修辞感觉 佐藤信夫 ,肖书文 重庆大学出版社【正.版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
佐藤信夫编著的《修辞感觉》一书首先简述了西方古代修辞学曾作为辩论术和诗学即作为赋予语言以说服功效和审美效果的双重技术体系,由亚里士多德集大成并由近代欧洲继承下来的发展史。作者分析了西方传统修辞学的两大功能即说服表现功能(辩论术)和艺术表现功能(诗学),以及它的产生和后来(在现代)走向消亡的时代背景。古典修辞学在亚里士多德以后总是在辩论术和诗学这两个技术体系之间不断摇摆,这种两面性经过迂回曲折,最终一直保持到近代欧洲。
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修辞感觉 佐藤信夫 著,肖书文 译 重庆大学出版社【正版.】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
佐藤信夫编著的《修辞感觉》一书首先简述了西方古代修辞学曾作为辩论术和诗学即作为赋予语言以说服功效和审美效果的双重技术体系,由亚里士多德集大成并由近代欧洲继承下来的发展史。作者分析了西方传统修辞学的两大功能即说服表现功能(辩论术)和艺术表现功能(诗学),以及它的产生和后来(在现代)走向消亡的时代背景。古典修辞学在亚里士多德以后总是在辩论术和诗学这两个技术体系之间不断摇摆,这种两面性经过迂回曲折,最终一直保持到近代欧洲。
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修辞感觉 佐藤信夫 肖书文 译 重庆大学出版社【.正版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
佐藤信夫编著的《修辞感觉》一书首先简述了西方古代修辞学曾作为辩论术和诗学即作为赋予语言以说服功效和审美效果的双重技术体系,由亚里士多德集大成并由近代欧洲继承下来的发展史。作者分析了西方传统修辞学的两大功能即说服表现功能(辩论术)和艺术表现功能(诗学),以及它的产生和后来(在现代)走向消亡的时代背景。古典修辞学在亚里士多德以后总是在辩论术和诗学这两个技术体系之间不断摇摆,这种两面性经过迂回曲折,最终一直保持到近代欧洲。
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修辞认识 [日]佐藤信夫 肖书 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《修辞认识》为作者佐藤信夫代表作之一,是另一代表作《修辞感觉》的续本,98年由讲谈社出版了单行本,992年由讲谈社学术文库收录出版后至203年间共2次印刷发行。修辞学自亚里士多德以来被当作辩论术和诗学的技巧规范沿袭到近代欧洲,《修辞认识》立足于当代语言哲学对这种传统理解进行了彻底的改造,通过各种具体例句,将修辞的各种形式——默说、转喻、反义互饰、反讽、暗示等都置于语言的人性根基中,表述为人的各种生存方式和发现性认识的各种造型,开启了当代修辞学的新局面。
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修辞感觉 (日)佐藤信夫 著,肖书文 译 重庆大学出版社【正版】
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《修辞感觉》首先梳理了修辞学的发展简史,作者认为,修辞学作为辩论术和诗学即作为赋予语言以说服功效和审美效果的“双重技术体系”由亚里士多德集大成,但古典修辞学自此之后便不断摇摆于辩论术和诗学之间,这种两面性历经迂回曲折,一直保持到近代欧洲。《修辞感觉》中发现,所谓“双重技术体系”存在一个重夫遗漏,这就是忽视了,修辞的“发现性认识的造型功能”,它是修辞学的“第三功能”,也是最根本的功能,作者以此发现为视点,对修辞学的七种修辞格作了很深刻而独到的界定和阐释
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《修辞感觉》首先梳理了修辞学的发展简史,作者认为,修辞学作为辩论术和诗学即作为赋予语言以说服功效和审美效果的“双重技术体系”由亚里士多德集大成,但古典修辞学自此之后便不断摇摆于辩论术和诗学之间,这种两面性历经迂回曲折,一直保持到近代欧洲。《修辞感觉》中发现,所谓“双重技术体系”存在一个重夫遗漏,这就是忽视了,修辞的“发现性认识的造型功能”,它是修辞学的“第三功能”,也是最根本的功能,作者以此发现为视点,对修辞学的七种修辞格作了很深刻而独到的界定和阐释
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修辞感觉 (日)佐藤信夫 著,肖书文 译 重庆大学出版社,【正版现货】 正版图书,本店套装图书默认为单本,您下单前可咨询在线客服,谢谢!
佐藤信夫编著的《修辞感觉》一书首先简述了西方古代修辞学曾作为辩论术和诗学即作为赋予语言以说服功效和审美效果的双重技术体系,由亚里士多德集大成并由近代欧洲继承下来的发展史。作者分析了西方传统修辞学的两大功能即说服表现功能(辩论术)和艺术表现功能(诗学),以及它的产生和后来(在现代)走向消亡的时代背景。古典修辞学在亚里士多德以后总是在辩论术和诗学这两个技术体系之间不断摇摆,这种两面性经过迂回曲折,最终一直保持到近代欧洲。
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佐藤信夫编著的《修辞感觉》一书首先简述了西方古代修辞学曾作为辩论术和诗学即作为赋予语言以说服功效和审美效果的双重技术体系,由亚里士多德集大成并由近代欧洲继承下来的发展史。作者分析了西方传统修辞学的两大功能即说服表现功能(辩论术)和艺术表现功能(诗学),以及它的产生和后来(在现代)走向消亡的时代背景。古典修辞学在亚里士多德以后总是在辩论术和诗学这两个技术体系之间不断摇摆,这种两面性经过迂回曲折,最终一直保持到近代欧洲。
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《修辞认识》为作者佐藤信夫代表作之一,是另一代表作《修辞感觉》的续本,98年由讲谈社出版了单行本,992年由讲谈社学术文库收录出版后至203年间共2次印刷发行。修辞学自亚里士多德以来被当作辩论术和诗学的技巧规范沿袭到近代欧洲,《修辞认识》立足于当代语言哲学对这种传统理解进行了彻底的改造,通过各种具体例句,将修辞的各种形式——默说、转喻、反义互饰、反讽、暗示等都置于语言的人性根基中,表述为人的各种生存方式和发现性认识的各种造型,开启了当代修辞学的新局面。
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