国学读本（第七辑6册）庄子+孟子+老子+周易+大学中庸尚书+论语 中华传统文化启蒙诵读国学经典文学读本
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大学 中庸 尚书崔钟雷 著哈尔滨出版社9787806992401 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
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¥13.00定价：¥129.00 (1.01折)
大学·中庸·尚书崔钟雷 著吉林美术出版社9787538645552 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
鸿懦佳作，入檀之门天，地立心之本，生民立命之基，非志坚者不得展其义，非至纯者不能骋奠情。明德亲民，止于至菩，博学慎思，格物笃行，寻先贤遗风承上古遗训，继往圣绝学，而后修身齐家，开万世太平。
¥13.00定价：¥87.30 (1.49折)
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¥13.00定价：¥79.90 (1.63折)
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《大学、中庸、尚书（第3版）》资深国学大师特别推荐。 无障碍读原著，注音解词释疑。
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大学 中庸 尚书 崔钟雷 哈尔滨出版社 9787806992401
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大学 中庸 尚书 周易（新图文普及版）【正版图书，达额减，电子发票】 正版
《大学》是儒家的经典著作。相传是孔子的弟子曾参所作，然而对于这一说法，学术界仍存在不同意见。《大学》论述了如何平治天下国家的问题。围绕这一问题，书中提出了“明明德”“亲民”“止于至善”三条纲领，提出了格物、致和、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下等八条目，并按顺序对其作了详尽的论述。《中庸》亦为儒家经典，相传是初期孔子的孙子子思所作。“中庸”是孔子理想的道德境界，宋代大儒程颐对“中庸”作了解释，即 不偏于一方叫做中，不改变常规叫做庸。文中主张待人接物时时都应采取不偏不倚的中庸之道，认为道不可离，可离非道。《尚书》是我国现存的一部最古老的历史文献选编。所选文献是上自唐尧虞舜，中经夏、商、西周，直至时期的朝廷文告和政治论文，是一部古代用来培养政治人才的经典之作。《周易》是我国古
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大学 中庸 尚书崔钟雷吉林社9787538645552蔚蓝书店
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大学 中庸 尚书 周易（新图文普及版） 曾参、子思、周文生、 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《大学》是儒家的经典著作。相传是孔子的弟子曾参所作，然而对于这一说法，学术界仍存在不同意见。《大学》论述了如何平治天下国家的问题。围绕这一问题，书中提出了“明明德”“亲民”“止于至善”三条纲领，提出了格物、致和、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下等八条目，并按顺序对其作了详尽的论述。《中庸》亦为儒家经典，相传是初期孔子的孙子子思所作。“中庸”是孔子理想的道德境界，宋代大儒程颐对“中庸”作了解释，即 不偏于一方叫做中，不改变常规叫做庸。文中主张待人接物时时都应采取不偏不倚的中庸之道，认为道不可离，可离非道。《尚书》是我国现存的一部最古老的历史文献选编。所选文献是上自唐尧虞舜，中经夏、商、西周，直至时期的朝廷文告和政治论文，是一部古代用来培养政治人才的经典之作。《周易》是我国古
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大学 中庸 尚书 周易曾参、子思、周文生、邓伏生 著内蒙古文化出版社9787806754931 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
《大学》是儒家的经典著作。相传是孔子的弟子曾参所作，然而对于这一说法，学术界仍存在不同意见。《大学》论述了如何平治天下国家的问题。围绕这一问题，书中提出了“明明德”“亲民”“止于至善”三条纲领，提出了格物、致和、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下等八条目，并按顺序对其作了详尽的论述。 《中庸》亦为儒家经典，相传是战国初期孔子的孙子子思所作。“中庸”是孔子理想的道德境界，宋代大儒程颐对“中庸”作了解释，即：不偏于一方叫做中，不改变常规叫做庸。文中主张待人接物时时都应采取不偏不倚的中庸之道，认为道不可离，可离非道。 《尚书》是我国现存的一部古老的历史文献选编。所选文献是上自唐尧虞舜，中经夏、商、西周，直至春秋时期的朝廷文告和政治论文，是一部古代用来培养政治人才的经典之作。 《周易
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《左传》包含丰富的历史资料，文字简洁生动，是研究先秦历史的重要资料之一。晋代杜预（公元222年-284年）的《春秋经传集解》汇集了前人对《春秋左传》的注释，有助于阅读原 书。《左传》是对《春秋》的解释，对当时一些史事作了较详细的叙述，起自鲁隐公元年（公元前722年），终于鲁悼公十四年（公元前454年），比《春秋》增多27年。《左传》为谁所著，著作年代为何时，历来众说纷纭，莫衷一是。其中较早说法是，相传为鲁国史官左丘明所著，并谓左丘明大致和孔子同时。但后来有的学者却认为，根据传文和结束年代等方面看，本书似应完成于战国初期，并可能不是出于同一时代，同一作者之手。
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左传+周易+大学·中庸+尚书·礼记+论语+孟子+诗经 [春秋]左丘明 著 弘丰 译等 中国通史社科 书店正版图书籍
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《左传》包含丰富的历史资料，文字简洁生动，是研究先秦历史的重要资料之一。晋代杜预（公元222年-284年）的《春秋经传集解》汇集了前人对《春秋左传》的注释，有助于阅读原 书。《左传》是对《春秋》的解释，对当时一些史事作了较详细的叙述，起自鲁隐公元年（公元前722年），终于鲁悼公十四年（公元前454年），比《春秋》增多27年。《左传》为谁所著，著作年代为何时，历来众说纷纭，莫衷一是。其中较早说法是，
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