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种：匪夷所思、原始、愚昧、淳朴，却是我们民族隐秘但真实的历史
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正版 西明堂散记 ( 枝文丛 ) 周伟洲著 守护边疆从了解她的历史开始 维吾尔族西北历史民族关系西藏传教士马长寿凉山罗夷
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现货正版 清代云南夷人图说研究（精装）李立 史青 著 中华书局出版 古代流传下来的以非汉民族为描绘对象的历史资料书籍全新
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本书编选了陶云逵的重要代表作，并由编者撰写长篇导读，书后附有陶云逵生平及其著述目录。 ;
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风雅：历史的细节与温情 叠变 中国儒学三千年：3000年中国政治和文化的密码 明夷：新史学的重建与开新 历史学者马勇力作
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华夷互融：飞凤古城民族志高志英9787507765977 学苑出版社人天图书专营店 正版图书保证质量 七天无理由退货让您购物无忧
人类学、民族学研究者。
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（政治）夷夏之辨和近代中国的民族国家认同（精装） 9787215124073 正版图书，收到货可开电子发票。划线价为图书市场价格。商品图片仅供参考，以实物为准。（书名没写全多少册的均为单本价格）
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夷夏先后说 易华 著 9787105118625 民族出版社【可开电子发票】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《夷夏先后说》的内容提要如下：人类是一种喜爱迁徙的动物，人类史就是一部迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著，相对于新来者而言，是早到的移民。美洲土著印第安人，相对于欧洲殖民者而言，是先到的亚洲移民。相对于夏而言，夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发，参考布罗代尔长时段（LongDuree）和沃勒斯坦世界体系（WorldSystem）概念，特提出“夷夏先后说”如下：历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地，大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分，正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化，夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种，可能来自南亚；部分夏或戎狄属
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夷夏先后说易华 著民族出版社9787105118625 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
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长安是十三朝古都、丝绸之路的起点，具有的影响。历的长安可称得上华夷会同之所、民族融合之地。汉朝的匈奴、东夷、南越、西域诸族等首领及商胡来到长安开展各种政治、经济等方面的交流；魏晋南北朝隋唐时期这里又是多元文化构成的多民族群体活动地区，鲜卑、柔然、突厥、回纥、契丹、吐蕃、粟特等都曾在此留下其印迹；蒙元时期长安又成为元代两代安西忙哥剌、阿难答的等。从民族关系的角度认识长安，可一步凸显其作为都城所具有的多元与交融，对了解中华民族多元一体格局具有重要的价值。
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