世纪二十年代新红学的创建,有人甚至说“这一件大功,值得凌烟阁上标名”,足见新红学的成就及影响。更有王国维、蔡元培、胡适等博学硕儒以大宗师身份对《红楼梦》予以点评,进而以专著行世,对当时以及后世都产生了深远的影响。其中的观点以来看,未必句句信而有征,然其不囿成见、独辟蹊径的治学精神仍然值得借鉴、发扬。本丛书所选作者皆是“红学”名家或在其他领域卓然成家者,以期读者能站
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俞平伯、胡适、鲁迅、王国维、周汝昌、蔡义江,这些赫赫有名的国学大师都是红学专家。此书为他们红学理论的汇集,纷然呈现出他们各自独到的红学观点,是《红楼梦》爱好者及研究者的经典之作。
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