三国人物龚弘 著齐鲁书社9787533314507 正版图书,下单速发,可开发票
《三国人物》是龚弘《古人今谈》丛书中的第二集,主要论及三国一代的历史人物,既谈他们的事迹,也阐发自己对历史的看法,文笔浅近又复古意,典雅大方,议论更有引人入胜之感。在今日出版界,“戏说”、“麻辣”一类的所谓历史书籍充斥市场,他们对历史的研究不是以尊重史实为前提,而是根据自己文章立论的需要,任意歪典历史的真实,许多读者往往分不清史实和谬误之间的界限,长此以往,其流毒势必遗害世人。龚弘先生是一位严肃的学者,其作品有正本清源之效,同时,他认为历史对人有教导的功能,是一面镜子。因此,他并以阐述史实为终目的,而是以史实为根据,对历史人物的成败得失进行总结,使读者得到启发,获得教益。《古人今谈》在《纽约周报》连载时,成为海外华人了解中国历史的一个窗口,广受欢迎。在台湾陆续结集出版后,影
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三国人物龚弘 著齐鲁书社9787533314507 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《三国人物》是龚弘《古人今谈》丛书中的第二集,主要论及三国一代的历史人物,既谈他们的事迹,也阐发自己对历史的看法,文笔浅近又复古意,典雅大方,议论更有引人入胜之感。 在今日出版界,“戏说”、“麻辣”一类的所谓历史书籍充斥市场,他们对历史的研究不是以尊重史实为前提,而是根据自己文章立论的需要,任意歪典历史的真实,许多读者往往分不清史实和谬误之间的界限,长此以往,其流毒势必遗害世人。龚弘先生是一位严肃的学者,其作品有正本清源之效,同时,他认为历史对人有教导的功能,是一面镜子。因此,他并以阐述史实为终目的,而是以史实为根据,对历史人物的成败得失进行总结,使读者得到启发,获得教益。 《古人今谈》在《纽约周报》连载时,成为海外华人了解中国历史的一个窗口,广受欢迎。在台湾陆续结集出版后,
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三国人物龚弘 著齐鲁书社9787533314507 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《三国人物》是龚弘《古人今谈》丛书中的第二集,主要论及三国一代的历史人物,既谈他们的事迹,也阐发自己对历史的看法,文笔浅近又复古意,典雅大方,议论更有引人入胜之感。 在今日出版界,“戏说”、“麻辣”一类的所谓历史书籍充斥市场,他们对历史的研究不是以尊重史实为前提,而是根据自己文章立论的需要,任意歪典历史的真实,许多读者往往分不清史实和谬误之间的界限,长此以往,其流毒势必遗害世人。龚弘先生是一位严肃的学者,其作品有正本清源之效,同时,他认为历史对人有教导的功能,是一面镜子。因此,他并以阐述史实为终目的,而是以史实为根据,对历史人物的成败得失进行总结,使读者得到启发,获得教益。 《古人今谈》在《纽约周报》连载时,成为海外华人了解中国历史的一个窗口,广受欢迎。在台湾陆续结集出版后,
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三国人物龚弘 著齐鲁书社9787533314507 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《三国人物》是龚弘《古人今谈》丛书中的第二集,主要论及三国一代的历史人物,既谈他们的事迹,也阐发自己对历史的看法,文笔浅近又复古意,典雅大方,议论更有引人入胜之感。 在今日出版界,“戏说”、“麻辣”一类的所谓历史书籍充斥市场,他们对历史的研究不是以尊重史实为前提,而是根据自己文章立论的需要,任意歪典历史的真实,许多读者往往分不清史实和谬误之间的界限,长此以往,其流毒势必遗害世人。龚弘先生是一位严肃的学者,其作品有正本清源之效,同时,他认为历史对人有教导的功能,是一面镜子。因此,他并以阐述史实为终目的,而是以史实为根据,对历史人物的成败得失进行总结,使读者得到启发,获得教益。 《古人今谈》在《纽约周报》连载时,成为海外华人了解中国历史的一个窗口,广受欢迎。在台湾陆续结集出版后,
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隋唐人物龚弘 著齐鲁书社9787533314491 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《隋唐人物》是龚弘《古人今谈》丛书中的第三集,主要论及隋唐一代的历史人物,既谈他们的事迹,也阐发自己对历史的看法,文笔浅近又复古意,典雅大方,议论更有引人入胜之感。 在今日出版界,“戏说”、“麻辣”一类的所谓历史书籍充斥市场,他们对历史的研究不是以尊重史实为前提,而是根据自己文章立论的需要,任意歪典历史的真实,许多读者往往分不清史实和谬误之间的界限,长此以往,其流毒势必遗害世人。龚弘先生是一位严肃的学者,其作品有正本清源之效,同时,他认为历史对人有教导的功能,是一面镜子。因此,他并以阐述史实为终目的,而是以史实为根据,对历史人物的成败得失进行总结,使读者得到启发,获得教益。 《古人今谈》在《纽约周报》连载时,成为海外华人了解中国历史的一个窗口,广受欢迎。在台湾陆续结集出版后,
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隋唐人物 历史人物纵横谈 龚弘 著 齐鲁书社【正版书籍】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
武则天是一个极端阴险毒辣,权力欲熏天,而却兼有机智,能识人,且敏于文史的人。她和汉代的吕后比,同为悍妇,但她的文化程度高于吕后;她和王莽比,同时篡位者,但她善用人,知道在朝廷上保持善恶正反均势,她从中取利,稳做皇帝,使她寿登耄耋,善终寝殿。 唐能得天下,由其既知网罗人才,又重视智识;群雄不能得天下,由于只知凭血气。 玄宗方兴,颇兼才德,无奈天宝后,耽于安乐,疏于用人,乃启安史之乱,招来唐祚之衰,难脱下品;太宗天纵英才,武可马上定天下,文足经世治国,而且富文藻,能尽纳天下英才于觳中,应列高品,无奈亦好自用,仍难臻。
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历史人物纵横谈:两宋人物 龚弘 齐鲁书社 9787533314514
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历史人物纵横谈:两宋人物龚弘 著齐鲁书社9787533314514 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《两宋人物》是龚弘《古人今谈》丛书中的第四集,主要论及两宋一代的历史人物,既谈他们的事迹,也阐发自己对历史的看法,文笔浅近又复古意,典雅大方,议论更有引人入胜之感。 在今日出版界,“戏说”、“麻辣”一类的所谓历史书籍充斥市场,他们对历史的研究不是以尊重史实为前提,而是根据自己文章立论的需要,任意歪典历史的真实,许多读者往往分不清史实和谬误之间的界限,长此以往,其流毒势必遗害世人。龚弘先生是一位严肃的学者,其作品有正本清源之效,同时,他认为历史对人有教导的功能,是一面镜子。因此,他并以阐述史实为终目的,而是以史实为根据,对历史人物的成败得失进行总结,使读者得到启发,获得教益。 《古人今谈》在《纽约周报》连载时,成为海外华人了解中国历史的一个窗口,广受欢迎。在台湾陆续结集出版后,
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两宋人物 历史人物纵横谈 龚弘 著 齐鲁书社【正版书籍】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
清初王夫之在其《宋论》中,颇叹岳飞未学唐这郭子仪,早知激流勇退,缄默伺机,终可获建奇功而得保福禄寿全。然时代与环境有异,人之秉性不同,欲求岳如郭,最多若韩世忠之拥高爵而贲恨以殁,此岂岳武穆之所安哉! 如果代代皆有像太祖太宗一样英断宏阔又勤勉好学的皇帝,其国势必在汉唐之上。可惜其后代子孙仁弱乃至庸懦者多,所以今人只称“汉人”“唐人”,而没有以称“宋人”为荣的。 朱熹死后二十七年宋理宗时才被赠太师,追封徽国公,那时朱学已大行。陆(九渊)学要等到明代王阳明加以发扬成致良知之说,才大行于世。可见,做学问要蔚成气候,性急不得,尤其在哲学上有所阐发,更不是当代就会被人接受。
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两汉人物 历史人物纵横谈 龚弘 著 齐鲁书社【正版书籍】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
套句现代语,项羽的情意结,不过是夸耀自己,荣誉感失,生命亦可失。韩信对刘邦言:“项王喑呜叱咤,千人皆废,然不能用贤人,是乃匹夫之勇。其对人恭敬慈爱,言语呕呕,涕泣分饮食。至于有功不赏,当封不予,乃是妇人之仁耳。” 刘邦、项羽二人之区分,在忍与不忍二者之间,刘邦能忍故得天下,项羽不能忍故失天下。 韩信这个人,有取天下之术,而无取天下的器宇。这从年少时游荡,不容于南昌亭长之妻,受漂母施舍,及在恶少跨下爬过诸事上,见其端倪。他是一个极端的眼前亏,这种人的器局不大,不会有泱泱仁者之风。
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历史人物纵横谈:两汉人物龚弘 著齐鲁书社9787533314521 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《两汉人物》是龚弘《古人今谈》丛书中的第一集,主要论及两汉一代的历史人物,既谈他们的事迹,也阐发自己对历史的看法,文笔浅近又复古意,典雅大方,议论更有引人入胜之感。 在今日出版界,“戏说”、“麻辣”一类的所谓历史书籍充斥市场,他们对历史的研究不是以尊重史实为前提,而是根据自己文章立论的需要,任意歪典历史的真实,许多读者往往分不清史实和谬误之间的界限,长此以往,其流毒势必遗害世人。龚弘先生是一位严肃的学者,其作品有正本清源之效,同时,他认为历史对人有教导的功能,是一面镜子。因此,他并以阐述史实为终目的,而是以史实为根据,对历史人物的成败得失进行总结,使读者得到启发,获得教益。 《古人今谈》在《纽约周报》连载时,成为海外华人了解中国历史的一个窗口,广受欢迎。在台湾陆续结集出版后,
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崇明历史名人(第2辑)陈青.龚弘.杨瑟岩.汤颂九.陶胜百(全5册带盒)... 书籍非全新 85-99成新,以实拍图为准发货,介意勿拍
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历史人物纵横谈:两宋人物龚弘 著齐鲁书社9787533314514 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《两宋人物》是龚弘《古人今谈》丛书中的第四集,主要论及两宋一代的历史人物,既谈他们的事迹,也阐发自己对历史的看法,文笔浅近又复古意,典雅大方,议论更有引人入胜之感。 在今日出版界,“戏说”、“麻辣”一类的所谓历史书籍充斥市场,他们对历史的研究不是以尊重史实为前提,而是根据自己文章立论的需要,任意歪典历史的真实,许多读者往往分不清史实和谬误之间的界限,长此以往,其流毒势必遗害世人。龚弘先生是一位严肃的学者,其作品有正本清源之效,同时,他认为历史对人有教导的功能,是一面镜子。因此,他并以阐述史实为终目的,而是以史实为根据,对历史人物的成败得失进行总结,使读者得到启发,获得教益。 《古人今谈》在《纽约周报》连载时,成为海外华人了解中国历史的一个窗口,广受欢迎。在台湾陆续结集出版后,
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历史人物纵横谈 两宋人物 龚弘 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《两宋人物》是龚弘《古人今谈》丛书中的第四集,主要论及两宋一代的历史人物,既谈他们的事迹,也阐发自己对历史的看法,文笔浅近又复古意,典雅大方,议论更有引人入胜之感。在出版界,“戏说”、“麻辣”一类的所谓历史书籍充斥市场,他们对历史的研究不是以尊重史实为前提,而是根据自己文章立论的需要,任意歪典历史的真实,许多读者往往分不清史实和谬误之间的界限,长此以往,其流毒势必遗害世人。龚弘先生是一位严肃的学者,其作品有正本清源之效,同时,他认为历史对人有教导的功能,是一面镜子。因此,他并以阐述史实为最终目的,而是以史实为根据,对历史人物的成败得失进行总结,使读者得到启发,获得教益。《古人今谈》在《纽约周报》连载时,成为海外华人了解中国历史的一个窗口,广受欢迎。在陆续结集出版后,影响巨大
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《两汉人物》是龚弘《古人今谈》丛书中的集,主要论及两汉一代的历史人物,既谈他们的事迹,也阐发自己对历史的看法,文笔浅近又复古意,典雅大方,议论更有引人入胜之感。在出版界,“戏说”、“麻辣”一类的所谓历史书籍充斥市场,他们对历史的研究不是以尊重史实为前提,而是根据自己文章立论的需要,任意歪典历史的真实,许多读者往往分不清史实和谬误之间的界限,长此以往,其流毒势必遗害世人。龚弘先生是一位严肃的学者,其作品有正本清源之效,同时,他认为历史对人有教导的功能,是一面镜子。因此,他并以阐述史实为最终目的,而是以史实为根据,对历史人物的成败得失进行总结,使读者得到启发,获得教益。《古人今谈》在《纽约周报》连载时,成为海外华人了解中国历史的一个窗口,广受欢迎。在陆续结集出版后,影响巨大。现
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《两宋人物》是龚弘《古人今谈》丛书中的第四集,主要论及两宋一代的历史人物,既谈他们的事迹,也阐发自己对历史的看法,文笔浅近又复古意,典雅大方,议论更有引人入胜之感。在出版界,“戏说”、“麻辣”一类的所谓历史书籍充斥市场,他们对历史的研究不是以尊重史实为前提,而是根据自己文章立论的需要,任意歪典历史的真实,许多读者往往分不清史实和谬误之间的界限,长此以往,其流毒势必遗害世人。龚弘先生是一位严肃的学者,其作品有正本清源之效,同时,他认为历史对人有教导的功能,是一面镜子。因此,他并以阐述史实为最终目的,而是以史实为根据,对历史人物的成败得失进行总结,使读者得到启发,获得教益。《古人今谈》在《纽约周报》连载时,成为海外华人了解中国历史的一个窗口,广受欢迎。在陆续结集出版后,影响巨大
¥13.16定价:¥68.37 (1.93折)
套句现代语,项羽的情意结,不过是夸耀自己,荣誉感失,生命亦可失。韩信对刘邦言:“项王喑呜叱咤,千人皆废,然不能用贤人,是乃匹夫之勇。其对人恭敬慈爱,言语呕呕,涕泣分饮食。至于有功不赏,当封不予,乃是妇人之仁耳。” 刘邦、项羽二人之区分,在忍与不忍二者之间,刘邦能忍故得天下,项羽不能忍故失天下。 韩信这个人,有取天下之术,而无取天下的器宇。这从年少时游荡,不容于南昌亭长之妻,受漂母施舍,及在恶少跨下爬过诸事上,见其端倪。他是一个的眼前亏,这种人的器局不大,不会有泱泱仁者之风。
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评说历史人物,启迪现实人生。 以人为镜,可以知得失。 刘备用感情结交人,这是他的一种能耐。他没有曹操那种才华,让人一见就甘心服从,韬略也不如人,文采也足称,武艺更谈不上,于是只有用感情和谦德来聚人了。 吕布是反复无常、狼子野心的人物。这种人有一时的得意,后的成功。 人谓孔融死于恃才而不度时,不该在曹操的虎口下,时时捋其虎须。照行为心理学家的分析,孔融自幼好自炫,长又好名,好名者常昧时,不知道选择适当时机说话。其子女聪明得于父传,犯一样的毛病,乃同遭杀身之祸。
¥97.39定价:¥195.78 (4.98折)
《隋唐人物》是龚弘《古人今谈》丛书中的第三集,主要论及隋唐一代的历史人物,既谈他们的事迹,也阐发自己对历史的看法,文笔浅近又复古意,典雅大方,议论更有引人入胜之感。在出版界,“戏说”、“麻辣”一类的所谓历史书籍充斥市场,他们对历史的研究不是以尊重史实为前提,而是根据自己文章立论的需要,任意歪典历史的真实,许多读者往往分不清史实和谬误之间的界限,长此以往,其流毒势必遗害世人。龚弘先生是一位严肃的学者,其作品有正本清源之效,同时,他认为历史对人有教导的功能,是一面镜子。因此,他并以阐述史实为最终目的,而是以史实为根据,对历史人物的成败得失进行总结,使读者得到启发,获得教益。《古人今谈》在《纽约周报》连载时,成为海外华人了解中国历史的一个窗口,广受欢迎。在陆续结集出版后,影响巨大
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三国人物 历史人物纵横谈【正版图书,满额减,电子发票】 【正版】
评说历史人物,启迪现实人生。 以人为镜,可以知得失。 刘备用感情结交人,这是他的一种能耐。他没有曹操那种才华,让人一见就甘心服从,韬略也不如人,文采也足称,武艺更谈不上,于是只有用感情和谦德来聚人了。 吕布是反复无常、狼子野心的人物。这种人有一时的得意,最后的成功。 人谓孔融死于恃才而不度时,不该在曹操的虎口下,时时捋其虎须。照行为心理学家的分析,孔融自幼好自炫,长又好名,好名者常昧时,不知道选择适当时机说话。其子女聪明得于父传,犯一样的毛病,乃同遭杀身之祸。
¥25.00定价:¥130.00 (1.93折)
武则天是一个阴险毒辣,权力欲熏天,而却兼有机智,能识人,且敏于文史的人。她和汉代的吕后比,同为悍妇,但她的文化程度高于吕后;她和王莽比,同时篡位者,但她善用人,知道在朝廷上保持善恶正反均势,她从中取利,稳做皇帝,使她寿登耄耋,善终寝殿。 唐能得天下,由其既知网罗人才,又重视智识;群雄不能得天下,由于只知凭血气。 玄宗方兴,颇兼才德,无奈天宝后,耽于安乐,疏于用人,乃启安史之乱,招来唐祚之衰,难脱下品;太宗天纵英才,武可马上定天下,文足经世治国,而且富文藻,能尽纳天下英才于觳中,应列高品,无奈亦好自用,仍难臻。
¥17.80定价:¥36.60 (4.87折)
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《两汉人物》是龚弘《古人今谈》丛书中的集,主要论及两汉一代的历史人物,既谈他们的事迹,也阐发自己对历史的看法,文笔浅近又复古意,典雅大方,议论更有引人入胜之感。在出版界,“戏说”、“麻辣”一类的所谓历史书籍充斥市场,他们对历史的研究不是以尊重史实为前提,而是根据自己文章立论的需要,任意歪典历史的真实,许多读者往往分不清史实和谬误之间的界限,长此以往,其流毒势必遗害世人。龚弘先生是一位严肃的学者,其作品有正本清源之效,同时,他认为历史对人有教导的功能,是一面镜子。因此,他并以阐述史实为最终目的,而是以史实为根据,对历史人物的成败得失进行总结,使读者得到启发,获得教益。《古人今谈》在《纽约周报》连载时,成为海外华人了解中国历史的一个窗口,广受欢迎。在陆续结集出版后,影响巨大。现
¥29.95定价:¥109.90 (2.73折)
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¥13.67定价:¥68.19 (2.01折)
《三国人物》是龚弘《古人今谈》丛书中的第二集,主要论及三国一代的历史人物,既谈他们的事迹,也阐发自己对历史的看法,文笔浅近又复古意,典雅大方,议论更有引人入胜之感。在出版界,“戏说”、“麻辣”一类的所谓历史书籍充斥市场,他们对历史的研究不是以尊重史实为前提,而是根据自己文章立论的需要,任意歪典历史的真实,许多读者往往分不清史实和谬误之间的界限,长此以往,其流毒势必遗害世人。龚弘先生是一位严肃的学者,其作品有正本清源之效,同时,他认为历史对人有教导的功能,是一面镜子。因此,他并以阐述史实为最终目的,而是以史实为根据,对历史人物的成败得失进行总结,使读者得到启发,获得教益。《古人今谈》在《纽约周报》连载时,成为海外华人了解中国历史的一个窗口,广受欢迎。在陆续结集出版后,影响巨大
¥29.87定价:¥69.74 (4.29折)
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¥12.02定价:¥65.85 (1.83折)
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《两汉人物》是龚弘《古人今谈》丛书中的集,主要论及两汉一代的历史人物,既谈他们的事迹,也阐发自己对历史的看法,文笔浅近又复古意,典雅大方,议论更有引人入胜之感。在出版界,“戏说”、“麻辣”一类的所谓历史书籍充斥市场,他们对历史的研究不是以尊重史实为前提,而是根据自己文章立论的需要,任意歪典历史的真实,许多读者往往分不清史实和谬误之间的界限,长此以往,其流毒势必遗害世人。龚弘先生是一位严肃的学者,其作品有正本清源之效,同时,他认为历史对人有教导的功能,是一面镜子。因此,他并以阐述史实为最终目的,而是以史实为根据,对历史人物的成败得失进行总结,使读者得到启发,获得教益。《古人今谈》在《纽约周报》连载时,成为海外华人了解中国历史的一个窗口,广受欢迎。在陆续结集出版后,影响巨大。现
¥19.54定价:¥88.62 (2.21折)
清初王夫之在其《宋论》中,颇叹岳飞未学唐这郭子仪,早知激流勇退,缄默伺机,终可获建奇功而得保福禄寿全。然时代与环境有异,人之秉性不同,欲求岳如郭,多若韩世忠之拥高爵而贲恨以殁,此岂岳武穆之所安哉! 如果代代皆有像太祖太宗一样英断宏阔又勤勉好学的皇帝,其国势必在汉唐之上。可惜其后代子孙仁弱乃至庸懦者多,所以今人只称“汉人”“唐人”,而没有以称“宋人”为荣的。 朱熹死后二十七年宋理宗时才被赠太师,追封徽国公,那时朱学已大行。陆(九渊)学要等到明代王阳明加以发扬成致良知之说,才大行于世。可见,做学问要蔚成气候,性急不得,尤其在哲学上有所阐发,更不是当代就会被人接受。
¥27.69定价:¥56.38 (4.92折)
清初王夫之在其《宋论》中,颇叹岳飞未学唐这郭子仪,早知激流勇退,缄默伺机,终可获建奇功而得保福禄寿全。然时代与环境有异,人之秉性不同,欲求岳如郭,多若韩世忠之拥高爵而贲恨以殁,此岂岳武穆之所安哉! 如果代代皆有像太祖太宗一样英断宏阔又勤勉好学的皇帝,其国势必在汉唐之上。可惜其后代子孙仁弱乃至庸懦者多,所以今人只称“汉人”“唐人”,而没有以称“宋人”为荣的。 朱熹死后二十七年宋理宗时才被赠太师,追封徽国公,那时朱学已大行。陆(九渊)学要等到明代王阳明加以发扬成致良知之说,才大行于世。可见,做学问要蔚成气候,性急不得,尤其在哲学上有所阐发,更不是当代就会被人接受。
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隋唐人物 龚弘 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《隋唐人物》是龚弘《古人今谈》丛书中的第三集,主要论及隋唐一代的历史人物,既谈他们的事迹,也阐发自己对历史的看法,文笔浅近又复古意,典雅大方,议论更有引人入胜之感。在出版界,“戏说”、“麻辣”一类的所谓历史书籍充斥市场,他们对历史的研究不是以尊重史实为前提,而是根据自己文章立论的需要,任意歪典历史的真实,许多读者往往分不清史实和谬误之间的界限,长此以往,其流毒势必遗害世人。龚弘先生是一位严肃的学者,其作品有正本清源之效,同时,他认为历史对人有教导的功能,是一面镜子。因此,他并以阐述史实为最终目的,而是以史实为根据,对历史人物的成败得失进行总结,使读者得到启发,获得教益。《古人今谈》在《纽约周报》连载时,成为海外华人了解中国历史的一个窗口,广受欢迎。在陆续结集出版后,影响巨大
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《三国人物》是龚弘《古人今谈》丛书中的第二集,主要论及三国一代的历史人物,既谈他们的事迹,也阐发自己对历史的看法,文笔浅近又复古意,典雅大方,议论更有引人入胜之感。在出版界,“戏说”、“麻辣”一类的所谓历史书籍充斥市场,他们对历史的研究不是以尊重史实为前提,而是根据自己文章立论的需要,任意歪典历史的真实,许多读者往往分不清史实和谬误之间的界限,长此以往,其流毒势必遗害世人。龚弘先生是一位严肃的学者,其作品有正本清源之效,同时,他认为历史对人有教导的功能,是一面镜子。因此,他并以阐述史实为最终目的,而是以史实为根据,对历史人物的成败得失进行总结,使读者得到启发,获得教益。《古人今谈》在《纽约周报》连载时,成为海外华人了解中国历史的一个窗口,广受欢迎。在陆续结集出版后,影响巨大
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清初王夫之在其《宋论》中,颇叹岳飞未学唐这郭子仪,早知激流勇退,缄默伺机,终可获建奇功而得保福禄寿全。然时代与环境有异,人之秉性不同,欲求岳如郭,多若韩世忠之拥高爵而贲恨以殁,此岂岳武穆之所安哉! 如果代代皆有像太祖太宗一样英断宏阔又勤勉好学的皇帝,其国势必在汉唐之上。可惜其后代子孙仁弱乃至庸懦者多,所以今人只称“汉人”“唐人”,而没有以称“宋人”为荣的。 朱熹死后二十七年宋理宗时才被赠太师,追封徽国公,那时朱学已大行。陆(九渊)学要等到明代王阳明加以发扬成致良知之说,才大行于世。可见,做学问要蔚成气候,性急不得,尤其在哲学上有所阐发,更不是当代就会被人接受。
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套句现代语,项羽的情意结,不过是夸耀自己,荣誉感失,生命亦可失。韩信对刘邦言:“项王喑呜叱咤,千人皆废,然不能用贤人,是乃匹夫之勇。其对人恭敬慈爱,言语呕呕,涕泣分饮食。至于有功不赏,当封不予,乃是妇人之仁耳。” 刘邦、项羽二人之区分,在忍与不忍二者之间,刘邦能忍故得天下,项羽不能忍故失天下。 韩信这个人,有取天下之术,而无取天下的器宇。这从年少时游荡,不容于南昌亭长之妻,受漂母施舍,及在恶少跨下爬过诸事上,见其端倪。他是一个的眼前亏,这种人的器局不大,不会有泱泱仁者之风。
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清初王夫之在其《宋论》中,颇叹岳飞未学唐这郭子仪,早知激流勇退,缄默伺机,终可获建奇功而得保福禄寿全。然时代与环境有异,人之秉性不同,欲求岳如郭,多若韩世忠之拥高爵而贲恨以殁,此岂岳武穆之所安哉! 如果代代皆有像太祖太宗一样英断宏阔又勤勉好学的皇帝,其国势必在汉唐之上。可惜其后代子孙仁弱乃至庸懦者多,所以今人只称“汉人”“唐人”,而没有以称“宋人”为荣的。 朱熹死后二十七年宋理宗时才被赠太师,追封徽国公,那时朱学已大行。陆(九渊)学要等到明代王阳明加以发扬成致良知之说,才大行于世。可见,做学问要蔚成气候,性急不得,尤其在哲学上有所阐发,更不是当代就会被人接受。
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《隋唐人物》是龚弘《古人今谈》丛书中的第三集,主要论及隋唐一代的历史人物,既谈他们的事迹,也阐发自己对历史的看法,文笔浅近又复古意,典雅大方,议论更有引人入胜之感。在出版界,“戏说”、“麻辣”一类的所谓历史书籍充斥市场,他们对历史的研究不是以尊重史实为前提,而是根据自己文章立论的需要,任意歪典历史的真实,许多读者往往分不清史实和谬误之间的界限,长此以往,其流毒势必遗害世人。龚弘先生是一位严肃的学者,其作品有正本清源之效,同时,他认为历史对人有教导的功能,是一面镜子。因此,他并以阐述史实为最终目的,而是以史实为根据,对历史人物的成败得失进行总结,使读者得到启发,获得教益。《古人今谈》在《纽约周报》连载时,成为海外华人了解中国历史的一个窗口,广受欢迎。在陆续结集出版后,影响巨大
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评说历史人物,启迪现实人生。 以人为镜,可以知得失。 刘备用感情结交人,这是他的一种能耐。他没有曹操那种才华,让人一见就甘心服从,韬略也不如人,文采也足称,武艺更谈不上,于是只有用感情和谦德来聚人了。 吕布是反复无常、狼子野心的人物。这种人有一时的得意,后的成功。 人谓孔融死于恃才而不度时,不该在曹操的虎口下,时时捋其虎须。照行为心理学家的分析,孔融自幼好自炫,长又好名,好名者常昧时,不知道选择适当时机说话。其子女聪明得于父传,犯一样的毛病,乃同遭杀身之祸。
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武则天是一个阴险毒辣,权力欲熏天,而却兼有机智,能识人,且敏于文史的人。她和汉代的吕后比,同为悍妇,但她的文化程度高于吕后;她和王莽比,同时篡位者,但她善用人,知道在朝廷上保持善恶正反均势,她从中取利,稳做皇帝,使她寿登耄耋,善终寝殿。 唐能得天下,由其既知网罗人才,又重视智识;群雄不能得天下,由于只知凭血气。 玄宗方兴,颇兼才德,无奈天宝后,耽于安乐,疏于用人,乃启安史之乱,招来唐祚之衰,难脱下品;太宗天纵英才,武可马上定天下,文足经世治国,而且富文藻,能尽纳天下英才于觳中,应列高品,无奈亦好自用,仍难臻。
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