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在西方世界,对客观性的征服是一块理论重地,它颇具英雄色彩,给客观性这一可疑的称谓重新提供方向。哲学致力于思考其可能性 它保证了科学的成功是可证实的 古典绘画注定要热切地专注于其再现,在那里寻觅真实物的错觉。本书通过对中国美学与画论的探讨,还原对“非-客体”的思考,在科学和哲学之外,探寻到一条切近本体之思的进路。
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《功效 在中国与西方思维之间》通过梳理大量的文献,作者比较了西方和中国的功效概念,进而探及两个文明的形而上学预设,来解释两个文明的战争、政治和外交行为模式上的分歧。西方的功效模式从古关于行为的概念承袭而来,追求通过意志性的主动行动直接到达预期目的。而中国模式则倾向于评估在特定情势中的力,然后通过非主动来转化它,依靠事物自己的“势”使功效自动发生。朱利安在书中展示了中西方两种不同功效策略在若干领域中的开展情况。
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从存有到生活 (法)朱利安(Francois Jullien) 著,卓立 译 东方出
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朱利安是法国哲学界的人物,本书更是他的总结之作。在新全球化时代,开启文明碰撞的新视角!1975年,中国还处在动荡时期。此时,朱利安从师范大学毕业,并通过会考取得高中教职,在法国,这是很了不起的职业起步。然而,他却决定远赴中国。吸引他去那儿的不是革命思想(这是当时的风尚),而是传统中国思想。以其惊人的博学,并逐渐掌握传统中国的作品之后,朱利安本可以满足于做两种文明之间的中介人。但他却更进了一步:他持之以恒地将对中国的认知转向欧洲,并以此向西方思想中那些根基性的预设提出了质疑。在朱利安的书中,我们很难找到什么异国情调或是东方主义,中欧两种思维方式之间的对话完全是平等的。不必迷信自身,但也不要贬低自身;不应排拒其他传统,但也不必仰望太甚。此后,他著作等身,影响巨大,成为世界知名的杰出汉
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