陈献章评传 黄明同 南京大学出版社 9787305032943

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黄明同 编 /1998-12-01 /南京大学出版社

陈献章评传 黄明同 南京大学出版社 9787305059353

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2011-04-01 /南京大学出版社

陈献章评传黄明同 著南京大学出版社9787305032943 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！

陈献章是广东一位从祀孔庙的明代硕儒，兼哲学家、教育家、诗人于一身。他上承周敦颐的濂溪之学，又糅合二程朱陆张载等诸家之学说，提出了“以道为本”、“心具万理”，且又“天地一气”、“道通于物”的虚实互参的新哲学体系，创立了“江门学派”，其学影响到王阳明和王夫之。《陈献章评传》在扼要考辨其治学和人生道路的基础上，详细分析了陈氏“以道为本”且又“道通于物”本体论主张，同时又分析了他“心具万理”、“学贵自得”的心学理论，进而分析了他的入世进取与自然超脱的理想人格、“用则行”“舍则藏”的处世态度和“半醒半醉”的人生态度，以及爱国恤民的政治思想、有教无类启发自得的教育思想、以道为诗以涛为教的诗学理论。后又介绍和评价了陈氏弟子湛若水的“体用一原”论和“随处体认天理”的主张。进一步厘清了陈献章

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黄明同 著 /1998-12-01 /南京大学出版社

陈献章评传黄明同 著南京大学出版社9787305059353 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！

陈献章是广东一位从祀孔庙的明代硕儒，兼哲学家、教育家、诗人于一身。他上承周敦颐的濂溪之学，又糅合二程朱陆张载等诸家之学说，提出了“以道为本”、“心具万理”，且又“天地一气”、“道通于物”的虚实互参的新哲学体系，创立了“江门学派”，其学影响到王阳明和王夫之。本书在扼要考辨其治学和人生道路的基础上，详细分析了陈氏“以道为本”且又“道通于物”本体论主张，同时又分析了他“心具万理”、“学贵自得 ”的心学理论，进而分析了他的入世进取与自然超脱的理想人格、“用则行”“舍则藏”的处世态度和“半醒半醉”的人生态度，以及爱国恤民的政治思想、有教无类启发自得的教育思想、以道为诗以涛为教的诗学理论。后又介绍和评价了陈氏弟子湛若水的“体用一原”论和“随处体认天理”的主张。进一步厘清了陈献章所创之

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黄明同 著 /2011-04-01 /南京大学出版社

陈献章评传黄明同 著南京大学出版社9787305032943 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！

陈献章是广东一位从祀孔庙的明代硕儒，兼哲学家、教育家、诗人于一身。他上承周敦颐的濂溪之学，又糅合二程朱陆张载等诸家之学说，提出了“以道为本”、“心具万理”，且又“天地一气”、“道通于物”的虚实互参的新哲学体系，创立了“江门学派”，其学影响到王阳明和王夫之。《陈献章评传》在扼要考辨其治学和人生道路的基础上，详细分析了陈氏“以道为本”且又“道通于物”本体论主张，同时又分析了他“心具万理”、“学贵自得”的心学理论，进而分析了他的入世进取与自然超脱的理想人格、“用则行”“舍则藏”的处世态度和“半醒半醉”的人生态度，以及爱国恤民的政治思想、有教无类启发自得的教育思想、以道为诗以涛为教的诗学理论。后又介绍和评价了陈氏弟子湛若水的“体用一原”论和“随处体认天理”的主张。进一步厘清了陈献章

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1998-12-01 /南京大学出版社

陈献章评传黄明同 著南京大学出版社9787305032943 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！

陈献章是广东一位从祀孔庙的明代硕儒，兼哲学家、教育家、诗人于一身。他上承周敦颐的濂溪之学，又糅合二程朱陆张载等诸家之学说，提出了“以道为本”、“心具万理”，且又“天地一气”、“道通于物”的虚实互参的新哲学体系，创立了“江门学派”，其学影响到王阳明和王夫之。《陈献章评传》在扼要考辨其治学和人生道路的基础上，详细分析了陈氏“以道为本”且又“道通于物”本体论主张，同时又分析了他“心具万理”、“学贵自得”的心学理论，进而分析了他的入世进取与自然超脱的理想人格、“用则行”“舍则藏”的处世态度和“半醒半醉”的人生态度，以及爱国恤民的政治思想、有教无类启发自得的教育思想、以道为诗以涛为教的诗学理论。后又介绍和评价了陈氏弟子湛若水的“体用一原”论和“随处体认天理”的主张。进一步厘清了陈献章

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黄明同 著 /1998-12-01 /南京大学出版社

陈献章评传 黄明同 著 9787305032943 南京大学出版社【售后无忧】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】

陈献章是广东唯一一位从祀孔庙的明代硕儒，兼哲学家、教育家、诗人于一身。他上承周敦颐的濂溪之学，又糅合二程朱陆张载等诸家之学说，提出了“以道为本”、“心具万理”，且又“天地一气”、“道通于物”的虚实互参的新哲学体系，创立了“江门学派”，其学影响到王阳明和王夫之。《陈献章评传》在扼要考辨其治学和人生道路的基础上，详细分析了陈氏“以道为本”且又“道通于物”本体论主张，同时又分析了他“心具万理”、“学贵自得”的心学理论，进而分析了他的入世进取与自然超脱的理想人格、“用则行”“舍则藏”的处世态度和“半醒半醉”的人生态度，以及爱国恤民的政治思想、有教无类启发自得的教育思想、以道为诗以涛为教的诗学理论。最后又介绍和评价了陈氏弟子湛若水的“体用一原”论和“随处体认天理”的主张。进一步厘清了

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黄明同 著 /1998-12-01 /南京大学出版社

陈献章评传 黄明同 著 9787305032943 南京大学出版社【可开电子发票】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】

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黄明同 著 /1998-12-01 /南京大学出版社

陈献章评传 黄明同 著 南京大学出版社 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】

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1998-12-01 /南京大学出版社

陈献章评传 黄明同 著 南京大学出版社【达额立减】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】

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黄明同 著 /2011-04-01 /南京大学出版社

陈献章评传 黄明同 著 南京大学出版社 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】

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2011-04-01 /南京大学出版社

陈献章评传 黄明同 著 南京大学出版社【售后无忧】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】

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黄明同 著 /1998-12-01 /南京大学出版社

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1998-12-01 /南京大学出版社

陈献章评传 黄明同 著 9787305032943 南京大学出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】

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¥57.00定价：¥114.00 (5折)

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1998-12-01 /南京大学出版社

陈献章评传 黄明同 著 南京大学出版社 【速开发票，此书为单本而非一套，支持7天无理由退换】

陈献章是广东唯一一位从祀孔庙的明代硕儒，兼哲学家、教育家、诗人于一身。他上承周敦颐的濂溪之学，又糅合二程朱陆张载等诸家之学说，提出了“以道为本”、“心具万理”，且又“天地一气”、“道通于物”的虚实互参的新哲学体系，创立了“江门学派”，其学影响到王阳明和王夫之。《陈献章评传》在扼要考辨其治学和人生道路的基础上，详细分析了陈氏“以道为本”且又“道通于物”本体论主张，同时又分析了他“心具万理”、“学贵自得”的心学理论，进而分析了他的入世进取与自然超脱的理想人格、“用则行”“舍则藏”的处世态度和“半醒半醉”的人生态度，以及爱国恤民的政治思想、有教无类启发自得的教育思想、以道为诗以涛为教的诗学理论。最后又介绍和评价了陈氏弟子湛若水的“体用一原”论和“随处体认天理”的主张。进一步厘清了

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黄明同 著 /1998-12-01 /南京大学出版社

陈献章评传 黄明同 著 南京大学出版社【可开电子发票】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】

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黄明同 著 /2011-04-01 /南京大学出版社

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黄明同 著 /2011-04-01 /南京大学出版社

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黄明同 著 /2011-04-01 /南京大学出版社

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黄明同 著 /1998-12-01 /南京大学出版社

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黄明同 著 /2011-04-01 /南京大学出版社

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黄明同 /1998-12-01 /南京大学出版社

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黄明同 /2011-04-01 /南京大学出版社

陈献章评传(精装)——中国思想家评传丛书黄明同南京大学出版社（正版旧书）9787305032943 【正版原版旧图书，保证质量，电子发票，支持7天无理由退换！】

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黄明同 /2001-12-01 /南京大学出版社

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黄明同 著 /2011-04-01 /南京大学出版社

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陈献章是广东唯一一位从祀孔庙的明代硕儒，兼哲学家、教育家、诗人于一身。他上承周敦颐的濂溪之学，又糅合二程朱陆张载等诸家之学说，提出了“以道为本”、“心具万理”，且又“天地一气”、“道通于物”的虚实互参的新哲学体系，创立了“江门学派”，其学影响到王阳明和王夫之。《陈献章评传》在扼要考辨其治学和人生道路的基础上，详细分析了陈氏“以道为本”且又“道通于物”本体论主张，同时又分析了他“心具万理”、“学贵自得”的心学理论，进而分析了他的入世进取与自然超脱的理想人格、“用则行”“舍则藏”的处世态度和“半醒半醉”的人生态度，以及爱国恤民的政治思想、有教无类启发自得的教育思想、以道为诗以涛为教的诗学理论。最后又介绍和评价了陈氏弟子湛若水的“体用一原”论和“随处体认天理”的主张。进一步厘清了

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黄明同 著 /1998-12-01 /南京大学出版社

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黄明同 著 /1998-12-01 /南京大学出版社

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黄明同 /1998-12-01 /南京大学出版社

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