通三统 甘阳 9787108028440 生活·读书·新知三联书店【售后无忧】
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/ 2007-12-01
本书体现了作者近年的主要关切即全球化时代的中国文明自主性问题,认为唯有自觉地立足于中国历史文明的连续统中,方有可能在全球化时代挺拔中国文明的主体性。为此,本书上篇提出了“新时代的通三统”问题,强调孔夫子的传统,毛泽东的传统,邓小平的传统,是同一个中国历史文明连续统;中篇则提出,全球化加速带来的所谓“空间化”和“当代性”导致文明空洞化和庸俗化的危险,对此必须自觉地拉长时间和历史的长度来强化文明的厚度和深度;下篇论述了以经典阅读为中心的通识教育主张,认为中国大学通识教育的根本目的在于促成中国人的文化自觉即中国
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北平味儿 季剑青 编 9787108049605 生活·读书·新知三联书店【售后无忧】
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/ 2014-11-01
《闲趣坊:北平味儿》就是一本关于老北京饮食的汇编读物,分“吃在北平”、“时令生鲜”、“名馔佳肴”、“风味小吃”、“食肆趣闻”五辑,凡67篇,既有写于民国时期的文字,又有民国后追忆性质的文章;既有唐鲁孙、周作人、邓云乡、汪曾祺、黄裳等文化名家,也打捞了一批名不见经传但文字生动、富有情趣的旧报文人。书内许多文章都是从民国报刊中爬梳而首次结集面世,具有相当鲜活、宝贵的资料价值。这些记述北京饮食者,都给人以复杂而丰富的审美感受,让人时而神往、时而叹息。 如果穿越到民国北平,去哪吃、吃什么、怎么和跑堂的打交道,会成为一个问题。本书可以视为民国北平的饮食文化地图、饭馆攻略以及礼仪指南。 文人与饮食是一个历久弥新的话题,食物之于文人,不仅果腹而已,更能触动乡土之思、盛衰之感,乃至旁
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法律与文学 苏力 著 9787108058843 生活·读书·新知三联书店【正版书籍】
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/ 2017-05-01
《法律与文学:以中国传统戏剧为材料》试图拓展当代中国法学理论研究的一个新领域--法律与文学。我将主要以中国的一些传统戏剧为材料,分析法律的或与法律相关的一些理论问题。尽管运用的材料是文学的、历史的并因此是地方性的,我的根本关切却是当下的、现实的因此是一般性的。这种关切表现为法律与文学:以中国传统戏剧为材料,首先,我试图从理论逻辑上阐明--而不是传统的"讽喻"或暗示或影射--这些问题对于今天中国法律与秩序之建构形成的相关性;其次,在这一努力中,我希望创造中国的法律与文学研究作为法学理论研究的一个分支的可能,以及更一般地--与我先前努力一致--创造在中国思考我们的、同时具有一般意义的理论问题的可能性。前者关注的是法律制度;而后者关注的是法律理论。
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/ 2006-10-01
本书虽是散文随笔集,但也可以视为小说家「都市人类学」式的社会「畸零族群」观察,只是凝视对象从人转移到了猫,作家用情更深,在她自己的人生与时间中的刻凿痕迹也就越深。在本书九篇作品中,作家述写自己与屋里屋外、可见的与不可见的生活领域里众猫族的邂逅与相处,她给他们自由,却赚得了羁绊;对他们的生命尊之重之,自己的生命也得到丰富。 在作者的笔下,猫已经不是宠物、不是朱家男女老小的玩偶,而是一群独立自在的主体,各逞其能在人类支配的环境里寻找空隙,争取一份存活的空间。这种视猫为自由主体的猫书,应该与人类英雄的传记归于同一类文体。
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生命的沉湖 钱理群 9787108024633 生活·读书·新知三联书店【可开电子发票】
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/ 2006-08-01
当年,执政府门前的那阵阵枪响,把所有的知识分子的灵魂都震撼了。鲁迅停止了正在进行的写作,愤然写道:“实弹打出的是青年的血”,“笔写的,有什么相干?”他把这一日称作是“民国以来最黑暗的一天”,并且预言:“这不是一件事的结束,是一件事的开头”,“拖欠得愈久,就要付出更大的利息”。而亲历了这场大屠杀,从死尸堆里爬出来的朱自清,则感到这是一个“可怕的日子”,他奋笔写下了《段政府大屠杀记》,要国人“看看这阴惨惨的二十世纪二十六年三月十八日的中国,本书是作者写于世纪之交前后几年间的思想与学术随笔。
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/ 2013-08-01
七月七,原本是一个再平凡不过的日子,因为有了牛郎织女的故事,对于中国人而言,这天变得格外多愁善感。“明月皎皎照我床。星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望。尔独何辜限河梁。”“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”千古以来,诗人们吟唱不绝的七夕诗篇,更为这个日子增添了一层哀艳的诗意,令人每当仰望星空,遥想岁月之时,不禁满怀怅惘。然而,动人故事的背后,人们似乎已经淡忘了远古先人观象授时、女织男耕的传统。当织女星升上天顶,与牛郎星河汉相隔之时,正是凉风乍起、由夏入秋之节,此时,女人们就要开始忙着纺线织布,准备迎接即将到来的肃秋严冬。乞巧、观星等节俗无不与古人对初秋自然节律的洞悉与顺应息息相关。而宋代以后新兴的“水上浮”、 “谷板”、“种生”、“摩罗”等节俗
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/ 2007-01-01
一朵白云,我们看起来,它像似苍狗、像似情人的心、或像似母亲……白云还是白云。 不论我们看它时,是因而喜悦或因而触景生情而伤心……白云还是白云。不同的只是我们的心! 常有人问我:“你为什么爱画画?”我回答说:“问我为什么要画画?”这个问题像似你在问:“鸟为什么要飞?鱼为什么爱游?花为什么爱开?”一样。因为鱼是鱼,鸟是鸟,花是花。问我为什么爱画画?因为我是我,我是个爱画画的我!你为何不去问时钟为什么要走? 我们常说:“台湾的河川已被污染的很污浊,不适合生物生存其间。”而我住的地方,新店银河洞附近的河川,可还算清澈得很,我常站在河边观看着“溪哥仔”,每天不停地快速来回、飞梭悠游在急促的流水中,从这块大石边飞快地游向那边,又飞快地游回来,成群地在互相追逐中嬉戏。我像极了新店河川中的“溪
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从西奈到中国 宋立宏 9787108040947 生活·读书·新知三联书店【可开电子发票】
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/ 2012-06-01
《从西奈到中国》分为两部分。上编辑录了本所研究人员或曾就读于本所的研究生的论文,其中部分文章已公开发表过,此次收录又有不同程度的修订润色。下编精选了曾应邀前来访问讲学的国际犹太学学者的文章,这些文章都是他们在本所所做演讲或所开讲座的基础上写成的,从一个侧面反映了研究所在邀请国际学者时的学术倾向和学术旨趣。
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硯史箋釋 高鳳翰 著 9787108036605 生活·读书·新知三联书店【放心购买】
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/ 2011-03-01
《砚史》,清代著名书画家高凤翰所藏砚品之谱录,又名《西园砚史》。高凤翰(一六八三——一七四二),山东胶县人。精于金石书画,高凤翰平生癖好收藏砚石,据说最多时达千余方,且又择其佳品镌刻铭跋,将题署的心爱之砚加以收集,著成《砚史》四卷。全书收砚一百六十五方,所拓砚图一百一十二幅,据说最初是用彩墨拓印,并在模糊处用笔勾勒填补。原书设色以浅淡,并配朱墨、藤黄、赭石等色,钤以朱印,色泽古雅可爱。高凤翰去世后,《砚史》原本为宿迁王相在高氏后人处得,并延请太仓王应绶摹刻上石。王氏去世后,由清吴熙载用枣版摹刻补成,至此,《砚史》一书方得流传。 《砚史》原册原藏于王应绶藏书处——池东书库。一九三七年日本侵略华东,《砚史》原本在变乱中散佚。上世纪五十年代,曾于宿迁发现残页十六幅,并发现王应绶所刻
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假装读过 贝小戎 著 生活·读书·新知三联书店【可开电子发票】
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/ 2011-01-01
《假装读过》具备哲学素养又执著于“邪典”趣味。全书分为七部分:真的不用读完一《假装读过》、冷知识为何流行、难以抗拒的非理性、势利眼鉴定指南、唯有歌者留其名、生活在破坏性创造的时代、无穷无尽的强迫症。
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/ 2008-01-01
本书选取了三联书店近三十年来较有代表性的十种图书和两种刊物,通过对当事人的采访,对回忆文章和档案资料的爬梳,描述鲜为人知的人物活动和幕后故事,重现了这些出版物策划、编辑、印制、销售的具体过程,以及当时的社会反响和评论。书稿较为集中地反映出新时期三联书店出版物的社会贡献,大致勾勒出三联书店在改革开放方针指引下不断开拓创新的历程。
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安徒生剪影 林桦 著 生活·读书·新知三联书店【可开电子发票】
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/ 2005-03-01
中国人少有不知道“童话大王”安徒生的。其实除开童话,安徒生一生还写过六部长篇小说、七部长篇游记、五十部戏剧、上千首诗歌、上千封给亲友的信件大多也是优秀文学作品。作为同代人中最受欢迎的剪纸艺术家,他创作过上千件堪称奇迹的剪刀。他的即兴剪纸和诗文创作并无直接联系,全他一面剪,一面一定会讲个幻想故事。剪纸完成的时候,就是故事讲完的时候。故事的高潮——他把神秘的剪纸打开,展现出它的内容。安徒生还画过几百幅素描,拼贴过十几本精美画册。这些作品充满童话般的幻想,从中可以看到其思想的进步性和意识的超前性。 《安徒生剪影》第一部分为安徒生画传,文后精选他本人的珍贵照片二十余帧;第二部分,在分析介绍其造型艺术创作的专文后,伴随安徒生及其友人留下的文献,选编剪纸,拼图和素描作品共一百九十六件。附
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北平味儿 季剑青 编 生活·读书·新知三联书店【可开电子发票】
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/ 2014-11-01
《闲趣坊:北平味儿》就是一本关于老北京饮食的汇编读物,分“吃在北平”、“时令生鲜”、“名馔佳肴”、“风味小吃”、“食肆趣闻”五辑,凡67篇,既有写于民国时期的文字,又有民国后追忆性质的文章;既有唐鲁孙、周作人、邓云乡、汪曾祺、黄裳等文化名家,也打捞了一批名不见经传但文字生动、富有情趣的旧报文人。书内许多文章都是从民国报刊中爬梳而首次结集面世,具有相当鲜活、宝贵的资料价值。这些记述北京饮食者,都给人以复杂而丰富的审美感受,让人时而神往、时而叹息。 如果穿越到民国北平,去哪吃、吃什么、怎么和跑堂的打交道,会成为一个问题。本书可以视为民国北平的饮食文化地图、饭馆攻略以及礼仪指南。 文人与饮食是一个历久弥新的话题,食物之于文人,不仅果腹而已,更能触动乡土之思、盛衰之感,乃至旁
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七缀集 钱锺书 著 生活·读书·新知三联书店【可开电子发票】
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/ 2019-01-01
钱锺书先生谈文论艺的名作,尤擅从中西比较中纵横诗、画异同,体贴诗艺、文字背后的无穷韵味。《中国诗与中国画》《诗可以怨》《通感》等均为现代中国文学批评史上的佳作。 《七缀集》乃作者的“全部《旧文四篇》和半部《也是集》的合并”。初版1985年由上海古籍出版社出版。作者自言:“这本书是拼拆缀补而成,内容有新旧七篇文章。古代有‘五缀衣’、‘七缀钵’等名目,故题为《七缀集》。” 三联版在1994年上海古籍出版社修订版的基础上,征得杨绛先生同意,增补了若干见于其他版本中的内容,以尽量保全钱锺书先生著述的内容。
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历史本体论 李泽厚 生活·读书·新知三联书店【可开电子发票】
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/ 2002-02-01
本书包括三部分内容:实用理性与吃饭哲学;巫史传统与两种道德;心理本体与乐感文化等。
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中国民权哲学 夏勇 生活·读书·新知三联书店【可开电子发票】
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/ 2004-09-01
此书为作者近十年来研究权利问题的主要成果。与作者早期的权利研究不同,该书把更多的注意力放在中国文化场境和社会发展过程中的权利理论和实践问题,并从民权哲学的角度论述了当代中国面临的文化问题、伦理问题和社会政治问题,适合社会各界人士阅读。这本《中国民权哲学》在内容上旨在叙述中国文化和社会场境里的权利理论,一方面,把中国发生的事情用权利话语加以理解和分析,另一方面,从中国的文化立场和经验视角打量当代流行的西方权利理论,予以必要的重述、修正或挑战。在立意上,它是写给中国读者看的,旨在勉力为解决好民权这个防治恶
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/ 1991-05-01
这是董桥一年来在台北出版的第二本书。书中五十五篇文章分归三辑:“乡愁”是对精致文化传统的留恋,虽有新意,读来总嫌似曾相识,可见此情此思代代都有,好比影印机印出的副本:直说是“乡愁影印”,怕也贴切。第二辑短文尽是读书杂录,编《明报月刊》初期曾经借来发挥,只今重钞,觉得个中“理念”依旧平实可喜,未妨分题“圈点”。末辑十五篇则感性甚强,十足消遣之作,幸好分寸不致大破,落笔处处不忘“剪接”,否则情到浓时墨痕自必越发漫漶了。 “乡愁”、“理念”、“感情”始终不脱中国人的心态;未必染上什么民族情,也许只是异乡人江山之梦的神话:寻寻觅觅之间,确有几分难平之意,恰似舒曼《童年即景》中的那一阕“梦”,满是天涯情味,越去越远越牵挂。因署书名曰:《跟中国的梦赛跑》。
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/ 2018-03-01
由著名学者孙歌在系列讲演基础上整理修订而成,集合了作者近几年在思想史研究中新的工作进展与突破。全书包含三个内在互相关联的章节,第一章从认识论角度重新讨论了“普遍性问题”,认为新的普遍性所对应的知识实践方式,不是将讨论抽象化,而是通过深化对于具体性、特殊性讨论,进一步开放差异性,在具体的层次建立连结。第二章处理了日本战后知识界围绕马克思主义史学者书写的《昭和史》一书展开的论战,触及了历史书写如何处理人的问题。第三章讨论了沟口雄三的中国思想史研究理路,抓住沟口对于“自然”“心”“公私”的讨论,指出沟口对于中国历史动力与众不同的把握能力。 书稿保留了演讲时的即兴和口语化表述,并有意通过大量的事例,将较为抽象的问题拉到日常生活以及较为具体的学理层面展开,因此比较高屋建瓴、深入浅出。
¥42.86定价:¥173.72(2.47折)
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二流堂纪事 唐瑜 著 生活·读书·新知三联书店【可开电子发票】
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/ 2005-11-01
谈到“二流堂”,这里需要费点笔墨。“堂主”唐瑜,是一个热心慷慨,豪爽旷达之士,他本是缅甸华侨,因为反对家庭包办的亲事,逃婚到上海。上世纪三十年代初到上海后,他结识了潘汉年、夏衍和孙师毅等人,并在潘汉年和夏衍的引导下,主编了诸如《电影新地》、《小小画报》、《联华画报》等报刊。唐瑜也用“阿朗”的笔名发表文章。抗日爆发后,来到重庆担了中国艺术剧场经理,帮助出版吴祖光、张骏祥等人的剧本。 唐瑜有个哥哥是缅甸的富商,对他常常予以慨慨资助。他则“呼朋引类”,在临江路附近租下一块地皮,盖起一间可以住十多个的屋子,让没有栖身之地的文化人都住了进来。 唐瑜将新屋起名为“碧庐”。这个名字取是“壁炉”的谐音。重庆山城,四季多雨,冬天遇雨,居家人多靠炭火取暖。唐瑜喜欢壁炉,在大客厅里专门砌了一个漂亮
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/ 2012-06-01
《朱枫传》是以朱枫为主人公,真实记录其生前与身后事的文学传记。朱枫女士是三联书店历史上的重要人物,是原新知书店店员,也是20世纪50年代初曾轰动海外的“吴石、朱谌之中共间谍案”的女主角,1950年6月10日英勇牺牲于台湾。作者以翔实的史料和抒情的文笔,塑造了这位毕生追求光明和理想,从爱国主义走向社会主义、共产主义,最后将生命贡献给祖国统一事业的革命英烈和时代先驱那平凡而又光辉的感人形象。朱枫女士投身进步文化事业的历程,感人至深;而她在龙潭虎穴中潜伏、行走的情报工作,读起来令人惊心动魄。
¥39.29定价:¥166.58(2.36折)
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/ 2015-07-01
蒋勋在大学里教了十几年的“艺术概论”课程,能够写一本“理想的”艺术概论的教科书,一直是他的心愿,本书就是这样应运而生的。它不像一本专门的“教科书”,对于艺术专业的学生来说,可以阅读本书学到有关艺术的基本概念,;对非艺术专业的一般读者来说,它是一本有趣的、容易阅读的、启发声明的书。《艺术概论(第二版)》从“美是什么”这一个基本问题开讲,对艺术的起源、特质、类别、材料、内容、形式、创作、欣赏和批评进行了逐层讲解。深入浅出,除了以具体建筑、美术、影视等作品为例外,常常穿插自身对于艺术和美的体会于其中,循循善诱,娓娓道来,非常好读。
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/ 2014-08-01
《太宰治的脸》,为《长声闲话》第五册,收74篇,主要谈文学、作家。作者早年曾主编《日本文学》杂志,关于文学与作家的内容犹如取自自家药笼。近年来日本文学译介日益增多,读者读其书,更希望知其人。前半部以作家为轴:永井荷风、谷崎润一郎、太宰治、坂口安吾、井上厦、丸山建二……作者在描写一位作家时,往往从最典型的人物特征或生平逸事入手,以一斑窥全豹;而当这些文章排列在一起,则呈现出一部别有趣味的日本文坛列传。接下来是关于历史小说的一辑文章,作者曾翻译过藤泽周平《黄昏清兵卫》,谙熟日本历史小说三昧。后半部以文学特征或分类为纲,如私小说、官能小说、推理小说、恐怖小说、轻小说、超短篇等等,杂以“作家的无聊故事”:学历、自卑、自杀、亡命等等,横看成岭侧成峰,呈现出日本文学的丰富面目。至于《
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/ 2018-09-01
马一浮是20世纪的学术大家,涉猎广泛,在经学、史学、哲学、佛学等领域均有建树,本书主要从四个方面展开对马一浮的研究与介绍:一、马一浮的成长成才之路。家庭背景、婚姻生活、留学经历、朋友结交对马一浮选择终身以学术为事业起到了重要作用,他重视儒家典籍的研习和释家载籍的精修,从而形成其儒佛会通的思想,亦与其经历息息相关。二、马一浮的学术精神。马一浮始终强调并坚持知识分子应有自由研究之空间,学术研究应有自主性,独立不倚,志不可夺。他主张读书应渐次与穷理尽性、蓄德进德、体验证悟、涵养功夫、变化气质联系起来,即其所谓读书之五个阶段。三、马一浮的主要学术观点。他强调“六艺论”,认为六艺统摄中西一切学术,国学即六艺之学;又强调“义理明相论”,是马一浮针对六艺而建构的融通儒佛又辅以因明之学的新义
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启蒙札记 陈乐民 著 生活·读书·新知三联书店【可开电子发票】
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/ 2009-10-01
“启蒙”是一个多么响亮的名词呀,对自然界来说,它是与黑暗相对立的;对于人世间来说,它是与愚昧和专制相对立的。启蒙的社会现象发源于欧洲中世纪的后期,它的历史渊源甚至可以上溯到希腊时期。然而,现在经常把“启蒙”时期比较集中在十八世纪的法国,这是有它的道理的。但是,如果经过历史的考察,这样的说法却是不完满的。下面,我准备把欧洲的“启蒙”分成若干个问题,做一些考察。 十八世纪的“启蒙”是一种在欧洲社会从萌芽而扩展到社会上的精神现象,人们习惯地把它称作“启蒙运动”。“运动”两个字其实是用得不恰当的,尤其是用在中国的语言文字上,常会使人产生误解。因为,中国由于历史的原因,对“运动”两个字时常有一种特殊的理解和情结,所谓“运而动之”。我看到的一些西方人写的著作和文章里,在谈到“启蒙”的
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/ 2010-02-01
一代高僧圣严法师出身江苏农家,十四岁自狼山出家,做经忏僧,入佛学院;从军渡海赴台,后在东初老人座下二度出家。曾闭关苦修六 年,负笈东瀛获立正大学文学博士。 承继禅宗临济、默照法脉,圣严法师在世界各地指导禅修,以禅慧接引无数中西方人士;怀抱大悲愿倡建法鼓山,提倡“心灵环保”,提升人的品质;其百种著作,陈义精要当机,与大陆佛教信徒也有着深厚的法缘。1998年获《天下》杂志推选的“四百年来对台湾最具影响力的 五十位人士之一”,被誉为“稳定台湾人心的力量”。2009年2月3日圆寂。 教育家、作家、宗教家,法师自喻为“风雪中的行脚僧”,其颠沛流离的生涯,四世为人的传奇经历,在法师弟子、著名小说家施叔青笔下得到生动细腻的展现。阅读的过程,仿佛可以随着法师的人间行脚,见证枯木开花的奇迹。
¥64.56定价:¥217.12(2.98折)
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/ 2015-08-01
杜甫是集前代之大成、启后世之新风的伟大诗人,理解了杜甫,便也为理解中国古代文学打开了一扇大门。本书着眼于探讨杜甫与前代诗人(特别是六朝诗人)的关系,具体分析了杜甫从前代诗人如谢灵运、鲍照、庾信等人那里继承了哪些成就和传统,并在此基础上形成自己的特色,从而确定杜甫伟大成就的特质及其来源。作者不拘泥于抽象的评价和理论,而是从大量阅读、浸淫其中的体悟感受出发,带有整体历史感地来从事文学研究,聚焦于杜甫而让读者看到他与之前、之后的文学之关联,并对杜诗的匠心与意境有更深切的领会。
¥59.44定价:¥206.88(2.88折)
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/ 2003-03-01
自1986年参与第一部电影《英雄本色》(吴宇森导演、周润发主演)以来,15年的时间内,叶锦添先生参与了多部电影的美术、服装制作,合作的导演更遍及两岸三地、美国等地知名导演,包括李安、蔡明亮、田壮壮、李少红、罗卓瑶、关锦鹏与王颖、陈国富等人。其中,不仅以电影《诱僧》荣获1993年金马奖“最佳美术设计”,2001年更以《卧虎藏龙》一片,获得前所未见的“最佳美术设计”与“最佳服装设计”双项提名,此举不但一举刷新奥斯卡的历史记录,并荣获2001年奥斯卡“最佳美术设计”与“英国影艺学院——最佳服装设计”,同时也将叶
¥51.70定价:¥191.40(2.71折)
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/ 2012-12-01
本书收入张永和回国后十几年间所作的随笔三十三篇,涉及内容广泛,包括建筑与文化、文学、艺术等,更多的是关于空间问题的独特思考。尤其值得一提的是,其文笔具有独到的“文学性”,这是其他当代中国建筑师所缺少的。本书为作者随笔的第一次结集,收入的文章,绝大部分已在国内外一流专业刊物上发表,并引起广泛的关注,其中两篇长文曾发表于《读书》。书中配有部分作者创作的设计草图和漫画,颇有趣味。近年来,随着人们对城市问题的关注,建筑文化类图书也日益受到读者的欢迎而逐渐畅销,但受知识结构与文化积累的局限,真正有分量的作品并不多见。作者的作品,在一定程度上填补了这一空白,因为它不再是对中国传统建筑文化的扫描式阐述,而是以一种独特的视角对建筑问题进行了文学式的解读。 增订版增加了三篇文章,即《第三
¥31.56定价:¥151.12(2.09折)
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忆往说趣 王世襄 著 生活·读书·新知三联书店【可开电子发票】
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/ 2010-07-01
王世襄,号畅安,1914年生于北京,祖籍福州。小学、中学在北京美国学校读书,燕京大学文学学士、硕士。曾任中国营造学社助理研究员,清理战时文物损失委员会平津区助理代表,故宫博物院古物馆科长、陈列部主任,中国音乐研究所副研究员,国家文物局中国文物研究所研究员,第六、七届全国政协委员,中央文吏研究馆研究馆员。 王世襄与前辈文化人渊源极深,对匠师们亦满怀钦佩,撰有大量忆往散文;多种传统游艺经他的书写复现于世;其饮馔文章,则让世人识得一位文人美食家。本册从其自选集《锦灰堆》系列中选收忆往、游艺、饮馔各类文字24篇,以便读者走近这位文博大家和他乐于分享的传统文化。
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