形而上学的国家论（120年珍藏本）
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形而上学的国家论（汉译名著本）[英]L.T.霍布豪斯 著 汪淑钧 译 商务印书馆 正版图书 可开发票
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书名原文 Themetaphysicaltheoryofthestate。据伦敦乔治·艾伦和昂温出版公司926年版译出。本书是作者专为批判黑格尔及其在英国的追随者包桑葵的“形而上学的国家论”而写的。作者认为形而上学的国家论否认理想与现实的区别，将现实理想化，断言国家是绝对精神的体现，是上帝的化身，因此国家是对个人具有高权利的最终目的，个人的高义务就是做国家的成员，服从国家。
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书名原文 Themetaphysicaltheoryofthestate。据伦敦乔治·艾伦和昂温出版公司926年版译出。本书是作者专为批判黑格尔及其在英国的追随者包桑葵的“形而上学的国家论”而写的。作者认为形而上学的国家论否认理想与现实的区别，将现实理想化，断言国家是绝对精神的体现，是上帝的化身，因此国家是对个人具有高权利的最终目的，个人的高义务就是做国家的成员，服从国家。
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书名原文 Themetaphysicaltheoryofthestate。据伦敦乔治·艾伦和昂温出版公司926年版译出。本书是作者专为批判黑格尔及其在英国的追随者包桑葵的“形而上学的国家论”而写的。作者认为形而上学的国家论否认理想与现实的区别，将现实理想化，断言国家是绝对精神的体现，是上帝的化身，因此国家是对个人具有高权利的最终目的，个人的高义务就是做国家的成员，服从国家。
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书名原文 Themetaphysicaltheoryofthestate。据伦敦乔治·艾伦和昂温出版公司926年版译出。本书是作者专为批判黑格尔及其在英国的追随者包桑葵的“形而上学的国家论”而写的。作者认为形而上学的国家论否认理想与现实的区别，将现实理想化，断言国家是绝对精神的体现，是上帝的化身，因此国家是对个人具有高权利的最终目的，个人的高义务就是做国家的成员，服从国家。
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黑格尔的国家观企图证明自由和法律是一致，藉以削弱民主的原则；想用纪委观念图证明自由和法律是一致的，藉以削弱民主的原则；想用纪委观念削弱平等的原则；要使个人成为国家的一部分，以削弱个性的原则；把国家推崇为人类社会高和后的组织形式，以削弱人性的原则。因此它是与发源于十八世纪法国、十六世纪荷兰和十七世纪英国的民主观念与人道主义思想根本对立的，是导致政治专制和军国主义的理论根源。作者同时阐述了自己对个人与社会、个人与国家、国家与社会、自由与法律等一系列重要的看法。译介此书，对于研究西方国家理论以及构筑我们自己的国家理论体系具有一定的借鉴意义。
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马克思的三大批判：法哲学、政治经济学和形而上学(马克思主义研究论库·第二辑；国家出版基金项目)
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马克思的三大批判:法哲学.政治经济学和形而上学/马克思主义研究论库第2辑;国家出版基金项目 9787300261782
Product Details 基本信息 ISBN-13 书号 9787300261782 Author 作者 程广云 Format 版本 平装-胶订 Pages Number 页数 272页 Publisher 出版社 中国人民大学出版社 Publication Date 出版日期 2018-09-01 Product Dimensions 商品尺寸 其他 Language 语种 其它（含多语） Book Contents 内容简介 本书致力于以马克思文本解读为中心，努力把握马克思自身思想的历史和逻辑线索，将其归结为法哲学、政治经济学和形而上学“三大批判”，以此阐释马克思政治哲学理论体系。马克思的法哲学批判、政治经济学批判与其形而上学批判密切相关，他的实践唯物主义就是政治哲学，其中的核心是唯物史观。唯物史观具有两个理论体系，一个是名词体系，另一个是动名词体系。这一新型政治哲学体系，在资本主义物质生产和再生产基础上阐明资本主义政治生产和
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马克思的三大批判:法哲学.政治经济学和形而上学/马克思主义研究论库第2辑;国家出版基金项目 程广云 著 中国人民大学出版
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