逻辑学基础教程袁正校、熊明辉、苏尚 编高等教育出版社9787040204988
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2007-03-01
/ 高等教育出版社
《逻辑学基础教程》(第二版)一书,属全国普通高等院校“十一五”规划教材,由南开大学哲学系逻辑学教研室集体编著,是为高等院校逻辑学课程的教学而编写的通用教材。本书是在第一版基础上修编而成的,与第一版的内容比较,书中在现代逻辑部分增添了非经典逻辑主要分支的介绍,以帮助学生和读者了解现代逻辑的新发展。书中各章后都附有思考题和练习题,书后还提供了练习题的参考答案,以适应教学和读者自学的需要。
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逻辑学基础教程袁正校高等教育9787040204988 【正版】
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/ 2007-03-01
/ 高等教育出版社
《逻辑学基础教程》(第二版)一书,属全国普通高等院校“十一五”规划教材,由南开大学哲学系逻辑学教研室集体编著,是为高等院校逻辑学课程的教学而编写的通用教材。本书是在版基础上修编而成的,与版的内容比较,书中在现代逻辑部分增添了非经典逻辑主要分支的介绍,以帮助学生和读者了解现代逻辑的新发展。书中各章后都附有思考题和练习的题,书后还提供了练习的题的参考答案,以适应教学和读者自学的需要。
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/ 2007-03-01
/ 高等教育出版社
《逻辑学基础教程》(第二版)一书,属全国普通高等院校“十一五”规划教材,由南开大学哲学系逻辑学教研室集体编著,是为高等院校逻辑学课程的教学而编写的通用教材。本书是在版基础上修编而成的,与版的内容比较,书中在现代逻辑部分增添了非经典逻辑主要分支的介绍,以帮助学生和读者了解现代逻辑的新发展。书中各章后都附有思考题和练习的题,书后还提供了练习的题的参考答案,以适应教学和读者自学的需要。
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/ 2007-03-01
/ 高等教育出版社
《逻辑学基础教程》(第二版)一书,属全国普通高等院校“十一五”规划教材,由南开大学哲学系逻辑学教研室集体编著,是为高等院校逻辑学课程的教学而编写的通用教材。本书是在版基础上修编而成的,与版的内容比较,书中在现代逻辑部分增添了非经典逻辑主要分支的介绍,以帮助学生和读者了解现代逻辑的新发展。书中各章后都附有思考题和练习的题,书后还提供了练习的题的参考答案,以适应教学和读者自学的需要。
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/ 2007-03-01
/ 高等教育出版社
《逻辑学基础教程》(第二版)一书,属全国普通高等院校“十一五”规划教材,由南开大学哲学系逻辑学教研室集体编著,是为高等院校逻辑学课程的教学而编写的通用教材。本书是在版基础上修编而成的,与版的内容比较,书中在现代逻辑部分增添了非经典逻辑主要分支的介绍,以帮助学生和读者了解现代逻辑的新发展。书中各章后都附有思考题和练习的题,书后还提供了练习的题的参考答案,以适应教学和读者自学的需要。
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/ 2004-07-01
/ 高等教育出版社
本书版为“高等教育面向2世纪教学内容和课程体系改革计划”的研究成果,曾获2002年全国普通高等学校教材二等奖,现为普通高等教育“十五”教材。编者注意吸收中外逻辑学教材的成功编写经验,在扎实的科研和教学基础上,密切联系思维和自然语言的实际状况与特点,力求做到科学性、先进性、规范性和适用性的有机统一,实现传统逻辑与现代逻辑的有机结合。修订中删除了一些过时的内容,适当降低难度,在论辩逻辑部分增加了新的内容,更加贴近学生的思维实践。全书结构严谨,内容和结构安排符合认知规律与教学要求,有利于培养学生分析、解决问题的能力和实际运用逻辑知识的能力,体现出较高的学术水准。本书可作为高等院校文史哲及其他本科专业的师生使用。
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/ 2004-07-01
/ 高等教育出版社
本书版为“高等教育面向2世纪教学内容和课程体系改革计划”的研究成果,曾获2002年全国普通高等学校教材二等奖,现为普通高等教育“十五”教材。编者注意吸收中外逻辑学教材的成功编写经验,在扎实的科研和教学基础上,密切联系思维和自然语言的实际状况与特点,力求做到科学性、先进性、规范性和适用性的有机统一,实现传统逻辑与现代逻辑的有机结合。修订中删除了一些过时的内容,适当降低难度,在论辩逻辑部分增加了新的内容,更加贴近学生的思维实践。全书结构严谨,内容和结构安排符合认知规律与教学要求,有利于培养学生分析、解决问题的能力和实际运用逻辑知识的能力,体现出较高的学术水准。本书可作为高等院校文史哲及其他本科专业的师生使用。
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/ 2004-07-01
/ 高等教育出版社
本书版为“高等教育面向2世纪教学内容和课程体系改革计划”的研究成果,曾获2002年全国普通高等学校教材二等奖,现为普通高等教育“十五”教材。编者注意吸收中外逻辑学教材的成功编写经验,在扎实的科研和教学基础上,密切联系思维和自然语言的实际状况与特点,力求做到科学性、先进性、规范性和适用性的有机统一,实现传统逻辑与现代逻辑的有机结合。修订中删除了一些过时的内容,适当降低难度,在论辩逻辑部分增加了新的内容,更加贴近学生的思维实践。全书结构严谨,内容和结构安排符合认知规律与教学要求,有利于培养学生分析、解决问题的能力和实际运用逻辑知识的能力,体现出较高的学术水准。本书可作为高等院校文史哲及其他本科专业的师生使用。
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/ 2004-07-01
/ 高等教育出版社
本书版为“高等教育面向2世纪教学内容和课程体系改革计划”的研究成果,曾获2002年全国普通高等学校教材二等奖,现为普通高等教育“十五”教材。编者注意吸收中外逻辑学教材的成功编写经验,在扎实的科研和教学基础上,密切联系思维和自然语言的实际状况与特点,力求做到科学性、先进性、规范性和适用性的有机统一,实现传统逻辑与现代逻辑的有机结合。修订中删除了一些过时的内容,适当降低难度,在论辩逻辑部分增加了新的内容,更加贴近学生的思维实践。全书结构严谨,内容和结构安排符合认知规律与教学要求,有利于培养学生分析、解决问题的能力和实际运用逻辑知识的能力,体现出较高的学术水准。本书可作为高等院校文史哲及其他本科专业的师生使用。
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逻辑学教程 何向东 主编;郭泽深 副主编;袁正校 高等教育出版社【达额立减】
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/ 2004-07-01
/ 高等教育出版社
本书第一版为“高等教育面向21世纪教学内容和课程体系改革计划”的研究成果,曾获2002年全国普通高等学校优秀教材二等奖,现为普通高等教育“十五”国家级教材。编者注意吸收中外逻辑学教材的成功编写经验,在扎实的科研和教学基础上,密切联系思维和自然语言的实际状况与特点,力求做到科学性、先进性、规范性和适用性的有机统一,实现传统逻辑与现代逻辑的有机结合。修订中删除了一些过时的内容,适当降低难度,在论辩逻辑部分增加了新的内容,更加贴近学生的思维实践。全书结构严谨,内容和结构安排符合认知规律与教学要求,有利于培养学生分析、解决问题的能力和实际运用逻辑知识的能力,体现出较高的学术水准。本书可作为高等院校文史哲及其他本科专业的师生使用。
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增补秘传万法归宗 [唐]袁天罡、[唐]李淳风 著;孙正治 校
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2012-02-01
/ 中医古籍出版社
????《中国古代术数经典:增补秘传万法归宗(最新编注白话全译)》一书,旧题唐李淳风、袁天罡撰,根据其内容来分析,显然是明清时期的文人伪托而已。 ????《中国古代术数经典:增补秘传万法归宗(最新编注白话全译)》是中国古代传统文化中最玄虚、最神秘又最民俗的文化典籍。其最具特色的,有两点: ????本书大概是古代法师的工具书,只要法师对神灵供奉祭品、作法念咒,就可移花接木,腾云驾雾,甚至像《封神榜》书中描写的姜子牙和其它天神一样法力无边,无所不能。 ????《中国古代术数经典:增补秘传万法归宗(最新编注白话全译)》中有大量符图,对现代人了解其荒诞性、神秘性有重要的参考价值。 ????中国古代传统文化留给我们的东西,往往是精华与糟粕并存,我们只有用科学的态度去审视它,去伪存真,才能达到古为今用的目的。
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增补秘传万法归宗 [唐]袁天罡、[唐]李淳风 著;孙正治 校 中医古籍出版社
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/ 2012-02-01
/ 中医古籍出版社
????《中国古代术数经典:增补秘传万法归宗(最新编注白话全译)》一书,旧题唐李淳风、袁天罡撰,根据其内容来分析,显然是明清时期的文人伪托而已。 ????《中国古代术数经典:增补秘传万法归宗(最新编注白话全译)》是中国古代传统文化中最玄虚、最神秘又最民俗的文化典籍。其最具特色的,有两点: ????本书大概是古代法师的工具书,只要法师对神灵供奉祭品、作法念咒,就可移花接木,腾云驾雾,甚至像《封神榜》书中描写的姜子牙和其它天神一样法力无边,无所不能。 ????《中国古代术数经典:增补秘传万法归宗(最新编注白话全译)》中有大量符图,对现代人了解其荒诞性、神秘性有重要的参考价值。 ????中国古代传统文化留给我们的东西,往往是精华与糟粕并存,我们只有用科学的态度去审视它,去伪存真,才能达到古为今用的目的。
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增补秘传万法归宗(最新编注白话全译)[唐]袁天罡、[唐]李淳风 著;孙正治 校中医古籍出版社(正版旧书)97875152
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/ 2012-02-01
/ 中医古籍出版社
????《中国古代术数经典:增补秘传万法归宗(新编注白话全译)》一书,旧题唐李淳风、袁天罡撰,根据其内容来分析,显然是明清时期的文人伪托而已。 ????《中国古代术数经典:增补秘传万法归宗(新编注白话全译)》是中国古代传统文化中玄虚、神秘又民俗的文化典籍。其具特色的,有两点: ????本书大概是古代法师的工具书,只要法师对神灵供奉祭品、作法念咒,就可移花接木,腾云驾雾,甚至像《封神榜》书中描写的姜子牙和其它天神一样法力无边,无所不能。 ????《中国古代术数经典:增补秘传万法归宗(新编注白话全译)》中有大量符图,对现代人了解其荒诞性、神秘性有重要的参考价值。 ????中国古代传统文化留给我们的东西,往往是精华与糟粕并存,我们只有用科学的态度去审视它,去伪存真,才能达到古为今用的目的。
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增补秘传万法归宗 [唐]袁天罡、[唐]李淳风 著;孙正治 校
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/ 2012-02-01
/ 中医古籍出版社
????《中国古代术数经典:增补秘传万法归宗(最新编注白话全译)》一书,旧题唐李淳风、袁天罡撰,根据其内容来分析,显然是明清时期的文人伪托而已。 ????《中国古代术数经典:增补秘传万法归宗(最新编注白话全译)》是中国古代传统文化中最玄虚、最神秘又最民俗的文化典籍。其最具特色的,有两点: ????本书大概是古代法师的工具书,只要法师对神灵供奉祭品、作法念咒,就可移花接木,腾云驾雾,甚至像《封神榜》书中描写的姜子牙和其它天神一样法力无边,无所不能。 ????《中国古代术数经典:增补秘传万法归宗(最新编注白话全译)》中有大量符图,对现代人了解其荒诞性、神秘性有重要的参考价值。 ????中国古代传统文化留给我们的东西,往往是精华与糟粕并存,我们只有用科学的态度去审视它,去伪存真,才能达到古为今用的目的。
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增补秘传万法归宗(最新编注白话全译)[唐]袁天罡、[唐]李淳风 著;孙正治 校中医古籍出版社978751520103
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/ 2012-02-01
/ 中医古籍出版社
????《中国古代术数经典:增补秘传万法归宗(新编注白话全译)》一书,旧题唐李淳风、袁天罡撰,根据其内容来分析,显然是明清时期的文人伪托而已。 ????《中国古代术数经典:增补秘传万法归宗(新编注白话全译)》是中国古代传统文化中玄虚、神秘又民俗的文化典籍。其具特色的,有两点: ????本书大概是古代法师的工具书,只要法师对神灵供奉祭品、作法念咒,就可移花接木,腾云驾雾,甚至像《封神榜》书中描写的姜子牙和其它天神一样法力无边,无所不能。 ????《中国古代术数经典:增补秘传万法归宗(新编注白话全译)》中有大量符图,对现代人了解其荒诞性、神秘性有重要的参考价值。 ????中国古代传统文化留给我们的东西,往往是精华与糟粕并存,我们只有用科学的态度去审视它,去伪存真,才能达到古为今用的目的。
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增补秘传万法归宗 [唐]袁天罡、[唐]李淳风 著;孙正治 校 9787515201030 中医古籍出版社【正版书籍】
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????《中国古代术数经典:增补秘传万法归宗(最新编注白话全译)》一书,旧题唐李淳风、袁天罡撰,根据其内容来分析,显然是明清时期的文人伪托而已。 ????《中国古代术数经典:增补秘传万法归宗(最新编注白话全译)》是中国古代传统文化中最玄虚、最神秘又最民俗的文化典籍。其最具特色的,有两点: ????本书大概是古代法师的工具书,只要法师对神灵供奉祭品、作法念咒,就可移花接木,腾云驾雾,甚至像《封神榜》书中描写的姜子牙和其它天神一样法力无边,无所不能。 ????《中国古代术数经典:增补秘传万法归宗(最新编注白话全译)》中有大量符图,对现代人了解其荒诞性、神秘性有重要的参考价值。 ????中国古代传统文化留给我们的东西,往往是精华与糟粕并存,我们只有用科学的态度去审视它,去伪存真,才能达到古为今用的目的。
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增补秘传万法归宗 [唐]袁天罡、[唐]李淳风 著;孙正治 校
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/ 2012-02-01
/ 中医古籍出版社
????《中国古代术数经典:增补秘传万法归宗(新编注白话全译)》一书,旧题唐李淳风、袁天罡撰,根据其内容来分析,显然是明清时期的文人伪托而已。 ????《中国古代术数经典:增补秘传万法归宗(新编注白话全译)》是中国古代传统文化中玄虚、神秘又民俗的文化典籍。其具特色的,有两点: ????本书大概是古代法师的工具书,只要法师对神灵供奉祭品、作法念咒,就可移花接木,腾云驾雾,甚至像《封神榜》书中描写的姜子牙和其它天神一样法力无边,无所不能。 ????《中国古代术数经典:增补秘传万法归宗(新编注白话全译)》中有大量符图,对现代人了解其荒诞性、神秘性有重要的参考价值。 ????中国古代传统文化留给我们的东西,往往是精华与糟粕并存,我们只有用科学的态度去审视它,去伪存真,才能达到古为今用的目的。
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????《中国古代术数经典 增补秘传万法归宗(新编注白话全译)》一书,旧题唐李淳风、袁天罡撰,根据其内容来分析,显然是明清时期的文人伪托而已。????《中国古代术数经典 增补秘传万法归宗(新编注白话全译)》是中国古代传统文化中最玄虚、最神秘又最民俗的文化典籍。其具特色的,有两点 ????本书大概是古代法师的工具书,只要法师对神灵供奉祭品、作法念咒,就可移花接木,腾云驾雾,甚至像《封神榜》书中描写的姜子牙和其它天神一样法力无边,。????《中国古代术数经典 增补秘传万法归宗(新编注白话全译)》中有大量符图,对现代人了解其荒诞性、神秘性有重要的参考价值。????中国古代传统文化留给我们的东西,往往是精华与糟粕并存,我们只有用科学的态度去审视它,去伪存真,才能达到古为今用的目的。
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/ 中医古籍出版社
????《中国古代术数经典 增补秘传万法归宗(新编注白话全译)》一书,旧题唐李淳风、袁天罡撰,根据其内容来分析,显然是明清时期的文人伪托而已。????《中国古代术数经典 增补秘传万法归宗(新编注白话全译)》是中国古代传统文化中最玄虚、最神秘又最民俗的文化典籍。其具特色的,有两点 ????本书大概是古代法师的工具书,只要法师对神灵供奉祭品、作法念咒,就可移花接木,腾云驾雾,甚至像《封神榜》书中描写的姜子牙和其它天神一样法力无边,。????《中国古代术数经典 增补秘传万法归宗(新编注白话全译)》中有大量符图,对现代人了解其荒诞性、神秘性有重要的参考价值。????中国古代传统文化留给我们的东西,往往是精华与糟粕并存,我们只有用科学的态度去审视它,去伪存真,才能达到古为今用的目的。
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????《中国古代术数经典 增补秘传万法归宗(新编注白话全译)》一书,旧题唐李淳风、袁天罡撰,根据其内容来分析,显然是明清时期的文人伪托而已。????《中国古代术数经典 增补秘传万法归宗(新编注白话全译)》是中国古代传统文化中最玄虚、最神秘又最民俗的文化典籍。其具特色的,有两点 ????本书大概是古代法师的工具书,只要法师对神灵供奉祭品、作法念咒,就可移花接木,腾云驾雾,甚至像《封神榜》书中描写的姜子牙和其它天神一样法力无边,。????《中国古代术数经典 增补秘传万法归宗(新编注白话全译)》中有大量符图,对现代人了解其荒诞性、神秘性有重要的参考价值。????中国古代传统文化留给我们的东西,往往是精华与糟粕并存,我们只有用科学的态度去审视它,去伪存真,才能达到古为今用的目的。
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????《中国古代术数经典 增补秘传万法归宗(新编注白话全译)》一书,旧题唐李淳风、袁天罡撰,根据其内容来分析,显然是明清时期的文人伪托而已。????《中国古代术数经典 增补秘传万法归宗(新编注白话全译)》是中国古代传统文化中最玄虚、最神秘又最民俗的文化典籍。其具特色的,有两点 ????本书大概是古代法师的工具书,只要法师对神灵供奉祭品、作法念咒,就可移花接木,腾云驾雾,甚至像《封神榜》书中描写的姜子牙和其它天神一样法力无边,。????《中国古代术数经典 增补秘传万法归宗(新编注白话全译)》中有大量符图,对现代人了解其荒诞性、神秘性有重要的参考价值。????中国古代传统文化留给我们的东西,往往是精华与糟粕并存,我们只有用科学的态度去审视它,去伪存真,才能达到古为今用的目的。
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/ 2012-02-01
/ 中医古籍出版社
????《中国古代术数经典 增补秘传万法归宗(新编注白话全译)》一书,旧题唐李淳风、袁天罡撰,根据其内容来分析,显然是明清时期的文人伪托而已。????《中国古代术数经典 增补秘传万法归宗(新编注白话全译)》是中国古代传统文化中最玄虚、最神秘又最民俗的文化典籍。其具特色的,有两点 ????本书大概是古代法师的工具书,只要法师对神灵供奉祭品、作法念咒,就可移花接木,腾云驾雾,甚至像《封神榜》书中描写的姜子牙和其它天神一样法力无边,。????《中国古代术数经典 增补秘传万法归宗(新编注白话全译)》中有大量符图,对现代人了解其荒诞性、神秘性有重要的参考价值。????中国古代传统文化留给我们的东西,往往是精华与糟粕并存,我们只有用科学的态度去审视它,去伪存真,才能达到古为今用的目的。
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/ 2012-02-01
/ 中医古籍出版社
????《中国古代术数经典 增补秘传万法归宗(新编注白话全译)》一书,旧题唐李淳风、袁天罡撰,根据其内容来分析,显然是明清时期的文人伪托而已。????《中国古代术数经典 增补秘传万法归宗(新编注白话全译)》是中国古代传统文化中最玄虚、最神秘又最民俗的文化典籍。其具特色的,有两点 ????本书大概是古代法师的工具书,只要法师对神灵供奉祭品、作法念咒,就可移花接木,腾云驾雾,甚至像《封神榜》书中描写的姜子牙和其它天神一样法力无边,。????《中国古代术数经典 增补秘传万法归宗(新编注白话全译)》中有大量符图,对现代人了解其荒诞性、神秘性有重要的参考价值。????中国古代传统文化留给我们的东西,往往是精华与糟粕并存,我们只有用科学的态度去审视它,去伪存真,才能达到古为今用的目的。
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正版九成新 听帆楼书画记 听帆楼续刻书画记(增批全本 古代书画著作选刊 全一册) (清)潘正炜撰,(清)潘正炜,(清)潘
2020-04-01
/ 上海古籍出版社
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