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/ 中央编译出版社
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/ 2001-01-01
/ 中国书店出版社
尚秉和（1870－1950），字节之，河北行唐人。先生一生著述甚丰，在易不和史学方面均成大家。易不方面有《周易古筮考》、《焦氏易诂》、《焦氏易林注》等，史学方面有《辛壬春秋》、《历代社会风俗事物考》等传世之作。 先生在《滋溪老人传》中述及《历代社会风俗事物考》编纂起时说：“思中国历史，皆详于朝代兴亡、政治得失、文物制度之记载，至于社会风俗之演变、事物风尚之异同、饮食起居之状况，自三代以迄唐宋，实相不明，一读古书，每多隔阂。“然一物有一物之历史，一事有一事之历史”，而多为人所忽略。因此先生履历辑录，追本溯源，上自三代，下迄晚清，凡历代社会情状、风俗变迁等专史未说者，诸如衣食住行、婚丧嫁娶、博弈游戏、岁时祭祀、市肆街衢等，条分缕析，详加考证，征引典籍凡三百余种。这对热衷于我国传统文化特
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正版古筮真诠 上下册 总论篇+易理篇 康节说易 邵雍(宋) 撰 野鹤老人(清) 编 李祥白话解读 学林出版社中国摇钱古卜
/ 光明日报出版社
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官方正版】全套3册素书孙子兵法三十六计六韬三略黄石公著文白对照做人要有心机做事要有手腕国学经典读物为人处世智慧哲学书籍
/ 2022-04-20
/ 中华书局
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民国沪上初版书:历代社会风俗事物考【现货速发,正版书籍,可开电子发票】
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/ 2014-01-01
/ 上海三联书店
本书介绍了我国历代社会风俗习惯，包括：饮食、屋室、灯烛、城郭、兵事、各种游戏等。
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易说评议 尚秉和 光明日报出版社 9787801458391【售后无忧】
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/ 2006-04-01
/ 光明日报出版社
《易说评议》十二卷，尚秉和撰。此书汇集先生积年“泛览易说，至数百年之多，”既久，乃撰评论历代易学专著而成《易说评议》一书。全书依循清代《四库全书总目》体例，凡读一书讫，即撰具提要一篇，先述书名、卷数、版本、作者事略，次及全书内容，末论其是非得失，为重点所在，帮名这曰“评议”。 本书以民国期间“续修四库提要馆”打印稿为底本，参以张善文先生《尚氏易学存稿校理·易说评议》以及中华书局1993年印行《续修四库全书总目提要·经部易类》等，择善而从，务使全面。
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/ 2006-01-01
/ 光明日报出版社
《焦氏易林》源于《易经》，然与之又有迥异独特之处。《易经》共有卦爻辞450条，《易林》有4096占卦变之辞，较之《易经》卦爻辞有0倍之多，从而极大地丰富了信息内容。《焦氏易林》则在六十四卦基础上复变六十四，亦即一卦变六十四，六十四卦变四千零九十六卦。这样，六十四卦中的一卦变为另一卦称之为“之卦”，然后在“之卦”后配以相应的文辞，即所谓的四言诗卜辞。《易林》占辞与《易经》卦爻辞同是占辞，但《易林》皆为统一的四言诗格式（偶见三言诗），而《易经》则无此统一格式。《易林》是四言诗无疑，就像《诗经》那样，只不过简短而已！故有人赞日 “古雅玄妙”，“世人无识，但以书视之。”“异响幽情，深文急响”，“简妙”。“《易林》以理数立言，文非所重，然其笔力之高，笔意之妙，有数百言所不能尽，而藏裹迥翔于一字一
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罗经解 周易与堪舆经典文集 (清)王道亨 著 古代经典风水著作 文言白话对照 简单易学 古代哲学 易学中国风水易学书籍【
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/ 光明日报出版社
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/ 2005-05-01
/ 光明日报出版社
尚秉和，字节之，河北省行唐县人。生于清同治九年（1870年），逝于1950年。为前清光绪进士。他学识渊博，著述甚丰，尤精于易学。其代表作有《焦氏易林注》、《焦氏易诂》及《周易尚氏学》。上述三部著作，奠定了尚氏在中国易学史上承前启后，继往开来的崇高地位。 尚氏之学的根基在《焦氏易林》。而《焦氏易林》全面保留了《易经》、《左传》、《说卦传》等先秦易学精髓，即象数之真谛。至东汉始，易学开始走下坡路，易道渐次失传。而马融、郑玄、荀爽、虞翻等辈，所传之《易》，并非易道之真谛，而活泼无碍、运舞不休的易象符号嘎然沉寂，代之而起的是荀、虞之流卦变、爻变之《易》。于是，才有青年才俊王弼横扫象数、清谈空理之风。真可谓前门拒狼，后门进虎。呜乎！易学从此江河日下，冥冥长夜二千年矣！ 尚氏在贯通《易林
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周易尚氏学 尚秉和 著 中央编译出版社 9787511711960【达额立减】
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/ 2012-02-01
/ 中央编译出版社
尚秉和先生认为《易经》演八卦以摄万物之有，立太极以统乾坤之广，设阴阳以成变化之母，通天下之志，定天下之业，判天下之疑，博大精深，神奇无比，这种言简意赅的立言立意为当代易学的研究匡辟了正确的范畴。
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/ 2005-01-01
/ 九州出版社
尚秉和把古人常用的重要卦象从繁多的典籍中筛选出来，并加以厘订，以便于学者使用时有所遵循。通过对卦象归纳整理与推洐，提出了完整而详备的卦象说。同时，尚秉和先生广搜古人筮案，并从学术角度详加考释。通过对《周易》的哲学智慧。 尚秉和通过对象数和阐发和筮法的研究，提出了解《易》的新思路。卓然成一家之言，于象数易学贡献尤大，其成果即体现在《周易尚氏学》和《周易古筮考》中。自民国以来，尚氏的易学理论对易学界一直有着很大的影响。尚氏的研究方法和解《易》思路。对于当前易学研究，更有着重要的指导意义。 为使读者研究《周易尚氏学》时更为方便，本书收入《周易古筮考》、《左传国语易象释》以及尚秉和先生的自传，供广大易学爱好者参照研究。
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焦氏易诂 尚秉和 ,常秉义 批点 中央编译出版社【达额立减】
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/ 2013-01-01
/ 中央编译出版社
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/ 1980-05-01
/ 中华书局
《周易尚氏学》是对《周易》包括《易纪》全文的注释。作者继承象数学的传统，认为《易》辞皆观象而累，故重在以象释《易》。除了依据《易傅》所取象外，又从《左传》、《国语》、《逸周书》特别是《易林》研究中许多人们久已不谈的佚象，并提出覆象、半象等说话，用以解释《周易》。对郑玄的爻辰说和虞翻的爻变法，则不予采取。又认为与《易经》，表示赞同。二千年来解释《周易》的书，可以说汗牛充株，各成一家。《周易尚氏学》作者在旧《易》学的轨道上继续研究，在旧《易》学范围内也称得上“卓然成一家之言”。《周易尚氏学》是其主要著作之一，我们在前已排版付型。学术界有些同志对它评价很高，但大多数人没有读过，甚至不知道其人其书，现特印出，供研究者参考。作者和于省吾先生有过交往，我们曾请于先生为《周易尚氏学》作序
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百年百卷中国学术论著精品丛刊: 历史社会风俗事物 9787506887229
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2022-01-01
/ 中国书籍出版社
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![周易占卜故事 [清]尚秉和 著；宋烨凭、苏建利 注 中央编译出版社 9787511705945](http://img3m9.ddimg.cn/24/4/11939963829-1_l_1744903399.jpg)
周易占卜故事 [清]尚秉和 著；宋烨凭、苏建利 注 中央编译出版社 9787511705945
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/ 2011-01-01
/ 中央编译出版社
宋烨凭和苏建利先生评译的《周易占卜故事》前七卷主要是占卜故事，包括故事、故事的卦象说明、故事原文以及对原文的注释。后三卷是附录，包括筮仪、纳甲和占卜的易理，是对尚秉和先生原文的翻译，旨在使读者更加清晰地了解筮法的易理，同时也便于读者在理解卦象时的查找。 《周易占卜故事》是一部通俗易懂、易理清晰的易学读本。
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![周易占卜故事 [清]尚秉和 著；宋烨凭、苏建利 注 中央编译出版社 9787511705945](http://img3m6.ddimg.cn/66/14/11954690616-1_l_1744713759.jpg)
周易占卜故事 [清]尚秉和 著；宋烨凭、苏建利 注 中央编译出版社 9787511705945
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2011-01-01
/ 中央编译出版社
宋烨凭和苏建利先生评译的《周易占卜故事》前七卷主要是占卜故事，包括故事、故事的卦象说明、故事原文以及对原文的注释。后三卷是附录，包括筮仪、纳甲和占卜的易理，是对尚秉和先生原文的翻译，旨在使读者更加清晰地了解筮法的易理，同时也便于读者在理解卦象时的查找。 《周易占卜故事》是一部通俗易懂、易理清晰的易学读本。
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2006-01-01
/ 光明日报出版社
《周易古筮考》十卷与《周易尚氏学》二十卷，分别以黄寿祺先生批校本与中华书局本为底本，参取其它刻本，特别参照张善文先生校进《尚氏易学存稿》互为校勘，务求全面完整。例如，在《周易古筮考》卷七这中，从《徐世芬筮闯不登极》至《孔子筮商瞿五子》凡二十一则，原刊本无，兹依《尚氏易学存稿》补足，使之完整。而将《左传国语易象释》从《周易尚氏学》转入《周易古筮考》中，意使古代筮案，从春秋迄至明清，二千多年一气贯通。而《滋溪老人传》与于省语《尚氏易学存稿·周易尚氏学》体例，改列书后附录中，并附尚骧《与黄之六书》一首以及本末之《附言》，可备读者参考。其它亦择善而从，兹不赘述。原书为繁体字竖排版，此次改为简体字横排版。 原书脱字甚多，此次皆补足。如《左传》年表，原书往往将昭公、襄公、恒公等等，皆略去
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周易古筮考周易尚氏学尚秉和 著光明日报出版社（正版旧书）802062054
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/ 2006-01-01
/ 光明日报出版社
《周易古筮考》十卷与《周易尚氏学》二十卷，分别以黄寿祺先生批校本与中华书局本为底本，参取其它刻本，特别参照张善文先生校进《尚氏易学存稿》互为校勘，务求全面完整。例如，在《周易古筮考》卷七这中，从《徐世芬筮闯不登极》至《孔子筮商瞿五子》凡二十一则，原刊本无，兹依《尚氏易学存稿》补足，使之完整。而将《左传国语易象释》从《周易尚氏学》转入《周易古筮考》中，意使古代筮案，从春秋迄至明清，二千多年一气贯通。而《滋溪老人传》与于省语《尚氏易学存稿·周易尚氏学》体例，改列书后附录中，并附尚骧《与黄之六书》一首以及本末之《附言》，可备读者参考。其它亦择善而从，兹不赘述。原书为繁体字竖排版，此次改为简体字横排版。 原书脱字甚多，此次皆补足。如《左传》年表，原书往往将昭公、襄公、恒公等等，皆略去
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历代社会风俗事物考 尚秉和 著 江苏广陵书社有限公司 9787806431610
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/ 2006-01-01
尚秉和（1870－1950），字节之，河北行唐人。先生一生著述甚丰，在易不和史学方面均成大家。易不方面有《周易古筮考》、《焦氏易诂》、《焦氏易林注》等，史学方面有《辛壬春秋》、《历代社会风俗事物考》等传世之作。 先生在《滋溪老人传》中述及《历代社会风俗事物考》编纂起时说：“思中国历史，皆详于朝代兴亡、政治得失、文物制度之记载，至于社会风俗之演变、事物风尚之异同、饮食起居之状况，自三代以迄唐宋，实相不明，一读古书，每多隔阂。“然一物有一物之历史，一事有一事之历史”，而多为人所忽略。因此先生履历辑录，追本溯源，上自三代，下迄晚清，凡历代社会情状、风俗变迁等专史未说者，诸如衣食住行、婚丧嫁娶、博弈游戏、岁时祭祀、市肆街衢等，条分缕析，详加考证，征引典籍凡三百余种。这对热衷于我国传统文
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![周易占卜故事 [清]尚秉和 著；宋烨凭、苏建利 注 中央编译出版社](http://img3m4.ddimg.cn/11/1/11944054694-1_l_1745361704.jpg)
周易占卜故事 [清]尚秉和 著；宋烨凭、苏建利 注 中央编译出版社
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宋烨凭和苏建利先生评译的《周易占卜故事》前七卷主要是占卜故事，包括故事、故事的卦象说明、故事原文以及对原文的注释。后三卷是附录，包括筮仪、纳甲和占卜的易理，是对尚秉和先生原文的翻译，旨在使读者更加清晰地了解筮法的易理，同时也便于读者在理解卦象时的查找。 《周易占卜故事》是一部通俗易懂、易理清晰的易学读本。
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2006-01-01
/ 光明日报出版社
《周易古筮考》十卷与《周易尚氏学》二十卷，分别以黄寿祺先生批校本与中华书局本为底本，参取其它刻本，特别参照张善文先生校进《尚氏易学存稿》互为校勘，务求全面完整。例如，在《周易古筮考》卷七这中，从《徐世芬筮闯不登极》至《孔子筮商瞿五子》凡二十一则，原刊本无，兹依《尚氏易学存稿》补足，使之完整。而将《左传国语易象释》从《周易尚氏学》转入《周易古筮考》中，意使古代筮案，从春秋迄至明清，二千多年一气贯通。而《滋溪老人传》与于省语《尚氏易学存稿·周易尚氏学》体例，改列书后附录中，并附尚骧《与黄之六书》一首以及本末之《附言》，可备读者参考。其它亦择善而从，兹不赘述。原书为繁体字竖排版，此次改为简体字横排版。 原书脱字甚多，此次皆补足。如《左传》年表，原书往往将昭公、襄公、恒公等等，皆略去
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历代社会风俗事物考 尚秉和著 中国学术论著精品丛刊 中国书籍出版社【水之源图书 正版速发】
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周易古筮考周易尚氏学尚秉和 著光明日报出版社9787802062054
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/ 2006-01-01
/ 光明日报出版社
《周易古筮考》十卷与《周易尚氏学》二十卷，分别以黄寿祺先生批校本与中华书局本为底本，参取其它刻本，特别参照张善文先生校进《尚氏易学存稿》互为校勘，务求全面完整。例如，在《周易古筮考》卷七这中，从《徐世芬筮闯不登极》至《孔子筮商瞿五子》凡二十一则，原刊本无，兹依《尚氏易学存稿》补足，使之完整。而将《左传国语易象释》从《周易尚氏学》转入《周易古筮考》中，意使古代筮案，从春秋迄至明清，二千多年一气贯通。而《滋溪老人传》与于省语《尚氏易学存稿·周易尚氏学》体例，改列书后附录中，并附尚骧《与黄之六书》一首以及本末之《附言》，可备读者参考。其它亦择善而从，兹不赘述。原书为繁体字竖排版，此次改为简体字横排版。 原书脱字甚多，此次皆补足。如《左传》年表，原书往往将昭公、襄公、恒公等等，皆略去
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